【祭 】ウィキペディア
日本語の「まつり」の語源と原義
「まつり」という言葉は「祀る」の名詞形で、
本来は神を祀ること、またはその儀式を指すものである。
この意味では、個人がそういった儀式に参加することも
「まつり」であり、
現在でも地鎮祭、祈願祭などの祭がそれにあたる。
日本は古代において、祭祀を司る者と政治を司る者が
一致した祭政一致の体制であったため、
政治のことを政（まつりごと）とも呼ぶ。
また、祭祀の際には、神霊に対して供物や行為等、
様々なものが奉げられ、儀式が行われる。
その規模が大きく、地域を挙げて行われているような
行事の全体を指して「祭」と呼ぶこともある。
「まつり」や「まつる」という古語が先であり、
その後、漢字の流入により
「祭り」・「奉り」・「祀り」・「政り」・「纏り」
などの文字が充てられた。
「祀り」は、神・尊（みこと）に祈ること、
またはその儀式を指すものである。
その起源は古神道などの日本の民間信仰にもあり、
古くは神和ぎ（かんなぎ）といい
「そこに宿る魂や命が、荒ぶる神にならぬよう」にと祈ること
「祭り」は命・魂・霊・御霊（みたま）を
慰めるもの（慰霊）である。
漢字の本来の意味において葬儀のことであり、
慰霊という点に着眼すれば
本質的な部分では同じ意味でもある。
「奉り」は、奉る（たてまつる）とも読み。
献上や召し上げる・上に見るなどの意味もあり、
神々に対する謙譲の精神を内包した「まつり」である。
神に供物を「奉（ささ）げる」
神々の取り分として、大地や海にその
収穫の一部を還した。
御神酒（おみき）や御米（おこめ）が大地に還される。
「政り」については、日本は古代からの信仰や社会である
祭祀を司る者（まつり）と政治を司る者（まつり）は、
同じ意味であり、この二つの「まつり」が一致した
祭政一致といわれるものであったため、
政治のことを政（まつりごと）とも呼んだ。
。。。（記事抜粋）。。。