ペテロとモニカの独り言

ペテロとモニカの独り言

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22Mar
- あなたのもとには赦しがある。
  主よ、もしあなたが悪に目を留められるなら、主よ、誰が立っていられましょう。しかし、あなたのもとには赦しがある。それ故、人々はあなたを敬います。詩編１３０－３弱い信仰しか持っていないので、罪から中々逃れられません。ですから、主が、赦してくださることの喜びは忘れられません。わたしは、読書が好きです。妻は、テレビが好きで録画して観ています。わたしが読書したいときにも、テレビが、ガンガンついています。妻は、テレビをつけたまま、片手にスマホをもって、スヤスヤと炬燵で寝ているときもあります。寝ている時には、テレビを消して欲しいのですが。
- あなたの耳を傾けて知恵ある者の言葉を聞き、
  あなたの耳を傾けて知恵ある者の言葉を聞き、かつ、わたしの知識にあなたの心を用いよ。これをあなたのうちに保ち、ことごとく、あなたのくちびるに備えておくなら、楽しいことである。知恵に心を傾けることは、楽しいことです。その知恵は、聖書の中に書かれています。生きる意味、この世を創られた神の存在。全てが聖書の中に書かれています。食事をする前に一日を聖書を読むことから始めましょう。
21Mar
- 幸いである、主を畏れ、主の道を歩む者はみな。
  幸いである、主を畏れ、主の道を歩む者はみな。あなたは、自ら労苦して得たものを食べ、幸いと恵みを受ける。あなたの妻はぶどうの木のようだ、家の奥にいて、実を結ぶ。あなたの子らはオリーブの若木のようだ、彼らがにきやかに食卓を囲む。主を畏れる者はこのように祝福される。詩編１２８家庭は、主に祝福されてはじめて幸福を得ることができるのでしょう。妻と共に子供たちがいて、賑やかに食卓を囲んでいるとき。主が共にいてくださり、家庭に平安が与えられていることを実感します。理髪店に行きました。１２月に行って以来です。３８年間、同じ店を利用しています。店主は、奥さんです。他愛のない話をいつもしています。店主「もっと勉強をしてよけば良かった。漢字をもっと覚えておけば良かった」と言われました。私も、漢字を覚えていません。小学生の頃、漢字を覚えなくても辞書があると、うそぶいていた罰ですね。ですから、ブログは、ひらがなばかりなります。
- 神は、すべての人が救われて、真理を深く悟るようになることを望んでおられます。
  すべての人々のために、王たちと高い地位にあるすべての人々のために、願いと、祈りと、執りなしと、感謝をささげることです。これはわたしたちが、まことに信心深く、謹厳に、平穏で安らかな生活を営むためです。このように祈ることは善いことであり、また、わたしたちの救い主である神の前に喜ばれるものです。神は、すべての人が救われて、真理を深く悟るようになることを望んでおられます。テモテへの第一の手紙２－１暇さえあれば政府批判、聖職者の批判をしてしまいます。平穏に生活できていることの感謝を忘れているのです。そして、主は、すべての人が救われることを望んでおられることを忘れてはいけませんね。
20Mar
- 人の歩みは主によって定められる。
  人の歩みは主によって定められる、人はどうして自らその道を明らかにすることができようか。私たちは、人生を自分の足で歩んでいると思ってしまい易いものです。しかし、本当は、主が描かれた道を私たちは歩んでいるのです。大学時代に本屋が好きになりました。砂漠の中から宝石を捜すように自分の好きな本を見つける。楽しいですね。ところが、最近本屋が変わってきています。わたしが通っていた大型本屋、リニューアルオープンして、三分の一がクレーゲームコーナーに変わり、三分の一が文房具売り場に変身。残りの三分の一が本なのですが、半分が漫画コーナー、残りの半分に本が置いてある状態でした。ですから、文庫本のコーナーには、ほとんど本がありません。時代物の本は、ゼロでした。歳を取って時代物が好きになったのに寂しい限りです。文庫本どこに行ったら買えるのでしょうかね。
19Mar
- これ、あなたのもの
  ナーベルフェルト師は、老衰が目立ち始め、亡くなる五年まえには、多治見の修道院で老後を過ごしておられた。そのころ、有吉佐和子の小説がきっかけで流行しはじめていた、いわゆる「恍惚の人」になりかけておられと聞き、一人心を痛めていた。少しでも早く見舞いにと決心して出かけていった。お手伝いの若い女性の方に手を取ってもらって玄関に出てこられた師は、もともと小柄であった体がいっそう小さく、細く見えた。わたしが手を取りながら、こじんまりした新築の修道院の聖堂や修室をみせてもらった。窓に注ぐ陽ざしが暖かそうなので、二人で外に出ることにした。ぶどう畑のあいだのでこぼこした道を通り抜け墓地に入り、しばらくそこのベンチに腰をおろしの思い出話のあと、修道院に戻った。ちょうど昼になっていたので、玄関のところでお手伝いの方が待っておられた。いっしょに並んでソファに腰かけたまま、にっこり見つめたまま、食事を始める様子もない。「神父さん食べないのですか？」と尋ねる。こちらも、なんだか箸がすすまない。繰り返して、「神父さんも、いっしょにいただきましょう」と言って勧めても駄目。相変わらず黙ったまま、静かな目つきでこちらの方を見ているだけ。すると、神父さんは自分の前に置かれた膳の縁に手をかけて、ちょっと押すようにし、にっこり笑って、「これ、あなたのもの」と言う。「いいえ、違います。それは、神父さんのもの。わたしのものは、ここにあります」と言ってみても、納得されそうにない。それどころか、また膳に指を添えて「これ、あなたのもの」の繰り返し。「困っちゃうな、神父さん。いっしょに食べてくださいよ」強く懇願するが、いっこうに効き目がない。どうしようもなく、わたしは自分の分を食べ終わる。「これ、あなたのもの」という神父さんの心を汲んでと思い、隣の膳にもちょっと箸をつけたら、とてもうれしそうだった。押し問答の食事がなんとか終わるころ、お手伝いの方がこられた。事情を説明すると、ほとんど残っている神父さんの膳を見て、「この神父さんには、ほんとうに困ってしまうんです。いつも『これ、あなたのもの、これ、あなたのも』と言って食べないんですもの。だから、やせてしまわれるんです」とこばす。修道院からバス停まで、案内しながらついてきてくださったお手伝いの方が、道々、「ナーベルフェルト神父さまは、ほんとうに、わたしたちの宝です」と、もらされたひと言が、いっそう身にしみるようだった。同じ年の冬だったと思う。風邪をこじらせて、名古屋の聖霊病院に入られたと聞いた。そのとき看護にあたっていたシスターの話。お年でもあり、付き添いの人を頼むことにしたのだが、神父様は自分のベッドにかけてあった毛布をはずして、「これ、あなたのもの、これ、あなたのもの」と言いいながら付き添いの人に渡してしまうので、とても困りました、ということだった。多治見修道院での一件をそのときまた思い出して、「ああ、なるほど」と、一人わたしはうなずいた。生前の神父さんを知る、教会の信者がしばしば口にしていたことがある。「ナーベルフェルト神父さまに物を差し上げてもつまらない。すぐに、人にあげてしまうんだから。」若いころから、ただ人に与えること、それだけしか知らなかった生き方はやがて恍惚の人になって、自分に必要なものまで「これ、あなたのもの、これあなたのもの」と言って差し出すことしか知らないほど、愛になりきった老修道司祭の残されたその二つの「出来事」と「ことば」とは、今なお、わたしの心の底深く刻まれている。今の生きざまは、そういう状態になったときに見えてくることが多いのではないだろうか。わたしなど、その年になったら何を取っても、「これ、わたしのもの、これ、わたしのもの」と言うのではなかろうかと思うと、ぞっとする。いつだったか、同じ神言会の邦人司祭に会って、そんな話をしていたとき、「あの神父さまを見ていると、美しく枯れていくという感じですね。僕なんか、醜く腐っていくんだろうな」とユーモラスな感嘆と悲哀をこめて言われたことばを思い出す。著書「神とあそぶ」より抜粋痴呆になり自分が分からなくなったとき、今まで自分がどのように生きてきたかが分かるのでしょう。自分に自信がないので、怖いですね。ただ、望みを抱いて「受くるより与うるが幸いなり」の御言葉を心に留めて歩んでいきたいですね。ベトナム政府から原油を分けて欲しいと依頼が来ています。日本も困っているので他の国に回す余裕はないと思うわたしです。心が狭いですね。
18Mar
- 殉教とは？
  キリストのおける殉教は、自分の信仰、自分の宗教、自分の教団を死守する特攻隊ではない。信仰よりも愛、信条よりも人、しかも、もっとも小さい者の一人のために命を捨てる愛、それが殉教の原点にある。著書「神とあそぶ」」より抜粋殉教とは、自分の信仰を守るために死ぬものと思ってしまい易いものです。しかし、殉教とは、自分の信仰のためではなく、人に対する愛のために死ぬものなのです。「自分を救う」ということを考える余地がまったくない愛がキリストの愛ですね。今日、恵みの雨が降っています。家の中に閉じこもると老けると言うので、外食と買い物に出かけました。老けるという言葉に敏感に反応してしまうわたしです。
- 彼はわたしの心にかなった人で、わたしの思うところを、ことごとく実行してくれるであろう。
  それから神はサウロを退け、ダビデを立てて王とされたが、彼についてあかしをして、「わたしはエッサイの子ダビデを見つけた。彼はわたしの心にかなった人で、わたしの思うところを、ことごとく実行してくれるであろう」と言われた。私たちは、神から「心にかなう人」と呼ばれる人になっているだろうか?また、神の思うことを実行する人になっているだろうか。冬に種を蒔いたほうれん草が収穫出来ました。ほうれん草は、初めて育てた作物ですが、芽が出た後の世話は簡単でした。虫も食べないし、病気にも掛かりませんでした。シュウ酸があるから虫も苦手なのかもしれませんね。
17Mar
- キリスト・イエスは、罪人を救うために、この世に来られた。
  キリスト・イエスは、罪人を救うために、この世に来られた。この言葉は真実であり、また全面的に受け入れるに足るものです。テモテへの第一の手紙１－１５日本人は罪意識が薄く、法律違反をしていないので善人であると思っている人が割と多い。ですから、キリスト教の十字架の意味も分り難いようです。キリスト者にも罪意識の低い人が時々いますね。自分の意見と違うと、すぐに他者を責める人。自分の罪を認めていれば他者を責められないと思うのですが。やってしまいました。フィッシング詐欺に会いました。😭Yahooショップをしていたつもりでしたが、偽のYahooでした。お陰で2000円の被害に会っていました。カードは止められ、再発行することになりました。楽天カードに連絡しても電話に出てくれません。ヘトヘトな１日でした。😭皆さん、インターネット通販には気を付けて下さいね。
- どなたか、この人々に何か奨励の言葉がありましたら、どうぞお話下さい。
  律法と預言書の朗読があったのち、会堂司たちが彼らのところに人をつかわして、「兄弟たちよ、もしあなたがたのうち、どなたか、この人々に何か奨励の言葉がありましたら、どうぞお話下さい」と言わせた。そこでパウロが立ちあがり、手を振りながら言った。教会では、説教は牧師や神父しか出来ないと錯覚している人がいます。本当は、教会のためにも信者も礼拝の中で奨励や証をすることが大切なのです。家の外に設置してある蛇口。３８年使用していました。水が漏れるとパッキン・コマを交換して使っていました。ただ、最近、経年劣化で交換しても水が漏れるので、一大決心をして本体を交換することにしました。「わたしに出来るのかな？」心配しました。YouTubeを見てやり方を勉強しました。蛇口本体１８８０円、巻きテープ９５円。ホームセンターに行って購入。いざ、実行。出来ました。簡単でした。早く交換しておけば良かったと後悔しています。皆さんも蛇口交換やってみましょう。
16Mar
- 律法の写しを作り、それを自分の手元に置き、一生の間、読み返さなければならない。
  レビ人の祭司たちのもとにある巻物から自分のために、この律法の写しを作り、それを自分の手元に置き、一生の間、読み返さなければならない。それは、王が自分の神、主への畏れ、この律法のすべての言葉とこれらの掟を守り行うことを学ぶためである。申命記１７－１８ユダヤ人は、経札を頭、腕、服に付けていたようです。日本でも行者は、頭に経典をのせて修行をしています。大切な御言葉を忘れないために、毎日、聖書を読むこが大切です。聖書を聖職者しか読めなかった時代もあるのです。それが、今は自由に読めるのですから寸暇を惜しんで聖書を読みましょう。
- 偽りのない信仰から生じる愛。
  わたしのこの命令の目指すところは、清い心、曇りのない良心、偽りのない信仰から生じる愛です。ある人々は、これらの目標からそれ、迷って無益な議論に走り、律法の教師でありたいと望んでいますが、自分の言っていることも、何を強く主張しているのかも分かっていません。テモテへの第一の手紙１－５キリスト者の中には、よく自分の考えの正当性を主張する人がいます。しかし、福音に生きているかどうかは、信仰による議論ではなく、その人が如何に生きているかによるのではないでしょうか。
15Mar
- 牧師は、大変な仕事でしょうか？
  日曜礼拝で榎本牧師の説教CDを聴いています。2週続けて牧師は、大変な仕事だと語っています。ある人から、榎本牧師は手紙をもらったそうです。その手紙には「榎本牧師は、説教しかしていない」との批判の内容だったそうです。榎本牧師は「説教するのは、大変な仕事だ」と力説していました。本当にそうでしょうか？説教は、簡単にみんなが出来るものです。自分の信仰経験を話せばいいのです。働いていれば、社会の中で信仰が試されます。それを語れば良いのです。牧師さんは、働かないので体験がないのです。ですから、説教集や聖書の歴史的背景ばかりを語るしかないのです。ですから、説教が生きていません。榎本牧師の説教も最近では、礼拝の時の寝る準備にしかなっていません。夫婦で説教を聴きながらいつも寝ています。昔、「ちいろば牧師」として尊敬していましたが、今は、？です。信者から、「説教しかしていない」と言われるようでは、司牧ではありませんね。信者に寄り添って初めて牧師だと思います。牧師、神父さん、外で働いてみましょう。そうすれば、どんなに牧師の仕事が楽か分かります。わがままの牧師をつくるのは、信者です。しっかりと、牧師を教育しましょう。
- 戦争の中、世界の宗教指導者はいったい何をしているのか。
  ロシア正教会トップのキリル総主教は、「性的少数者らが性の多様性を訴えるプライドパレードがウクライナの戦争の原因の一つになった」と言いウクライナの戦争を正当化しました。キリストの教えを持ち出し教えを守るために戦うのは当然であるかの如く説教しています。また、キリル氏はプーチン大統領に「終身大統領」となるよう要望し、「あなたは、この祖国への長く偉大な奉仕（大統領職）を成功裏に終えるためのすべてを持っている」とたたえています。この戦争で、多くの人が犠牲になっていることには目をつぶり、イエス様の教えを持ち出して正当化する態度、言語道断ではないでしょうか。イエス様が泣いておられます。カトリック教会。フランシスコ教皇の時には、色々と戦争の仲裁の労を取っていましたが、今の教皇さんは、何をしているのでしょうか？ニュースにも上がりませんが？トランプさんにガツンと言って欲しいですね。
- 主よ、善良な者と心のまっすぐな者とに恵みを与えてください。
  主よ、善良な者と心のまっすぐな者とに恵みを与えてください。主は、曲がった道にそれる者を、悪を行う者とともに歩み去らせる。詩編１２５－４今日も横道にそれないで御言葉を守り、歩むことができますように。この世のことに惑わされないように、イエス様から目を離すことがありませんように。総合スーパーに妻の靴を買いに行きました。妻の靴は、１年でダメになります。自分でも「わたしの足は、鎌足」と言っています。２足買いました。２足買うと１足が半額になるという宣伝に載せられて。
14Mar
- 池田カトリック教会に掛けてあった掛け軸の聖句
  私は　道　真理　生命なり。（ヨハネ１４・６）この掛け軸を見つめているうちにふと思ったのは、「命」という字には二つの意味と読み方があるということだった。つまり、「いのち」と「命じる」の二つである。「いのち」が「命令」と結びつくことは、それまでまともに考えたことがなかった。一つの驚きでさえあった。「わたしは自分から生きている」のではなく、だれかに、つまり「神に命じられて今生きている」ということである。確かに「命」には「命令」とか「天命」、あるいは「宿命」というような、人間を超えた何ものかの力、あるいは支えの意味がある。著書「神とあそぶ」より抜粋私たちは、神から生きることを命じられいるのです。精一杯、神が望まれる人生を生きていきたいですね。お米の値上がりが収束し始めたら、今度は、ガソリンの値上がり。１７７円で驚いていたら、他の地域では１９８円と看板が出ていました。ガソリンの値上がりも早く収束して欲しいですね。ガソリンが気になって、ドライブが出来ません。
- 働きたくない者は食べてはならない。
  あなた方の中にはけじめのない生活を送り、仕事はせず、余計なことばかりしている者がいると聞いています。主イエス・キリストに結ばれている者として、そういう人たちに命じ、勧めます。黙々と働いて、自分で稼いだパンを食べなさい。テサロニケの人々への第二の手紙３－１１主の来臨が近いということで、働かない人がいたのでしょう。働ける人は、黙々と働くことが神の御心、そうゆう風に人間は創られているのではないかと思うのです。働くとは、はた（他の人）を楽にすることであると書いてありました。
13Mar
- 上智大学神学部元教授中村健三神父によるエッセー　（春の花：咲く時、散る時）
  日本文学でもてはやされ人々の心に直ぐに思い浮かぶのは、梅の花なのか桜の花なのか。しかし花といえばサクラであり、すこし大げさに言えば、誰もが浮足立つ思いで桜前線の北上を待ちわびる。空模様を気遣いながらサクラの風情を思い描き、一分咲きから満開の狂乱まで、さらに花吹雪が地面に降り敷きあるいはミナモに流れ去るまで、ほんの短い期間ではあるが私たちの眼を引き付けてやまない。桜は何も日本にだけ生える植物ではなく、私はドイツでもイタリヤでもアメリカでもお目にかかった。サクランボの美味しい実がなるため家庭でも育てられているが、その花を愛でること、ましてや人の世・イノチの移ろい易さと儚さを重ねて花を愛でる心情などは無い。桜の花は今年も何心無く咲き乱れ、しおれて散り失せる。それは「時」の移り変わり、季節の単なる営みと解されるばかり。しかしながら聖書の民イスラエルは、万事・万象に神の計らいと関与を汲み取った。それゆえ人間を取り巻く「時」の転変の中に、神の直接の配剤や意図を読み取り、イサギヨク引き受けた。コヘレトは、天が下のすべての事には季節があり、すべての業には時があると述べ、人生に避け難くめぐりくる対立的な時＝人間の誕生と死去、泣くと笑う、探すと失う、保つと捨てる、黙ると語る、愛すると憎む、戦闘と和睦などなどの「時」の交代に、一喜一憂しながらも人間の考・慮を越える神の摂理を受け入れ、応諾する事こそ人の分際であり、時の変転を弁え応えるように励ます。こうして「神の為さることは、すべて時にかなって美しい」と結論し、自らの信仰告白にかえている。また詩篇３１の 15 節は、無慈悲な敵から苦しめられ命を狙われながらも、神に大いなる信頼をもって「私の時は、あなたの御手の中にあります」と祈るが、イエスの十字架上の一つの言葉（ルカ福音書）は、「主よ、わが魂をあなたの御手に委ねます」と同じ詩篇の 5 節を使っている。私の魂とは、神が与える時の推移や交代によって織り成されたもの、と考えているのだろうか。イエスは宣教の初めに、「時は満ちた。神の国は近づいた。悔い改めて福音を信じなさい」と宣言する。イエスの存在・イエスの活動こそ、神の支配の何よりの成就であると信じ、彼がもたらす救い・恵みの時を、心から信じて受け入れるようにと招いている。さらにヨハネ福音書にとってイエスの時とは、天に上げられ御父の懐に帰る栄光の時であり、同時に十字架に上げられる苦難の時でもあり、こうして全ての民が永遠の生命・救いに与る時であった。前回の NHK の大河ドラマ「麒麟がゆく」は明智光秀が主人公であり、娘の結婚を喜び祝う父親の一場面があった。しかし大河ドラマの主人公として、細川ガラシアの登場を、待ちかねている人々が大勢いるそうだ。彼らの願いがいつ叶うのかは知らないが、明智光秀の娘としてまた細川忠興の妻として、信長から秀吉へさらに家康へと血なまぐさい権力闘争に明け暮れた時代、彼女は動乱のチマタで求道し受洗した比類のない人物であった。キリシタンとしての信仰をひたむきに歩み、38 歳でイサギヨク死を迎えた勇ましい生きざまと見事な死にざまを想う、咲き匂い散り急ぐサクラを今年も愛でながら。散りぬべき時知りてこそ世の中の花も花なれ人も人なれ中村健三合掌５年前に書かれたエッセイです。現在、四谷のSJハウス（イエズス会修道院）にいらっしゃいます。サクラ、三分咲き、満開、散る桜、それぞれに風情があります。人間の人生に例えられることもあります。今の私は、散る時に差し掛かっています。同級生が死ぬようになり死を間近に考える歳になっています。プロテスタントでは、死ねばすべての人は天国へ入れます。自分の行いを顧みた時に、すんなりと天国に入れるとは思えません。かと言ってロザリオを唱えて天国の裏口から入るには気が引けます。殉教すれば天国に入れるそうですが、そんな勇気もありません。そうなると、主におすがりして「私を憐れんでください」と言うしか方法がありません。
- 心の中のバベルの塔
  旧約聖書に「バベルの塔」の話がある。　ノアの洪水のあと、神との契約に結ばれたノアの子、セムの子孫はバビロニアに移ってきたとき、宗教的生活を捨て、文化的生活に力を注ぐようになった。彼らは煉瓦を焼いて石の代わりとし、新しい町づくりを始めただけでなく、その名を残すために天まで届く塔を造ろうとした。神はその人間の傲慢をたたき壊すためにことばを混乱させ、互いに通じ合えないようにされてしまったという話である。口では神をたたえながら実際はこの世の栄光や権力を求める人間の虚栄と傲慢は、今も変わることがない。傲慢は人間を孤立させる。そこではことばが通じなくなる。つまり、「バベルの塔」となる。異国語だからわからないのではない。自国語でありながら、話が通じなくなるのが傲慢の業である。話せば話すほど悪化する。著書「神とあそぶ」より抜粋私たちは、心の中に傲慢、自己顕示欲というバベルの塔を造ってしまいます。傲慢は、他の人と話が通じなくなり、自己顕示欲は、他の人を見下したりするようになります。キリスト者は、バベルの塔をお互いに造らないようにしなければいけませんね。急にガソリン代が上がり驚きました。１６０円だったのが１８０円に。上がる前にガソリンを注いでいたらと後悔しています。石油が止まるとトイレットペーパーやティッシュペーパーがなくなると言う噂が出てきていますね。昔を思い出します。
12Mar
- 世界祈祷日　モニカ
  先日、ミラー宣教師から頂いた本、神のアメイジンググレイスを、岩国の信徒さんの所に届けに行きました。あいにく留守でしたが、ドアにかけて、LINEでお知らせしたところ、世界祈祷日だったとのこと。参加は3教会。カトリック教会も参加されたそうです。これって、地域の教会が全部？参加するように、呼びかけ出来ないのかな？前に参加してた教会、一つは遠いからって参加しなくなったそう。そう遠くはないように思うけど。こういう所が、キリスト教会の？牧師？の閉鎖的なところだとモニカは思うのです。他の教会員と話をする機会ってあまりないんだし、こういう機会にお互いの違いを知りつつ、協力できる事はないのかって、考える事ってとても重要だと思います。ただでさえ、キリスト教の信徒の数は激減して高齢化も進んでる。羊泥棒を牧師は警戒してるのだろうか？何とも器が小さい事。てか、自信がない？わたしたちに、敵対しない者は味方なのである。マルコ９章４０節　ルカ９章５０節と言う聖句もあるのに。同じイエス様を信じてる者ならもっと交わりを持っても良いのに。。と、モニカは思うのです。開かれた教会は、まず教会同士が開かれなくては。主よ、憐れみたまえ！

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