渡鹿野島誌（P１７参照）を拝読していると、オノコロ島の漢字表記が、古事記と違うことに気が付いた。
・自凋島（渡鹿野島誌）＊磯部神人によって、口伝えされている様です。
・淤能碁呂島（古事記）
そして、ほぼ似た表記をしている、神社を最近、知った。
・自凝神社（兵庫県南あわじ市にある、沼島内に鎮座）
因みに、字通（好きな辞書♪）で引くと、、、。
凋は、葉が枯れて、その葉脈に現われるもの。しわが生じる（浮き出る）様。
凝は、証のない、定まらない説。矢が定まらない様。
（最初の島では妊娠できなかった（流産？）のだと、思います。女性が先に誘ったから。もっと言うと、男性主導ではなかったから。＜古事記参照＞
それで、気分を入れカエル為に、場所を変更したのかしら？これらは推論ですが、妊娠を望まれている方、試してみる価値はある！と思います。恐らく、多くの方がカレンダーに、排卵日の○をして、この日だからね！の様なコトをやられていると思います。その時点で、女性主導ですからね～。）
あっ、古事記での表記ですね。調べませんでした。ゴロ合わせで、結論が出ているのですよね。（意味不明な方、本当にすみません。これ以上は記載できないです。サングラス？！）
学ぶ気が感じられないわよ。
基本、メンドクサガリヤなので、、、。
・・・。（殺気を感じた）
すみません。真面目に頑張ります。
お読みいただいた方、ありがとうございます✨
五社太神ですが、
天富主媛神、玉柱屋媛神、天白狐媛神、先後火寄子神(書写、間違えをしたかもしれません)、瀬織津媛神
であると、記載されていました。
媛は、まろやかで、ふくよかな女。
この場合、神を降ろしていた方をさすのでしょうね。巫女さん？
渡鹿野島誌の１ページ目に、区長さん（茶吞潤造氏）がこんなことを記載していた。
かつて、渡鹿野島には、天照大神の荒魂が祀られていたのですよ。
つくづく不思議な島だな、と思う。