東京大神宮
伊勢両宮の御祭神である天照皇大神・豊受大神をはじめ造化の三神、神宮の創建に関わった倭比賣命も併せ祀る。
日比谷の地に鎮座していたことから、当初は「日比谷大神宮」と称されていた。
1923(大正12)年の関東大震災で社殿を焼失した後、1928(昭和3)年に現在地にて再建・遷座され「飯田橋大神宮」と呼ばれるようになった。
戦後は社号を「東京大神宮」と改め今日に至っている。
現在広く行われている神前結婚式は、日比谷鎮座時に当社で創始された。
これは1900(明治33)年5月の皇太子嘉仁親王殿下(後の大正天皇)御成婚がきっかけとなっている。
それまでの宮中における結婚式は神前ではなく、式後賢所(神前)に御参拝される形式であったが、大正天皇(当時は皇太子)がはじめて神前式を行った。
これを記念して、それまで一般家庭で行われていた婚儀を神前で行う形式が発案される。
そして1901(明治34)年3月3日、実践女子校の女学生による模擬結婚式が行われ、庶民にもそれが普及していった。
むすびの神（造化三神）が祀られ、神前結婚式を創始した神社ということから、近年は恋愛や縁結びにゆかりの深い神社として人気が高い。
このため東京都内有数のパワースポットとして、特に御利益を期待する女性中心に多くの参拝客が絶えず訪れる。
御朱印
日枝神社
御由緒：鎌倉の初期、秩父氏の流れ重継は江戸太郎を名乗りその館の中に日吉の大神を勧請した。降って文明年間（1478年ごろ）足利の宰相太田道灌持資が城内に、更に天正十八年徳川家康が入府し江戸城内の紅葉山に新社殿を造営した。
徳川三代家光は、一般市民の参拝の便を企るため半蔵門外に遷座、朱印地を六百石に加増、四代家綱の代、萬冶二年振袖火事のため、永田町溜池に臨む景勝の星ヶ岡に遷座、現在に至る。
歴代の将軍世子の社参絶えることなく、都度、神馬・太刀（国宝）等を献じた。（宝物殿に出陳中）
日枝神社の山王まつりは、神田まつりと共に天下祭・御用祭として華麗豪壮、正に天下随一と称えられた。
御朱印
御朱印
御由緒：明治４５年（１９１２）７月３０日明治天皇が崩御せられ、御大葬の大正元年９月１３日御霊轜（棺を乗せた車）が宮城を出発する号砲が打たれた午後８時過ぎ、乃木希典将軍と妻静子夫人は先帝に殉じて自刃を遂げられました。以降この御夫妻の忠誠心に感激した国民はこぞって乃木邸を訪れ、その数は日を追って増していきました。
時の東京市市長阪谷芳郎男爵が先頭に立って広く同志を集め、中央乃木会を組織して乃木邸内の小社に御夫妻の御霊をお祀りし、毎年９月１３日にはその御前に祭儀を斎行するとともに青少年への研修会を開催するなど、御夫妻の精神を永世に伝えようと活発に活動していました。
大正８年（１９１９）には乃木神社創立の許可がくだり、明治神宮創建の後御造営の事業が起こされ、大正１２年（１９２３）１１月１日鎮座祭が斎行されました。
御朱印
御由緒：創建は1184(元暦元)年とされ、元は金杉天神と号した。
鎌倉幕府成立前の1182(寿永元)年、源頼朝は当地付近の入り江にあった松に船を繋ぎ留め、波風が収まるのを待っていた。
その間、頼朝の夢に牛に乗った菅神(菅原道真)が現われ、頼朝に二つの幸事が起きることと、成就の暁には必ず社を造営して報いるよう告げる。
眠りから覚めた頼朝の傍らには菅神が載っていた牛によく似た形の岩石があり、これを牛石と呼んだ。
同年、頼朝と北条政子の間に嫡男・頼家が誕生、翌1183(寿永2)年には平家方が都落ちし朝廷は頼朝による東国支配権を認めるに至る。
これにより、頼朝は当地に大宰府天満宮の御分霊を勧請・神領等を寄進し、牛石を御神体として当社が創建されたとされる。
元は今より東に社地があったが、寛永年間(1624年～1645年)に水戸藩邸が作られため、現在地に遷されたという。
当時は三千坪あまりの敷地があり、門前町は小石川有数の繁華地であったと伝えられている。
御朱印
徳川三代家光は、一般市民の参拝の便を企るため半蔵門外に遷座、朱印地を六百石に加増、四代家綱の代、萬冶二年振袖火事のため、永田町溜池に臨む景勝の星ヶ岡に遷座、現在に至る。
歴代の将軍世子の社参絶えることなく、都度、神馬・太刀（国宝）等を献じた。（宝物殿に出陳中）
日枝神社の山王まつりは、神田まつりと共に天下祭・御用祭として華麗豪壮、正に天下随一と称えられた。
明治維新、遷都により江戸城は明治天王・皇居（宮城）となり、当神社は皇城の鎮守神として官幣の大社に列した。
御朱印
出雲大社 東京分祠
御由緒：出雲大社東京分祠は出雲大社の御分霊を奉斎する東京都内唯一の分祠。
東日本の要として、出雲大社八十代国造・出雲大社教初代管長の千家尊福(せんげたかとみ)公により、1878(明治11)年1月11日、千代田区神田神社社務所内に、東京出張所を設けたのに始まる。
神田神社との関係は深く、主祭神が大国主大神(神田神社は大己貴命と称する)であること、また当時の宮司が平田学派の平田盛胤、初代出張所長が本居宣長の学統を継ぐ国学者・本居豊頴であり、東京における出雲派の拠点であった。
1882(明治15)年の神官教導職分離令によって神職の布教活動が原則禁止されたため、尊福公は出雲大社より独立した別組織となる出雲大社教を創設した。
この動きに先立つ1882(明治15)年に東京出張所を麹町区上二番町(現千代田区一番町)に移転、1883(明治16)年5月に尊福公自ら御分霊を奉じて鎮祭し東京分祠が創建された。
東日本の要として、出雲大社八十代国造・出雲大社教初代管長の千家尊福(せんげたかとみ)公により、1878(明治11)年1月11日、千代田区神田神社社務所内に、東京出張所を設けたのに始まる。
神田神社との関係は深く、主祭神が大国主大神(神田神社は大己貴命と称する)であること、また当時の宮司が平田学派の平田盛胤、初代出張所長が本居宣長の学統を継ぐ国学者・本居豊頴であり、東京における出雲派の拠点であった。
1882(明治15)年の神官教導職分離令によって神職の布教活動が原則禁止されたため、尊福公は出雲大社より独立した別組織となる出雲大社教を創設した。
この動きに先立つ1882(明治15)年に東京出張所を麹町区上二番町(現千代田区一番町)に移転、1883(明治16)年5月に尊福公自ら御分霊を奉じて鎮祭し東京分祠が創建された。
御朱印
乃木神社
乃木神社に写ってる人9割乃木坂ファン
時の東京市市長阪谷芳郎男爵が先頭に立って広く同志を集め、中央乃木会を組織して乃木邸内の小社に御夫妻の御霊をお祀りし、毎年９月１３日にはその御前に祭儀を斎行するとともに青少年への研修会を開催するなど、御夫妻の精神を永世に伝えようと活発に活動していました。
大正８年（１９１９）には乃木神社創立の許可がくだり、明治神宮創建の後御造営の事業が起こされ、大正１２年（１９２３）１１月１日鎮座祭が斎行されました。
昭和２０年（１９４５）５月２５日未明の空襲により本殿以下社殿を悉く焼失しましたが、戦後全国の崇敬者の熱意により、昭和３７年（１９６２）９月１３日御祭神５０年祭に合わせて本殿・幣殿・拝殿が復興されました。
御朱印
牛天神北野神社
鎌倉幕府成立前の1182(寿永元)年、源頼朝は当地付近の入り江にあった松に船を繋ぎ留め、波風が収まるのを待っていた。
その間、頼朝の夢に牛に乗った菅神(菅原道真)が現われ、頼朝に二つの幸事が起きることと、成就の暁には必ず社を造営して報いるよう告げる。
眠りから覚めた頼朝の傍らには菅神が載っていた牛によく似た形の岩石があり、これを牛石と呼んだ。
同年、頼朝と北条政子の間に嫡男・頼家が誕生、翌1183(寿永2)年には平家方が都落ちし朝廷は頼朝による東国支配権を認めるに至る。
これにより、頼朝は当地に大宰府天満宮の御分霊を勧請・神領等を寄進し、牛石を御神体として当社が創建されたとされる。
元は今より東に社地があったが、寛永年間(1624年～1645年)に水戸藩邸が作られため、現在地に遷されたという。
当時は三千坪あまりの敷地があり、門前町は小石川有数の繁華地であったと伝えられている。
1872(明治5)年、村社に列せられた。
御朱印
芸能の神様が祀ってあり芸能人も来るみたい
撫で石にも触ってきたし
満足かな( ・∇・)