りすのうろ

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03Jan
- ちょっと休みます
  　迷いがあるというか、ちょっとアメブロはお休みします。
01Jan
- 寒中お見舞い申し上げます　早速本も読む　ばらも咲いてた
  　喪中です。　本年もよろしくお願いします。　好き勝手に思い付きで書くと思うけど。　年明けで気合が入っているせいか長い。　年明けてすぐ市の障害福祉に関するアンケートに答える。問いが多い。時間がかった。　6時に寝て11時に起きる。　書いて暫くし気付いたが、鬼門を開いてどうする。鬼が押し寄せてきそうだ。とはいっても閉じたままでも状況は変わらない気がする。鬼門を消滅させたらアニメみたいだ。異次元に転送など更に尋常じゃない。普通の門にするのが良いのかな。あ、出てくる鬼を次々に打ち倒せばよいのか。　英語、読みやすいものをまず読むことにする。Carlson, Mike. English Learner 500 Short Stories for Beginner-Intermediate (English Edition) (p.23).読みやすさのグレードは以下の様。Reading Ease is 100-62.8.と言われても何のことか分からない。グレードを調べてみた。数字が大きいほど読みやすい(文が簡単)。Wikipediaによると100.00–90.00 ：Very easy to read. Easily understood by an average 11-year-old student.90.0–80.0 ：Easy to read. Conversational English for consumers.80.0–70.0 ：Fairly easy to read.70.0–60.0 ：Plain English. Easily understood by 13- to 15-year-old students.だそうである。これ以下は60.0–50.0 ：Fairly difficult to read.50.0–30.0 ：Difficult to read. (College)30.0–10.0 ：Very difficult to read. Best understood by university graduates.10.0–0.0 ：Extremely difficult to read. Best understood by university graduates.　現状は70.0–60.0、中学生程度でも苦労している気がする。これを50.0–30.0 College レベルまで引き上げたい。　ところで難しさの判断は、以下の式で求めている。　　式を見ると、1文を構成する単語数が多く、1語の音節数が大きいほど難しい文章と判断している。　The Econmist 今日の言葉Write it on your heart that every day is the best day in the year.Ralph Waldo EmersonRalph Waldo Emerson名前しか知らないのでウィキペディアを見てみた[1803年5月25日- 1882年4月27日：アメリカ合衆国の思想家、哲学者、作家、詩人、エッセイスト。超絶主義の先導者。1836年に汎神論的象徴主義による評論「自然」（Nature）を発表し、これが彼を中心とする超絶主義運動のバイブルとなった。(ウィキペディア)]超絶主義って何だろう。[1830年代半ば頃から1860年頃にかけアメリカ合衆国ニューイングランド地方のユニテリアン派の中よりラルフ・ワルド・エマーソンやヘンリー・デイヴィッド・ソローらによってロマン主義運動・思想（理想主義運動）が行われた。超絶主義は、客観的な経験論よりも、主観的な直観を強調する。その中核は、人間に内在する善と自然への信頼である。一方、社会とその制度が個人の純粋さを破壊しており、人々は本当に「自立（英語版）」して独立独歩の時にこそ最高の状態にある、とする。 (ウィキペディア)](その中核は、から英語版とほぼ同じだ)　ソローというと『森の生活』。エマーソンの「自然」（Nature）がバイブル。朧気に雰囲気は想像できる。　可笑しい(The Economist Jan 3rd 2026- The truth about affordability)　Telling people to stop complaining and be happy with their lot—the Marie Antoinette strategy—is not working for a White House where the tone and decor increasingly resemble Versailles.[読書・学習]＊日本の芸術史造形篇1 信仰、自然との関わりの中で　第10章仏教の展開―中世から近世へ　鎌倉時代後期から桃山時代。仏像需要が高まり仏像が形式化してくる。＊メルツバッハ、ボイヤー：数学の歴史1　アポロニオスの円錐曲線。難しい。この本、全体的に内容が難しくなかなか進まない。＊萩原浅男『古事記への旅』NHKブックス　年越しばらジークフリート　　　ばらではありません　
31Dec
- 年末ですね　来年は楽しみたい
  　昨年は多発性筋炎で難病手帳取得、今年は視覚障害で障害者手帳取得と2年続けて大きな出来事があった。多発性筋炎の予兆は一昨年からあったので、この3年は、ホップ、ステップ、ジャンプと飛躍の年と言える。が、実のところ、跳べば跳ぶほど悪くなる三段逆スライド方式のホップステップジャンプ、といったところか。来年はもう跳びたくない。　これまでは、だんだん身体が良くなると思って、今後の希望を考えていたのだが、3歩歩いて5歩下がる状態で、それもそろそろ限界な気もしてきた。それで、その時々にやりたい事やら、若いころやりたかったことやら、見えているうちにやっておきたい事やらを、その時の思い付きでやっていきたい。　まずは英語だろう。鬼門を開けねば。時折乗るバスの中で、偏差値30からの逆転合格と学習塾が宣伝している。僕も予備校の模擬テストで、英語の偏差値31をとったことがある(30よりまし)。逆転合格をめざしたい。　日本の古典、西洋の古典：最近、興味が出てきたので、その気があるうちに始めたい。図書館に「新日本古典文学大系」(岩波)、「新編日本古典文学全集」(小学館)、「西洋古典叢書」(京都大学学術出版会)などある。読むのに気力が必要と思う。頑張りたい。　美術史：少しずつ実践中。　天文学：若いころずっと好きだった。青春を取り戻したい。数式の意味が分かるよう数学と物理学も励みたい。　現代文学：最近少しおろそかにしている。また楽しみたい。　美術館、博物館：体力的、視力的、視野的に問題があるが、それなりに出来るうちに楽しみたい。　アニメ、特撮：好きなの(ものによるが)。先日、NHKの４Kで放送してるウルトラセブン「湖の秘密」を見た。笑った。　ピアノ：すっかり口だけになっているが、リハビリにもなりそう。頑張りたい。ただ楽譜が見えるか心配。　中世やルネサンスも面白そうな気がしている。　考えているとどんどん増えていくので、無理をせず、その時の体調と気分にあわせて、とことこやっていきたい。
25Dec
- 最近買った本
  　『神谷美恵子人と仕事』を読んでいたら、少女時代、マルセーユからの帰りの船で藤原咲平と一緒になり雲や海の話をしてくれたとあった。藤原咲平は小平邦彦の『怠け数学者の記』にも出てきていて、小平邦彦が数学科に入るきっかけを作ったそうである。神谷美恵子も小平邦彦もあまり関連はなさそうに思え(あ、二人ともピアノ弾きか)、そんなところへ出てくるので面白く思った。いやあ、本は読んでみるものである。　因みに小平邦彦は1915年生まれ、神谷美恵子は1914年生まれ、ついでに新田次郎(藤原咲平の甥)は1912年生まれであった(近いな、同年代だ)。新田次郎は伯父藤原咲平の勧めで満州に行った(藤原てい『旅路』中公文庫)。新田次郎が気象庁を辞めた時の後任は小平信彦で小平邦彦の弟(新田次郎『小説に書けなかった自伝』新潮文庫)。　本題の最近買った本・ヘルダー『人類歴史哲学考』1巻と2巻(岩波文庫)　(全5巻 )　ヘルダーは18世紀啓蒙時代の人。「人類は全体として何なのか？」を世界各地の民族とその歴史をもとに描いた本だそうな。カバーにある紹介「第1巻は地球を外観し有機生命体の発展の中に人間を位置づける」この一言で買ってしまった。とりあえずは全5冊中、1と2を買った。岩波文庫は図書館に入るので図書館から借りて読むという手もあるので我慢しようとも思ったが、たまには買っても良いだろう。・内村鑑三『余はいかにしてキリスト信徒となりしか』(岩波文庫)　以前読んだ『やっぱり世界は文学でできている』の中で、この本について、殆ど留学記で留学の苦労など書かれていて面白いとあったので、興味を持った。岩波文庫は図書館に入るので図書館から借りて読むという手もあるが、たまには買っても良いだろう。・西村ユミ『交流する身体』(講談社学術文庫)　NHKブックスで『交流する身体――〈ケア〉を捉えなおす』の文庫化。西村ユミは看護教員で、看護に現象学(主としてメルロ＝ポンテティ)を取り入れている。サブタイトルにも「〈病〉と〈ケア〉の現象学」とある。体が体なのでこの本は暮らしの上で参考になるのではないかと考えている。講談社学術文庫は図書館に入るので図書館から借りて読むという手もあるが、たまには買っても良いだろう。・モンゴメリ『赤毛のアン』(文春文庫)　翻訳者の松本侑子が、『赤毛のアン』には「18世紀から19世紀のイギリス文学が、地中に埋もれた宝石のように、こっそりと、けれど大量にちりばめられている」(『私が好き』)と書いていて、興味を持った。因みにアンとギルバートはシェイクスピアの妹と弟の名前だそうだ。巻末に註釈が沢山載っていて実に楽しそうである。全部で7巻、訳註付き。・リチャード・ブローディガン『風に吹きはらわれてしまわないように』(ちくま文庫)　晶文社で同じ訳者で『ハンバーガー殺人事件』として出版されたものを改訳、出版。小説読みにとって、リチャード・ブローディガンは必須であろう。読んだことはないが。
24Dec
- リハビリ：軟弱にも程がある
  　今週のリハビリはPTさん。その前の週にOTさん。PTさんは3回、OTさんは2回で都合5回リハビリを行った。様子見が終わったところで真のリハビリはこれからといったところである。　様子見で何が分かったか。すぐに疲れる軟弱者という事実が再確認された。それともう一つ、指の動きに問題はないことも判明した。　それを踏まえてPTさんとOTさんの間で話し合いがもたれたようで、前回OT時に、OTを月1回にしてPTを月3回にする提案を受けた。妥当なせんだろう。そのほか日常生活を色々聞かれたので、買い物に行ったり食事を作ったり、図書館いったりしている、買い物時には筋力を保つため、買い物かごを持って買い物をしていると伝えたら、OTさんは、籠を持つなど無謀な事をしていはいかん、とは言わなかったが、カートを使ってください、と言われた。なるべく負荷はかけないようにとの事であった。トレーニングも勝手にするな(少し意訳)ということであった。それから毎日の活動記録をとると良いとも言われた。それで、後で教えてください。＝前回までのあらすじ　了＝　　前回OTの前のPTの際、最後に、まだ5分あるからとエアロバイクをやることになった。負荷を下から2番目にしてゆっくり目でこいでみたのだが、2分でPTストップが入った。この時、2分で駄目かあ、という感じだったので、PTさんが想像していたよりもはるかに軟弱であったようである。そういった事(指先は良いが体力は駄目)もあって、PT月3回になったと思う。　前記したように、前回PTリハビリ時にエアロバイクを使ったのでこれからも時々使うのかな、自宅でも行うと良いのかなと思って、今週のリハビリで聞いたところ、無理でしょう、と前回の粘土失格に続きエアロバイク落第が決まった。因みに普通の自転車も車輪の摩擦抵抗が強く無理そうな話であった。自転車にものれない軟弱者であることが決定した。　で、今回のメイン。座っているだけでも負荷がかかるから、と寝転んでトレーニングを行うことになった。行ったトレーニングは、・足首を中心に足先を伸ばしたり体の方に引き上げたり(左右10回)・ひざを伸ばしたり立てたり(左右10回)・膝を立て閉じた状態からひざを開いたり閉じたり(10回)。　それぞれ、下肢の表裏の筋肉を鍛える、腿の裏表を鍛える、内またと臀部(あたり)を鍛えるもの。途中、パルスオキシメーターでサチュレーションと心拍数の値をチェックしながら行った。両値とも問題はなかった。軟弱にも程があったと言えよう。良い事である。このトレーニングを自宅でどの程度行えばよいかも聞いてみた。1日1回とのことであった。　今回のリハビリが始まる際に希望を訊かれたので、目がそれなりに見えているうちに美術館など行きたいので、4,5Km歩いても疲れないようになりたい、と答えたが、余り良い反応はなかった。PTさんとしては、現状を保ちたい、が目標なので、向上はなかなか難しいようだ。でも、美術館には行くぞ。次の目標は庭園美術館だ。
23Dec
- 図書館から本を借りる
  　先日、借りた本・神谷美恵子著作集別巻『人と仕事』(みすず書房)　日記等読み終わったので、著作集第1巻『生きがいについて』を借りようと思っていたのだが、結局搦め手になってしまった。ご本尊に立ち向かうには、勇気がいる。・メルツバッハ＆ボイヤー『数学の歴史I 数学の萌芽から17世紀前半まで』(朝倉書店)　ボイヤーの『数学の歴史』の第3版に該当する。第1版の改訂をメルツバッハが行ったとき、既にボイヤーは亡くなっていた。ボイヤーの数学史へのアプローチを忠実に守って改訂、改版を行ったので、ボイヤーの名前が記されているそうだ。　ボイヤーの第1版は数学史の教科書の先駆けであるそうな。確かに中身はしっかりしている。　この本を前に借りた人はこの本と一緒にカッツの『数学の歴史』(共立出版)を借りている。カッツの本は可成りメジャーのようなので、読みたくはあるが1000頁もあるので、気おくれがしている。他に『Oxford数学史』(共立出版)も読みたいがこれも900頁ある。しかもどちらもでかいから、1頁の文字数が半端ない。重さもある。耐えられるだろうか。・栗本徳子編『日本の芸術史造形篇I 信仰、自然との関わりの中で』(藝術学舎　発売は幻冬舎)　昔1回かりて読了したのだけど再度挑戦。最後まで読んだので挑戦というのはおかしいかもしれないが、中身をすぐ忘れるので気分的には挑戦。芸術教養シリーズの第1巻で、京都芸術造形大学の教材として作られたもの。全部で16巻。全巻読もうとして途中で頓挫しているので、それも挑戦と感じる理由でもある。絵画、仏像、陶芸、建築、庭園を扱っている。
22Dec
- 読書：『20世紀の美術―ケンブリッジ西洋美術の流れ7』読み終わる
  ローズマリー・ランバート『20世紀の美術―ケンブリッジ西洋美術の流れ7』岩波書店読み終わる。　最後の方、総括のようなことが書かれている。「7．今日への道」では　近代作家の作品に関して　「近代の芸術家が、過去の持っていた豊かな意味や信念の言語を語り続けることは不可能だということを部分的にもせよ自ら表明しているのだとしたら、われわれもまた、彼らの作品にはかつての偉大さが欠けているかもしれないということも、受け入れなければならない」(p.71)　「「芸術」というのは、多くの場合明確な目的で描かれた実際の具体的な作品を眺めた上で、そこから抽象されてくる観念に過ぎない。20世紀の芸術家たちが絶えず新しい試みを見出し続けてきたその成果の豊かさには、ただ感嘆するほかない」(p.72)　読んでいると、同時代の芸術を評価するのは難しいようで、木は見えるけど森は見えない状態のように思える。これを鳥瞰するには時間が必要なんだろう。「8．現代芸術をどう考えるべきか」　「芸術とはいったい何なのか、芸術家とはどういう存在なのか」について20世紀芸術は解答を与えようと試みている。「その答えは「誰かが芸術だと言って提示したものはすべて芸術だ」というものであるように思われる。つまり芸術は、人間の制作活動そのものであるように思われる」。「自己の内部の現実と自己自身の想像力の世界を見たり触ったりすることのできるものに作り直す人が芸術家なのである」(p.79)　「建てられたもの、描かれたもの、作られたものを理解するということは、いつの時代においても、われわれ自身を理解することにほかならないのである」(p.82)　日記なんかも創作みたいなものだし、書くのであれば、できれば良い文章で書きたいし、とするとそういう努力は必要なんだろうな。頑張れ自分。来年からの目標だ。　「建てられたもの、描かれたもの、作られたもの」が自分を理解する手がかりとなるのであれば、自分で模倣してみたり印象を言語化してみたり、それらが出しているヒントをなるべく多く受け取れるように力を付けることが大切になってくる。(気恥ずかしい事を書いてしまった)本日のお言葉　The Economist のThe world in brief　にいつも警句だか箴言だかが載っている。今日だったか昨日だったかはこれ。Try again. Fail again. Fail better.Samuel Beckett
19Dec
- フィギュアスケート　グランプリシリーズを見ている
  　一月くらい前から久々にグランプリシリーズを大体見ていっている。CS放送で、NHK杯以外全部放送する。それを録画してみているわけだ。今はアメリカ大会のアイスダンスフリーを見ているところ。見ていると、急に日本語の実況が入って来て、ああ、これは地上波か何かで放送を行ったんだなと思う。で、次はいよいよ渡辺倫果の登場です、なんて言葉が入ると、ここでコマーシャルだな、と思ったりする(CSではコマーシャルは入らない)。　まあ、それはさておき。　紹介されて選手が出てくる時の女子シングルの選手が可愛くて良いです。男子シングルの選手は少しアピールが足りない感じがする。手を振ったり指差すくらいだと淋しい。それでも、樋渡くんとケビン・エイモスが印象に残っている。樋渡くん、結構にぎやかですね。アイスダンスとペアも手を繋いで出てくることも関係するのか、登場がちょっと寂しい。　フリーが終わったとのインタビューもたまに見たりしている。そこで、アリサ・リュウを気に入ってしまいました。質問を受けている時のリアクションや話している時の表情が豊かで楽しそうで良いです。何言ってるかは分からないけど。紹介されて出てくる時も楽しそう。アリサ・リュウを見ていると、こっちまで元気になってくる。　この後は、NHK杯がまだ見ている途中で、フィンランド大会を見て、グランプリ・ファイナルを見る予定。ジュニアのグランプリ・ファイナルも余裕あれば見るつもり。　楽しまなくっちゃ。
15Dec
- ちょっと悲しくなっている
  　先日の東京遠征で、行きに2回、帰りに2回席を譲られた。そのため、行き帰りほぼ座って移動できた。こんな経験は初めてで、一体どうのような理由からと考えてみたのだけれど、想像できるのは傍から見て体がかなり大変そう、というのしか思いつかない。　自分では動きがとろいなあ、と思うくらいなのだが、傍からの見方は自分の見方と全然違うのかもしれない。　これに加え、知らない駅での乗り換えもかなり辛いことが判明し、現在ちょっと悲しくなっているところ。　知らない場所での見えにくい動きにくいの現状が身に染みて、ちょっと悲しくなっているところである。
12Dec
- 只今読書中　20世紀の美術―ケンブリッジ西洋美術の流れ7
  20世紀の美術―ケンブリッジ西洋美術の流れ7ローズマリー・ランバート　岩波書店　1989年　原著は1981年のようだ目次1．伝統との断絶2．新しい芸術運動3．抽象への動き4．幻想と無意識5．さまざまの運動を越えて6．中心の変化7．今日への道8．現代芸術をどう考えるべきか「1．伝統との断絶」　はこんな感じ。　近代芸術の出発点：自分たちの描きたいものを描く。　芸術運動を知る/学ぶことは20世紀芸術を享受するための一つの方法。　過去から学んだ芸術もあれば、他の運動から学んだものもある。これは20世紀芸術の理解を難しい物にする。「芸術家の理念がどこから来たのかを知らなければ、その絵画が何を伝えようとしているのか理解することは困難である」。また多くの選択がある中でなぜその技法を選んだのかも知る必要がある。20世紀美術を十分に楽しむためには勉強しなければならない。(p.2-3)　我々の時代の芸術を理解するのは、20世紀をそれ以前の時代と異なるものにした思想や生活様式を見定める必要がある。ベルグソンの時間の理論、フロイトの夢解釈、空想科学映画、アインシュタインの相対性理論、新聞報道写真、電話、飛行機、車。(p.3)　量子論が入っていないな。　芸術運動のキュビズムに関しては　「キュビズムと呼ばれる新しい様式は、主題のある独特な扱い方――主題を破壊し、分析し、各部分を異なったやり方で結びつけ、単純化して周囲の空間といっそう緊密に関連させようとする方法――であった。一言でいえば、幻影としての主題絵画の否定であった」。「わずか数年のあいだに、彼らは西洋芸術のタブーと伝統をほとんそすべて破棄して、すべての芸術家に、規則なしで描くという自由と不安定さを与えたのである」(p.11)　表現主義は　心の状態そのものが絵画の主題となる。　美術史家ヴォリンガーは「冷たい北の世界が不安と恐怖の感情を産み出すかのように、主として北ヨーロッパにおいて繰り返し執拗に登場してくる傾向だと説いた」(p.14)　など色々勉強になる。　忘れないよう、繰り返しチェックしたい。希望だが。

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