怒りの別件

ホンコン旅行にとうとう来ました。
ホンコンいいです。発散しました。

密集するビルや高層アパート、人の熱気がぎゅーっと凝縮されていて、
食べ物もおいしくて、とても元気をもらえました。

今回が初めての海外旅行でしたが、異国の人や文化に触れるのは、
とてもいいですね。コスモポリタンを目指そうと思いました。

というわけで、来年の有休はリスボン。

※民生師匠の歌詞を一部引用しました。

すてごま

領土問題に対して国防軍を創設するべきだという。
大津市の教育長を襲撃した大学生を支持する声が殺到しているという。

暴力を是とする意見がまかり通っちゃっているのはヤバい。
暴力を振るわれる側に回る覚悟があって言っているのだろうか。
すてごまになる覚悟はあるのだろうか。

頭にカビが生えちゃって、考える力が出ないんじゃないか。
早くジャムおじさんに新しい顔をお願いするといい。

尖閣諸島の騒ぎについては、石原の無意味な挑発がそもそもの話だろう。
都が買い取ろうが、国が買い取ろうが、個人所持のままだろうが
いずれにしてもチャイナにとっては面白くないのだから意味がない。
石原の政治パフォーマンスである以外に。

募金しちゃった人は、その行為のあまりの無意味さに、
おのれの想像力の貧困さに、自覚的になった方がいい。

「じゃあ、どうすんだ」と、文字通りバカの一つ覚えに対して
親切に答えてやるが、「ノーガード戦法」しかないと思う。
なんたって全国に54基のウィークポイントがあるのだから。

だからあえてノーガードにして、攻撃に対しては敏感に大げさに騒ぐのがいい。
「ノーガードなのに攻めてきたぞ！痛い、痛い、痛い！」と。

大津市のいじめ問題については、教育委員会の異常性は分かる。
だからといって、教育長に暴力を振るってどうなる。
異常性を新たな異常性で覆っているだけだ。
毒をもって毒を制した気分になって、中毒を起こしているだけだ。

この場合、百歩ゆずって認められる暴力は、
自殺した子の親から加害者に対して行われるものだけだ。

呉智英の「死刑制度廃止、あだ討ち制度復活」という考えには
強く共感する。

THE TIMES THEY ARE A-CHANGIN'

ストリートライブをやった。

知人・友人・先輩には、「ヘンなヤツ」と思われているだろうが、
すみません、ヘンなヤツなのは昔からです。

抗議活動が終わったあとも歌っている俺を見て、
デモ参加者にも「ヘンなヤツ」と思われただろう。
(本格的に歌い始めたのは、じつは抗議が終わってからなのですが)

俺としては、「ヘンなヤツ」と放っておかれているだけで、
まずはOKです。排除されなければOK。
(まあ、排除されるのもロックっぽくてゾクゾクするが)

これからも異物として、しれっとしています。
異物が異物のままでいられるというのは、すごくいいことだ。

異物が増えていけば、その中に次代のリーダーが現れる。
歴史が苦手なのに敢えて言ってしまうが、今は幕末に近い。
血は流れていないけれど。
そして、その分階級格差も巧妙に隠されているけれど。

ということで、先人の知恵を借りるべく、この夏の課題図書は
勝海舟の『氷川清話』としました。
氷川清話 (角川文庫ソフィア)/角川書店

￥820
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夜明けは近い！

まんをじして

「ラーメンに味玉はいらない」と、奥田民生は言った。

「アレはね、旨すぎるんですよ。ラーメンを食いに来たのか、
味玉を食いにきたのか分からなくなる」んだそうだ。
ゲラゲラ笑った。

後の「奥田民生モデル」の原型となる愛用の白いレスポールに、
「ビグズビー」というオプションを付けている。

ビグズビーは、ギターの音にビブラートをかけられるのだが、
サスティン(音の伸び)が悪くなるそうで、ギター弾きからは
たいそう評判が悪い。

「なんでそんなものを」とインタビュアーに訊かれた民生は、
「良い音は一瞬でいいんですよ。"伸びるな、止まれ"って。」
と応えた。

確かに民生のようにバリバリ弾くタイプには音の伸びはいらない。

今挙げた2つのエピソードから、日本人が失いかけている
「中庸」の精神を俺は感じた。

「小泉劇場」からこっち、日本は極端から極端に走り過ぎた。
インターネットの爆発的な普及と軌を一にするような気がする。
気のせいか。

政権交代があって、より明確になったのは、
「勝ち組」と「負け組」の存在だ。そして、その断絶だ。

「勝ち組」すなわち、既得権益にしがみ付く人たちは、
「数の暴力」でもって利権を守る。
「負け組」が力を持たないように分断をはかる。

「ネット右翼」だの、「プロ市民」だの、
「反原発」だの、「原発推進」だのは、分断工作だからね。

で、俺はどっちかといったら「勝ち組」に入ってると思う。
だから、負ける。
負けることで失うものもあると思う。
(すでに失っているような気もするが)

でも負けて、勝ち組どもを引きずり落としてやる。
元「勝ち組」だからこそできることがあると思う。

先週金曜のデモ、俺は参加しなかった。
それより大事な場があったからだけど、
その前のデモに参加して、思うところがあったからでもある。

先週のデモを「小異を捨て、団結した声」と表した人がいたが、
小異は捨てちゃダメなんだ。小異も尊重しなきゃ意味がないんだ。
小異を捨てた団結は、勝ち組お得意の「数の暴力」につながってしまう。

取り留めのない話になってしまったが、言いたいことはシンプルで、
「エンヤトット」のリズムで「再稼働反対！」ってただ叫んでるのは、
単純にダサいよ。

俺流のやり方でデモに参加します。次は29日。
小異を認めてほしい。多様性への道だから。
そして最終的には中庸でありたい。

明日はどうだ

前回のブログで「続きは明日」と書いておいて
2ヶ月以上が過ぎてしまった。

実は、俺は東電の研修に参加したことがある。

そのときに違和感をおぼえたことを書こうと思っていた。

ただ、後出しジャンケンみたいだな、と考え直しているうちに
状況が変わりすぎてしまったので、一度ギアをニュートラルにして、
現在の状況を整理したい。

まず、昨日の官邸前デモ。
参加者数は主催者発表20万人。
警視庁発表は1万7千人。

俺の感覚値だが、警視庁が正しいと思う。
フェスやサッカー・野球の試合を数えきれないほど
見てきた俺の感覚値なので、自信がある。

一方、こうも言える。
フェスでもサッカー、野球でもないのに、1万7千人も集まった。

そして今7月1日0時現在も大飯でのデモが継続中だ。
(Ustreamで見られます)
デモの有効性・妥当性はさておき、誰にもできることじゃない。
どうか全員無事に帰ってきてください。

関連して大飯について。
当初、大飯を動かせば電気は足りるというのが言い分だった。
今は、大飯を動かしても10%の節電が必要だという。

電力会社や官僚が自分たちに不利な情報をわざわざ
ねつ造するとは考えられないので、実際そうなんだろう。

大飯を動かすリスク有りで10%の節電か、
そのリスク無しで15%の節電か。

そしてWebでよく見るのが「脱原発を言うなら代替案を出せ」
という意見。

なぜ代替案を出す必要がある？
それこそ電力会社の仕事だろう。

そして次にこう言う。
「停電になったらどう責任とるんだ」。

どいつもこいつも…。
頭壊れてるのか。自分で考えろ。
停電になったら、電力会社の責任だろう。

俺たち家庭向け電気利用者はガマンしなくていいのです。
なぜなら家庭向き電気使用料が電力会社の利益の大半だから。
そして、大企業が使う電力量に比べて、
家庭向きのそれは微々たるものだから。

というわけで、俺たちは超優良な顧客なので、
気にせずジャブジャブ使いましょう。
命の危険をおかしてまで節電しなくていいのです。
(でも俺は電気代3千円/月以内ですけど)

だから筋としては、大した利益にならない大企業に対して、
「いやー今まで通りジャブジャブ使われると足りないんで、
工場を動かす日を土日にシフトしてくれませんかねー」
と依頼すべきだろう。

去年、関東の大企業は自発的にそれをやったぞ。

関東は今年の夏、原発なしでOKだそうです。
でも間違いなく「柏崎動かすのと値上げとどっちがいいっすか」
と、聞いてくるだろう。

そんな交渉に乗ってはいけない。
ジャンケンに例えるなら、俺たちはパーしかだせない状況で
「パーとチョキ、どっちにします？」
という交渉だからだ。

実際パーな人たちばかりだから、ナメられるのだ。
やるべきことは「ホントはお前ら(東電)グー出せるだろ」
と、言い続けること。

それこそぐうの音も出ないほどに。
そして実際グーが出てきたら、「グー(good)」と
ほめてつかわそう。おあとがよろしいようで。

不自由な運命の中で

得意の三日坊主で、今の考えをまとめておこうと思う。
今日は2日目。

最近目からウロコが落ちた話は、"free"には「自由」と
「無料」という意味があるということ。

「そんなことも知らないのかい、阿房だねえ、おまえさんは」
って、言われるだろうけど、そんなことぐらいなら知ってる。
もう中学生から知ってる。

ただ、「無料」＝「自由」と書いてみると、
何か様子が変わってきませんか。

あらゆるものに値札がつく現代社会は、
そういった意味でとても「不自由」といえる。
ためになったね～、ためになったよ～。

とはいえ、freeなもの、限りなくfreeに近いものもある。
後者のひとつとして情報がある。
インターネットにつながる環境を一度整えさえすれば、
無限に近い情報が手に入る。

今日で1年と1ヶ月が経ったけれど、ここまで
本当に情報に翻弄された。

自分の現時点での情報に対するスタンスは、
「自分および信頼のおける誰かが、みずから
手足を動かし、捉えた情報だけ信じる」
というものだ。

どんなに信用のおける人の話だろうと、
それが伝聞であれば、五分のものとして聞く。

そうすると信じられる情報はほとんど
なくなる。
でも一番しっくりくる。

だから例えば、被災財の焼却受け入れについては、
現状、賛成も反対もできない。

「被災財」という言葉は、かつて誰かの生活を
支えていたもの、中には宝物であったものを
「がれき」というのは、しのびないという
感情から生まれたもので、共感して使っている。

話を戻すと、被災財の焼却は、心情的には
受け入れてもいいと思っている。
確実に復興の助けになるなら。

俺は前述の確かな情報源でもって、自分の
生活圏内の放射線量を知っているから、
もし被災財を受け入れて、線量が上がるような
ことがあれば、そこで初めて声を上げようと思う。

明日は、みずから足を運んで手に入れた
情報をお伝えしたいと思います。

The STANDARD

Facebookでつながりのある方の中には、
「こいつ、いきなり農業だの反原発だの言い出して、
ファッションじゃないのか？ポーズじゃないのか」
と思われる御仁もいらっしゃるだろう。

自分の中では全然唐突ではないのだけれど、
もしそんなご指摘を実際にいただくことがあれば、
「その通りです」と応えるだろう。

ファッションで上等。
人を巻きこみたいなら、ファッショナボーでないと。
スタイリッシュでないと。
楽しくないと。

本当の本当に生活がおびやかされるような
政治判断がくだされつつある。

だからといって、青筋を立てて、檄文を書いた看板に
自身をサンドウィッチして練り歩く、なんてのは、
全然ダメだ。引かれてしまう。

余裕な感じで伝えないと。
キヨシローが生きていたら、今ごろどんな歌を
歌ってくれたのかな、と、思いをはせている。

フェスティバル

思うところあって、宮沢賢治の「ビジテリアン大祭」を再読した。
（新潮文庫『新編 銀河鉄道の夜』所収）


そして、「消極的ベジタリアン」になろうと決めた。
もともと豆タリアンなので、タンパク質は豆でとればいい。

「消極的」とつけたのは、徹底しないから。
焼き鳥屋や寿司屋などに誘われれば喜んでついていくし、
コースメニューに肉や魚があればありがたくいただく。
それに、出汁につかわれるぐらいはOKにしないとさびしい。

とにかく自分でできる分だけ取り組んでみる。

そういえば「田中君、草食系男子なの？」と、
ある人にちょっと意地悪そうな顔で言われたとき、
とっさに「俺は『豆食系』だ！」と答えがポンと浮かび、
「これはうまいこと言った」と得意げにしていたら、
相手はぽかんとした顔をしている。

「いや、豆は『畑の肉』っていうでしょ？（肉食系の側面もあるぞ！）」と、
説明をしても、ははん、みたいな感じでもうダメだ。

でも、気に入っているので、同様の質問を受けては「豆食系」といって、
いろいろな人を面倒くさがらせている。
VIVA！豆タリアン！

There's a place

横浜の保土ヶ谷から藤沢に引っ越してちょうど1年が経った。
（引っ越しそばと年越しそばのコンボだった。）

この1年、全く体調を崩さなかった。
保土ヶ谷最終イヤーには季節の変わり目ごとに風邪をひいて、
衰えを感じていたのに。

そこで思ったことは、その人に合った場所や街というのは
必ずあるんじゃないか、ということ。

一方でこの1年、体調は崩さなかったけれど、
結構つらかった。

めでたいこと、うれしい出会いももちろんあったけれど、
自分自身のことになると、考えさせられる1年だった。
震災もあったし、そんな人、多いんじゃないかな。

ということで、来年は自分に合ったこの街で、
今年よりもすばらしい1年を過ごそうと思っています。
みなさまも来年を今年よりいい年にしていきましょう。

よいお年をおむかえください。

All things must pass

Facebookで軽くつぶやいたけれど、やっぱりちゃんと書く。

ららぽーと横浜のTOHOシネマズで、ジョージ・ハリスンの映画、
”LIVING IN THE MATERIAL WORLD"を見た。

二部構成で間に5分の休憩時間、トータル3時間30分と長いが飽きない。
マーティン・スコセッシの編集が巧みだ。

散漫にならないギリギリのバランスで話題があっちこっちに飛ぶ。
それでも確実にジョージの人物像がだんだん浮かび上がってくる。
点描画のよう。

ひとつひとつの「点」も、しっかり味わい深い。
そのうち、映画タイトルにも関わりのあるエピソードを取り上げる。

それは、ジョージがLSDでぶっ飛んだり、インドの音楽や思想に
傾倒したりして精神世界にどっぷり浸かったのち、
現実世界でポップシンガーとして再起したときの言葉だ。

「大事なのは、俗世界にあっても俗物であってはならないということだ」

・・・しびれる。

子どものころ読まされた伝記の大人版みたいなものです。
何冊もの自己啓発本の代わりにもなり得ると思います。