7月4日は満月。
今宵の満月は、人のご縁を願う。
どんな人材が欲しいのか?
どんな人との出逢いを望むのか?
そして、人との円満を願う。
夫婦円満、恋人円満、会社の人事円満等の人に関わることを、満月のエネルギーを全身で受けながら、願意を立てることで開運。
そして、
7月7日は七夕の日。
さらに、己巳の弁財天の縁日の日。
七夕の起源
日本古来の豊作を祖霊に祈る祭（お盆）に、中国から伝来した女性が針仕事の上達を願う乞巧奠
（きっこうでん/きこうでん）や佛教の盂蘭盆会
（お盆）などが習合したものと考えられている。そもそも七夕は棚幡とも書いたが、現在でもお盆行事の一部でもあり、笹は精霊
（祖先の霊）が宿る依代
である。
七夕を特別な日とすることがいつから起こったかは定かではない。この日の行事について書かれた最も古い文献は後漢 時代の崔寔 が書いた『四民月令 』に書物を虫干し にしたことが記されているが、七夕の風俗を記したものとしては東晋 時代の作と考えられる『西京雑記 』に「漢彩女常以七月七日穿七孔針于襟褸、人倶習之」と記録されたものが初見である。
織女と牽牛の伝説は『文選 』の中の漢 の時代に編纂された「古詩十九首」が文献として初出とされているが、まだ7月7日との関わりは明らかではない。その後、南北朝時代 の『荊楚歳時記 』には7月7日、牽牛と織姫が会合する夜であると明記され、さらに夜に婦人たちが7本の針の穴に美しい彩りの糸を通し、捧げ物を庭に並べて針仕事の上達を祈ったと書かれており、7月7日に行われた乞巧奠と織女・牽牛伝説が関連づけられていることがはっきりと分かる。また六朝 ・梁代 の殷芸 （いんうん）が著した『小説 』には、「天の河の東に織女有り、天帝の子なり。年々に機を動かす労役につき、雲錦の天衣を織り、容貌を整える暇なし。天帝その独居を憐れみて、河西の牽牛郎に嫁すことを許す。嫁してのち機織りを廃すれば、天帝怒りて、河東に帰る命をくだし、一年一度会うことを許す」（「天河之東有織女天帝之女也 年年机杼勞役 織成云錦天衣 天帝怜其獨處 許嫁河西牽牛郎 嫁後遂廢織紉 天帝怒 責令歸河東 許一年一度相會」『月令廣義 』七月令にある逸文 ）という一節があり、これが現在知られている七夕のストーリーとほぼ同じ型となった最も古い時期を考証できる史料のひとつとなっている。Wikipedia参照
http://ameblo.jp/ryuhodou/entry-11159089538.html
弁財天のご利益
財運・芸能・才能開花のご利益
7月7日は、最寄りの弁財天をお祀りする神社で、金運・財運をお参りし
銭洗い弁天様で、お金を洗い、金運・財運の呼び水として開運。
さらに、人とのご縁を願い、人材を人財へと、そして、人脈を財脈へと変えて商売繁盛のご祈願をして開運。
弁財天
