胆大小心録 その130

百三十

伊勢では正月に門松を立てずに、
シキミの木を立て、これをさか木（榊）と呼ぶ。
上古の風習が残ったものだ。
さか木とは常磐木（常緑広葉樹）の一種である。
おく山のしきみの花と、万葉集に見えて、さか木とは言わない。
（シキミの）実が落ちて水に入ると、毒があって魚が死ぬという。
魚がそれを解釈し、あしきみ（悪しき実）としているという。
まさに魚が付けた名だ。

伊勢祭主の藤波殿もこれを立てたそうだ。
思うに、シキミを立てるとは、
（戦国期に）国司と神官らがしばしば争って、
追い打たれ、居場所を失って、伊勢には神事を行う者がいなくなった為、
神殿が朽ち果て、見るも無残な状態になったので、
ある尼が念仏を唱えながら全国を奔走し、再建したという事だ。
その尼の功によって、慶光院の名を頂き、今なお伊勢の神に仕えているそうだ。
その尼が立て始めたのが由縁で、シキミが用いられるようになったそうだ。

だから香木で仏家式の供養をするのだ。
香木と花とを奉るのは、仏陀が世に在った時よりのならいだ。
神代記の一書に、いざなぎ、なみの二神が、紀伊の国の熊野に鎮座して、
花季には花を奉るとあるのは、仏教に拠らない日本古来のしきたりである。

熊野は紀伊の国ではない。出雲の熊野だ。神代に出雲には色々な出来事があって、
書に度々出てくるのだ。み熊野の舟と詠むのは、出雲の熊野の早船の事だ。
別名を天の鳥船ともいう。羽根があるが如しと例えるのだ。


樒（シキミ）に関する話です。
現代でも正月などにサカキの葉が売っているのはよく見かけますが、
なかにはシキミを用いる神社も多いそうです。

伊勢神宮は戦国時代には非常に荒れていたそうで、
慶光寺の清順という尼僧が出資を募り、復興したそうです。
それ以外にも宇治橋という神宮の参道にかかる橋を修復したそうで、
その功によって明治後期に従三位を追贈されたそうです。

その頃には慶光寺は明治政府の廃仏毀釈によって
とっくの昔に取り壊されていたのですけどね。