ペテロとモニカの独り言

ペテロとモニカの独り言

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28Jul
- 托鉢と荷車
  禾山（かさん）老師のもとで雲水修行をしていたころ加藤晁堂（かとうちょうどう）和尚にかかわる逸話である。晁堂を含めた六人の雲水を伴って禾山（かさん）老師が托鉢に出ておられたある日のこと、坂道にかかったところで、重い荷物を山ほど積んだ車が坂を登りかねているのに出会った。晁堂は無意識に列から離れて車の後ろから押してやった。と、このとき、これに気づかれた老師は、一人でさっさと寺に帰ってしまわれた。そして、直ちに晁堂を破門処分にするように命じられた。道友も心を痛めて、せめて、その理由だけでもと懇願すると、「修行の身である者が、人の車に気をひかれるようでどうする。山門から叩き出せ」といわれた。しかし、晁堂も出来物（できぶつ）、山門に座り通して、やっと、参禅の許しを得たという。これは、己事究明（こじきゅうめい）における非常なまでの禅的修行の様相を伝える話である。西村教授が米国留学中に、この話をクエーカーの人たちに伝えたとき、異口同音に、禅的修行を手厳しく批判する声に、西村教授は戸惑ってしまった。困っている人を助けることこそ、宗教者のとるべき態度であり、禅のやり方は非宗教的である、という。奥村一郎選集より抜粋キリスト者としては、困った人を助けることが善であると思うでしょう。しかし、己事究明（こじきゅうめい）を目指す修行もまた、真理であると思うのは日本人だからでしょうか。
- わたしは造ったゆえ、必ず負い、持ち運び、かつ救う。
  生れ出た時から、わたしに負われ、胎を出た時から、わたしに持ち運ばれた者よ、わたしに聞け。わたしはあなたがたの年老いるまで変わらず、白髪となるまで、あなたがたを持ち運ぶ。わたしは造ったゆえ、必ず負い、持ち運び、かつ救う。イザヤ書４６－３主が私たちを造られたのだから、全てを負って下さると言われるのです。命を全うするまで、主が共にいて救ってくださることに感謝の心しかありません。
27Jul
- すべての思い煩いを神に委ねなさい。
  すべての思い煩いを神に委ねなさい。神があなた方を、顧みてくださるからです。ペテロの第一の手紙５－７すべてを神に委ねる。中々、難しいですね。すぐに自分が出て来て自分がしようとします。そして、出来ないの繰り返しです。最初から神に心を向けて神に委ねれば良いのですが・・・・・・・猛暑の中、畑仕事をして来ました。主な作業は、水やりと液肥をやることです。収穫は、白オクラ１本でした。
- あなた方は世にあって苦しむ。しかし、勇気を出しなさい。
  あなた方は世にあって苦しむ。しかし、勇気を出しなさい。わたしはすでに世に打ち勝ったのである。ヨハネによる福音書１６－１３クリスチャンになったからといって、喜びばかりではありません。イエス様が十字架で苦しまれたように、わたし達もこの世で苦しみます。しかし、苦しみの先に喜びがあることを知っています。あらゆる苦しみ、困難に耐えることの信仰が与えられますように。
26Jul
- 悔い改めよ、天国は近づいた。
  悔い改めよ、天国は近づいた。マタイによる福音書３－２悔い改めるとは正しい道を歩むこと。自然に任せていると正しい道からそれていくものです。自分の顔を鏡に映すように、聖書の御言葉に自分の心を映して正しい道を歩むようにしたいです。
- あなた方の体は、神から受けた聖霊が宿っていてくださる住まいです。
  あなた方の体は、神から受けた聖霊が宿っていてくださる住まいであり、そして、あなた方はもはや自分自身のものではないことを。あなた方は、代価を払って買い取られたものなのです。ですから、その体で神をたたえなさい。キリスト者一人ひとりは、自分の体という「神の神殿」における祭司であるとみなすことができる。なぜなら、キリスト者は祈りと賛美をささげ、キリストを信じる者にふさわしい生活を送り、姦淫のような、この自分の「神殿」の神聖を汚すあらゆる罪から遠ざからねばならないからである。フランシスコ会聖書注解より日々、罪との戦いですね。
25Jul
- 見よ、わたしはすぐに来る。
  見よ、わたしはすぐに来る。報いを携えてきて、それぞれのしわざに応じて報いよう。ヨハネの黙示録２２－１２イエス様は、すぐに来られると言われます。しかし、私は、「きたりませ」と言うことができません。私自身が主を迎える準備をしていないからです。「義なる者はさらに義を行い、聖なる者はさらに聖なることを行う」という御言葉が私の心に突き刺さります。
- もしあなたがたが「明日死ぬ」と決まったら。
  人生の価値テストもしあなたがたが「明日死ぬ」と決まったら。①あわてふためく②絶望の涙を流す③唖然として何も手につかぬ④大急ぎで快楽をむさぼる⑤芝居じみて虚勢を張る⑥ふだんと変わらない⑦そんな質問には答えたくない。あなたならどれになりますか。生活の処方箋より私は②です。多分絶望で涙が枯れるまで泣くでしょう。その後、立ち上がれるかは私の信仰によるのではないかと思います。
24Jul
- あなた方は、この世では旅人であり、寄留者の身なのです。
  あなた方は、この世では旅人であり、寄留者の身なのですから、魂に戦いを挑む肉の欲を避けなさい。ペテロの第一の手紙２－１１旅人であると思えば、見える景色も違ってくるのではないでしょうか？旅することに慣れている人は、旅に出る時には、荷物は出来るだけ少なくして動きやすいようにするはずです。私たちもそれに倣い、自分の身の回りを軽くすると心も軽くなるはずです。物の断捨離と心の断捨離。
- あなた方は悲しむが、その悲しみは喜びに変わる。
  あなた方は悲しむが、その悲しみは喜びに変わる。女は、子を産むとき、苦しい思いをする。しかし、子供が生まれると、一人の人間が世に生まれ出た喜びのために、もはや生みの苦しみを忘れてしまう。ヨハネによる福音書１６－２０人には、色々な苦しみや悲しみがあるものです。それを乗り越えたときに喜びが生まれます。乗り越えるには、イエス様への祈りが欠かせません。
23Jul
- 人は忍耐したために失敗することは絶対にない。
  堪忍袋の緒（お）を切るな。人は忍耐したために失敗することは絶対にない。しかし人の忍耐には限度があるどんなに丈夫な袋でも、メチャクチャにつめこめば破れる。腹の立つことをカンニン袋に詰め込んでいつまでも赦さずにいることは危険だ。カンニン袋を長持ちさせる法いつでも空にしておくべし。「憤ったままで、日が暮れるようであってはならない」聖書より生活の処方箋より抜粋腹が立ち、それを赦すことはなかなか難しいことです。しかし、それを赦すことで全てが解決することもあります。
- 草は枯れ、花は散る。しかし、主の言葉は、とこしえに変わることはない。
  人はみな、草のようである。その栄はすべての草花のようである。草は枯れ、花は散る。しかし、主の言葉は、とこしえに変わることはない。ペテロの第一の手紙１－２４これからも、とこしえに変わることのない主の御言葉を信じて、生きていきたいですね。
22Jul
- ペテロの第一の手紙は誰が書いたのでしょう。
  これまで手紙の著者は使徒ペテロであり、その殉教（６４年ごろ）の前に、ローマで書かれたと考えられて来ました。しかし、１９世紀になって、手紙の著者が議論されるようになり、正真性が否定されるようになりました。否定の根拠は、小アジアのキリスト者が受けていた迫害の問題です。９５年ごろまで官憲による公の迫害がなかったことにより正真性が否定されているのです。だったら、誰が書いたのでしょうか？ペテロと親しかったシルワノが全てを書いたのでしょうか？また、使徒ペテロの死後、ローマの教会がペテロと親しかったシルワノに依頼して、この手紙を書かせたという見解もあります。この場合、書かれたのは６７年ごろと推定されています。いずれにしても、本当のことは分かりません。今日も暑いですね。新聞に出てました。酷暑日　４０度以上猛暑日　３５度以上真夏日　３０度以上夏日　　２５度以上そうすると今日は、猛暑日と言うことでしょうか。
- 言い尽くせない輝かしい喜びに溢れています。
  あなた方は、イエスを見たことはありませんが、愛しています。今、見ていませんが、信じて、言い尽くせない輝かしい喜びに溢れています。それは、あなた方が、信仰の実りである魂の救いを手にしているからです。ペテロの第一の手紙１－８信仰をもったとき、言い尽くせない喜びに溢れていました。今は？喜びを持ち続けることは、何と難しいことでしょう。イエス様を信じて魂が救われているのです。イエス様に目を注ぎ、しっかりとした歩みをしなけれがいけません。畑仕事のし過ぎで、熱中症になりかけたのでしょう。昨夜は、怠くて気分が悪かったです。
21Jul
- 主はわたしの牧者、わたしには乏しいことがない。
  主はわたしの牧者。わたしには乏しいことがない。主はわたしを緑の牧場に憩わせ、わたしを静かな水辺に伴い、魂を生き返らせ、み名にふさわしく正しい道に導かれる。わたしは死の影の谷を歩む時でさえ、災いを恐れない、あなたがともにおられるから。詩編２３有名な詩編です。辛いときに、何度もこの詩編を口ずさみ、心が癒されたか分かりません。「あなたがともにおられるから」辛いときにも、主がいつも共にいてくださることに感謝。猛暑の中、夫婦で畑に行って来ました。妻が手伝ってくれると農作業もはかどります。スイカ、カラスに食べられています。カラスもスイカ好きなようで、未熟のスイカも食べています。人間が食べるのは、後回しになっています。
- 裁かれることがないように、互いに不平を言い合ってはなりません。
  裁かれることがないように、互いに不平を言い合ってはなりません。見てください。裁く方が戸口に立っておられます。ヤコブの手紙５－９日常生活で不平不満が直ぐに口から出てしまいます。黙っておれない性分なのです。裁く方としてイエス様がおられるのですから少し待てば良いのですが、それができないのです。
20Jul
- 神に近づきなさい。そうすれば、神もあなた方に近づいてくださいます。
  神に近づきなさい。そうすれば、神もあなた方に近づいてくださいます。イエスを思い、イエスに近づこうとしていない自分がいます。結局、キリスト教は、イエスを追い求めるものではないでしょうか。
- あなた方は世に属しているのではない。
  あなた方が世に属していたなら、世はあなた方を自分のものとして愛したことであろう。だが、あなた方は世に属しているのではない。わたしがあなた方をこの世から選び出したのである。ヨハネによる福音書１５－１９この世に属して良く見られようとしてしまいます。しかし、この世に愛されれば、主から遠ざかります。キリスト者は神の民なのだから、この世に嫌われても、主に愛される行動を取ることが大切ですね。
19Jul
- 子どものための祈り　　モニカ
  以下は、カトリックの子どものための祈りです。神よこの子を与えてくださったことに感謝いたします。この子のいのち、人生、可能性も全てあなたのものです。喜びの時も悲しみの時もいつもわたしがこの子の隣人であり、わたしの誇りによってその道の妨げにならないようにしてください。この子の中におられるあなたをわたしが感じまた私の中におられるあなた感じさせることによってわたしたちが共に成長していくことができますように。そしてそれを待つ忍耐をわたしにお与えください。主よ、わたしを強めあなたの深い信頼の心をお与えください。いつくしみの聖母マリアよ、どうかいつもこの子を見守りわたしの手の届かない所にいる時もあなたのみ手でお守りください。　　　　　　　　　　　　　　青くした箇所、いつも思うのが、この子の中におられるイエス様は、いま、どんなお姿？お気持ちなのか。それに心を寄せることが出来ているのか。そして、わたしの中におられるはずのイエス様は、どんなイエス様なのだろうか。子ども達にイエス様を感じさせる事が出来ているのか。子ども達だけに限らず、他者？隣人に対しても。いやいや、わたしの中にイエス様いる？主よ、憐れみたまえ❗️k 神様
- 舌は火です。
  舌は火です。不義の世界である舌は、体の器官の一つであり、全身を汚し、人生の車輪を燃やし、自らも地獄の火によって燃え立たされます。ヤコブの手紙３－６他人に如何に上手く喋ろうかと考えることはあっても、話すことが不義の世界であると考えたことがないのではないでしょうか？同じ口で主を賛美し、人を批判してしまうのです。

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