てんじ おおさか まいにち ８１４ごー １２１２１６
「なんきん かんりゃくの そーとーせん」
わが ゆーもーなる こーぐんわ さる とーか ついに
なんきんじょーを せんきょするに いたった つずいて かく
ぶたいわ じょーないの そーとーせんに おーわらわと なって
いるが けいこせんぞいに なんきんじょー ほっぽーを
めざした かたぎり すけがわ りょーぶたいわ
たいへいもんえき せんりょーご わへいもん および
しゃーかんほーめんを めざして もーしんげき
ちゅーざんもろー いったいを せんきょして ちゅーざんもん
しょーめんを こーげきした のだ おーの りょーぶたいわ
いちはやく ちゅーざんもん たいへいもんに にっしょーきを
かかげて じょーないに とつにゅー こーかもん ふきんわ
こきゅー ひこーじょー こーくー がっこーとーの じゅーよー
きょてんで わきざわ ふじい りょーぶたいの こーげき
めざましす しゃにむに しゃんはい ほーいせんに まさるとも
おとらぬ ひそーな にくだんせんを えんじて てきを
くめくし こーほー ぶたいの とーちゃくを まって てきを
ちゅーざんろ ほーめんに あっぱくし うよく おーの のだ
りょーぶたいとの れんらく かんけいも こくこく せまって
いる こーしゅーわん じょーりく ぶたいの ちば
やがさき やまもと やまだ かくぶたいわ うかだいわ
せいふく ひたおしに つーさいもん ぶていもん
ちゅーかんもんを とっぱ そのかん へいこーしょー
かやくこなどを わが しょーちゅーに いれ しゃにむに
じょーないに とつにゅー １２にち しゅーよーなる てきの
ぎゃくしゅーを はいじょしつつ げきれつなる しがいせんを
まじえ ちくじ てきを ほっぽーに あっぱく
なんぽーを かんぜんに おとしいれ じょーへき たかく
にっしょーきを ひるがえし すすんで ちゅーかん いったいの
はんか ちいきわ わが せんりょーけんないに はいった いま
なんきんを めぐる かくぶたいの うち さいちょーきょりを
せいふくしたのわ おかもと（たもつ） おかもと（ちん） たけした
はせがわの かくぶたいで よを ひに ついで なんきんに
とーたつした これらの ぶたいわ てきの たいろを
やくすべき じゅーだい しめいを おびて やがさき
ちば やまだ かくぶたいと ともに うかだいに
ほーだいを ほーむった いきおいに じょーじて １２にち
なんきんじょー せいなん とっかくを ばくはし とつげきを
かんこー じょーへき たかく にっしょーきを かかげた
かくて ざんてきわ しゃーかん ほーめんに かいそー また
よーすこー ほくがんに じょーりくした ながの
やまだなどの かくぶたいわ でんこーの ごとき
きゅーしんげきを もって てきの たいろに せまり １２にち
しんぽせんの しゅーてん ほこー ていしゃじょーに せまり
ゆーじょーより なんきん いちばんのりを めざし １２にち
あさにわ なんきんを しこの あいだに のぞむ ××に
しんしゅつ もっか てきと こーせんちゅーで わが
こーじょーより する なんきん こーりゃくも もくしょーに
せまり なんきんの だいほーいじんわ まさに
かんせいされんとして いる。
てんじ おおさか まいにち ８１４ごー １２１２１６
「なんきん かんらく」 どい ばんすい。
１． とーあの しじょー ２せんねん ながきに わたり
いくたびか ちらん こーはい かさねこし
よーすこーじょー なんきんふ ４ひゃくよしゅーの
だいしゅとわ きょー こーぐんの てに おちぬ
２． けんぎょー きんりょー まつりょーの なを かえきたり
せんそーを うしおと わかす めいとじょー なんちょー
４ひゃく ８０（はっしん）じ しじんの ふでに かんばしき
だいとわ ついに おちいりぬ
３． じんこー および てんねんの まもり ゆゆしく
ほこりこし なんこー ふらく なんきんふ かたきや
ついに おりいりぬ ゆーぶ せかいに ひるいなき
こーぐんの てに いっちょーに
４． ああ なんきんわ おちいりぬ はいごに ひそむ
こーかいの てより けいりょー あやまりて ぶにち
こーにち いたずらに こぜん ひねりし おろかさを
ああ りんぽーの たみ さとれ
５． わざわい てんじ さいわいと なるを つとめよ
となる たみ せかいの のろい きょーさんの
ましゅを だっして てんの めい ほーじ あじやの
れんめいの あすの いぎょーに ああ むすべ
６． みよ １０＿おくの たみ やどる あじや
たいりく じんぶんの うまれし ところ たいせいの みたりわ
うみし だいあじや やがて せかいの だいへいわ
たかき しめいに つくすべく。
「なんきん かんらく」 どい ばんすい。
１． とーあの しじょー ２せんねん ながきに わたり
いくたびか ちらん こーはい かさねこし
よーすこーじょー なんきんふ ４ひゃくよしゅーの
だいしゅとわ きょー こーぐんの てに おちぬ
２． けんぎょー きんりょー まつりょーの なを かえきたり
せんそーを うしおと わかす めいとじょー なんちょー
４ひゃく ８０（はっしん）じ しじんの ふでに かんばしき
だいとわ ついに おちいりぬ
３． じんこー および てんねんの まもり ゆゆしく
ほこりこし なんこー ふらく なんきんふ かたきや
ついに おりいりぬ ゆーぶ せかいに ひるいなき
こーぐんの てに いっちょーに
４． ああ なんきんわ おちいりぬ はいごに ひそむ
こーかいの てより けいりょー あやまりて ぶにち
こーにち いたずらに こぜん ひねりし おろかさを
ああ りんぽーの たみ さとれ
５． わざわい てんじ さいわいと なるを つとめよ
となる たみ せかいの のろい きょーさんの
ましゅを だっして てんの めい ほーじ あじやの
れんめいの あすの いぎょーに ああ むすべ
６． みよ １０＿おくの たみ やどる あじや
たいりく じんぶんの うまれし ところ たいせいの みたりわ
うみし だいあじや やがて せかいの だいへいわ
たかき しめいに つくすべく。
てんじ おおさか まいにち ８１４ごー １２１２１６
「なんきん かんらくの つぎに きたる もの」
てきと なんきんの こーりゃくわ なった こーにち
ぶにちの ほんきょわ じじつじょー わがてに きした
こーなんに てんせん ひゃくよにち でいねいを おかし
くりーくを わたって けんろーを のこる てきじんを
つぎから つぎえと ふみにじり はちくの いきおいで
てきとまで さっとー いっきに これを ほーむった
こーぐん しょーしと ゆーせん ふんとー こーなんの はなと
ちった いくた しょーしの しんさん ろーくと ぜつだいな
こーせきに たいしてわ なんと いって かんしゃし
しょーさんして よいか われらわ くちに すべき ことば
なく ただ ただ ちゅーしんから かんげきの なみだを
ながすのみで ある てきと なんきんの こーりゃく この
れきしてきな だいじじつわ こんじの しな じへんに
どのよーな いぎを もつで あろーか じへんを
ちゅーしんとする こくさい かんけいに どんな ひびきを
あたえるで あろーか われらわ かんきに おどる こころの
うちで しずかに これを かんがえねば ならぬ
しょー かいせきの てんらく もともと よーきょー しなを
ひっさげて にっぽんに ていこーして たったのが かれの
ぼつらくえの だい１ぽで あった しかし じへん
いらいの ろこくわ ないふんを つずけて いるし すぺいん
もんだい そのたに よっても こくいを しっついしつつ
あったり よきしたほどの えんじょを ろこくから
えられなかったのだから しょー かいせきとしても よーきょー
せいさくを すてて ろこくとの えんを きる じきわ ない
わけでわ なかった しょー かいせきが よーきょー
せいさくを すてて にっぽんと わを こーずるのわ なんきん
こーりゃくぜんで あれば さまで こんなんでわ
なかった すーじの たいど ひょーめいに よって しられる
とーり にっぽんわ りょーどてき やしんを もって いる
わけで なく にっぽんと ぼーきょー きょーれいを
むすべば たに さまで むつかしい じょーけん なく して
わを こーじえた はずで ある しかし なんきん
こーりゃくに より しょー かいせきわ しな ちゅーおーの
しっせいけんを うしない いち ちほー ぐんばつに てんらく
して しまった えいねん えいい どりょくして やしない
きたった かれの いしん せいぼーわ こくないでも すっかり
おちて むしろ かれの はいせんの せきにんを とうの こえさえ
おこる もよーで ある
わがぐん せんりょー ちいきに はっせいしつつ ある
せいけんが しなの ちゅーおー せいけんと なるか じゅーらい
こくみん せいふ ぶないに ありながら にっぽんに
たいして いくぶん きょーちょーてき たいどを とりつつ
あった ぶんしが ちゅーおー せいけんを つくる ことに
なるかわ べつもんだいとしても しょー かいせきの
ちゅーおー せいけん さいはあくわ まず こんなんで ある
わがぐんが しなの よーちを せんりょーして しまった
こんにち にっぽんと きょーちょーしうる もののみが
ちゅーおー せいけんを にぎりうるのだ かくて しょー
かいせきわ よほど とくべつの じじょーが ない
かぎり しな ちゅーおー せいかいから ほーむりさられた
ものと みて いい しかし かれも さいきんの にちどく
かんけいの りよーを わすれず どいつあたりに なきついて
２２じつ はじめから ひゃっぽー しゅだんを
こーじてわ いるが これも １９９ぱーせんと せいこーの
みこみわ なく なった しょー かいせきが なしうる
ところわ みを ころして しなを すくー いがいわ みちわ
あいそーに ない。
――――――――――――――――――ー
だいこーひょーの もーがっこーよー せかい ちず ――
せつめいしょつき そーりょーとも ２＿えん ５せん
てんまい。
「なんきん かんらくの つぎに きたる もの」
てきと なんきんの こーりゃくわ なった こーにち
ぶにちの ほんきょわ じじつじょー わがてに きした
こーなんに てんせん ひゃくよにち でいねいを おかし
くりーくを わたって けんろーを のこる てきじんを
つぎから つぎえと ふみにじり はちくの いきおいで
てきとまで さっとー いっきに これを ほーむった
こーぐん しょーしと ゆーせん ふんとー こーなんの はなと
ちった いくた しょーしの しんさん ろーくと ぜつだいな
こーせきに たいしてわ なんと いって かんしゃし
しょーさんして よいか われらわ くちに すべき ことば
なく ただ ただ ちゅーしんから かんげきの なみだを
ながすのみで ある てきと なんきんの こーりゃく この
れきしてきな だいじじつわ こんじの しな じへんに
どのよーな いぎを もつで あろーか じへんを
ちゅーしんとする こくさい かんけいに どんな ひびきを
あたえるで あろーか われらわ かんきに おどる こころの
うちで しずかに これを かんがえねば ならぬ
しょー かいせきの てんらく もともと よーきょー しなを
ひっさげて にっぽんに ていこーして たったのが かれの
ぼつらくえの だい１ぽで あった しかし じへん
いらいの ろこくわ ないふんを つずけて いるし すぺいん
もんだい そのたに よっても こくいを しっついしつつ
あったり よきしたほどの えんじょを ろこくから
えられなかったのだから しょー かいせきとしても よーきょー
せいさくを すてて ろこくとの えんを きる じきわ ない
わけでわ なかった しょー かいせきが よーきょー
せいさくを すてて にっぽんと わを こーずるのわ なんきん
こーりゃくぜんで あれば さまで こんなんでわ
なかった すーじの たいど ひょーめいに よって しられる
とーり にっぽんわ りょーどてき やしんを もって いる
わけで なく にっぽんと ぼーきょー きょーれいを
むすべば たに さまで むつかしい じょーけん なく して
わを こーじえた はずで ある しかし なんきん
こーりゃくに より しょー かいせきわ しな ちゅーおーの
しっせいけんを うしない いち ちほー ぐんばつに てんらく
して しまった えいねん えいい どりょくして やしない
きたった かれの いしん せいぼーわ こくないでも すっかり
おちて むしろ かれの はいせんの せきにんを とうの こえさえ
おこる もよーで ある
わがぐん せんりょー ちいきに はっせいしつつ ある
せいけんが しなの ちゅーおー せいけんと なるか じゅーらい
こくみん せいふ ぶないに ありながら にっぽんに
たいして いくぶん きょーちょーてき たいどを とりつつ
あった ぶんしが ちゅーおー せいけんを つくる ことに
なるかわ べつもんだいとしても しょー かいせきの
ちゅーおー せいけん さいはあくわ まず こんなんで ある
わがぐんが しなの よーちを せんりょーして しまった
こんにち にっぽんと きょーちょーしうる もののみが
ちゅーおー せいけんを にぎりうるのだ かくて しょー
かいせきわ よほど とくべつの じじょーが ない
かぎり しな ちゅーおー せいかいから ほーむりさられた
ものと みて いい しかし かれも さいきんの にちどく
かんけいの りよーを わすれず どいつあたりに なきついて
２２じつ はじめから ひゃっぽー しゅだんを
こーじてわ いるが これも １９９ぱーせんと せいこーの
みこみわ なく なった しょー かいせきが なしうる
ところわ みを ころして しなを すくー いがいわ みちわ
あいそーに ない。
――――――――――――――――――ー
だいこーひょーの もーがっこーよー せかい ちず ――
せつめいしょつき そーりょーとも ２＿えん ５せん
てんまい。
点字毎日活字版２４４号 ２００２年（平成１４年）１２月１２日（木曜日）
毎日新聞社点字毎日部 【点字毎日（点字版４１１９号対応】８面
ルポ 最前線を行く
戦時下の視覚障害者
６１年前の１９４１（昭和１６）年１２月８日、日本は太平洋戦争の戦端を開き、アメリカやイギリスなどを相手に新たな戦争に突入した。日本は国家総動員体制で戦争の遂行に当たり、視覚障害者もさまざまな形で動員された。しかし、戦時中に視覚障害者がどのように戦争とかかわったかを詳細にまとめた史料や文献はほとんどないのが現状。そうしたなか、京都府盲の岸博実教諭は「日本の近代史の中で、視覚障害者が戦争にどうかかわったかの記録を残しておくことは必要」と長年、「視覚障害者と戦争」をテーマに地道な調査を行っている。だが、年々、戦争体験者の数が減ってきており、岸教諭は証言や史料提供の協力を広く呼びかけている。
「平和」考えるきっかけに
京都府盲の岸教諭 史料発掘に取り組む
岸教諭が視覚障害者と戦争をテーマにした調査を行うきっかけとなったのは、既に国語教諭として京都府盲で教鞭をとっていた８０年代初め。社会的には「有事立法」や「不沈空母」という言葉が流行ていたころ。大学生活を広島で過ごし、「平和教育の大切さ」を痛感していた岸教諭にとっては、こうしたきな臭い雰囲気が社会を覆い始めてきたことに大きな危機感を抱いた。
「人が人の命を奪い合い、健康を損なわせるような戦争を絶対に繰り返してはならない。（戦争の悲惨さ、狂気を）どう伝えれば生徒たちに理解してもらえるか」
だが、職場には、国語の授業で使用できるような戦時下の視覚障害者について記述し、また視覚障害者について取り上げた適切な文学作品は見あたらず、社会科的な教材として活用できる史料やデータもほとんどまとまっていない状態だった。そこで、岸教諭は同僚の若手教員らとともに、校務の合間を見つけては、同校の資料室に埋もれていた戦時中の日誌や行政報告文書、文集、盲教育研究誌、点字毎日などの文献・文書類を掘り起こすとともに、当時を知る同校教員や卒業生らへの体験談などの聞き取り調査に着手した。
差別的な扱いと動員され貢献も
こうして調査を進めていく過程で、岸教諭は戦時中の視覚障害者の位置づけの特異性に気が付いた。
戦時下における障害者は一般的に、戦争を遂行するうえでの戦力にならないし、生産力としても役立たない存在として、社会から差別的な扱いを受けていた。しかし、そうした中にあって視覚障害者は、〃骸皦場などの労働者にマッサージを施した「産業報国あんま」∪鐓譴能?弔い燭衂袖い砲覆辰新蛙諭Ψ蛎阿蕕房Ｎ鼎鮖椶靴拭岼嵬篌Ｎ邸廰３し海篶Ψ海離僖ぅ蹈奪箸鮴賁腓縫泪奪機璽犬鮖椶靴拭峭匐?△鵑沺廰て?｜罎僚?揃蛙佑蕕鵬山擇念嵬笋垢襦峅山敲鷙顱廰ヅ┻，遼榲攷入を監視する「防空監視哨員」――などとして動員され、「貢献」していたことが分かった。また、盲界内で募金を募って戦闘機を国に寄贈した「盲人号の献納」や、戦争継続のために貯蓄に努めて国債消化にも当たっていた。
岸教諭は「戦時下の視覚障害者も、戦禍に翻弄され、社会から虐げられた側面があったのは事実。しかし、そうした側面のみを取り上げるのは、歴史的事実を伝えるのに不十分だと思うのです。戦争一色の社会の中で、視覚障害者もカギかっこ付きながら、自ら関与せざるをえなかった側面も事実として記録しておかなければならないのではないだろうか」との思いから、特に史料が不足している戦時下の視覚障害者と戦争のかかわりについて焦点を当てて、掘り下げるようになった。
戦争体験者減り 証言集めに苦労
しかし、複数の仲間と始めた調査も、同僚が他校へ異動するなどして、現在は１人で細々と続けている状態。また、史料の掘り起こしや戦争経験者からの証言集めなどは、あくまでも日常校務の合間に行っているため、効果的な調査ができないのが悩みという。特に、戦後半世紀以上が経過して、戦争経験者が少なくなり、貴重な証言が得られなくなってきていることは大きなネックとなっている。
「もちろん、戦争の方法や形態が変わってきている現代において、こうした調査で過去の歴史を掘り起こしたからと言って、すぐに役立つ教訓になるとは思いません。でも、少なくとも『平和の大切さ』や『命の尊厳』などについて考えるきっかけとして大切な史料になると思うのです。そのためにも、読者の中で体験、または伝聞したことがある人、さらに史料をお持ちの方がいれば、ぜひともご協力をお願いします」と呼びかけている。
（野原 隆）
（写真）校務の合間に資料調査を行う岸教諭
（写真）雪が積もった凍えるような寒い夜も、敵機の日本侵入を見張った防空監視哨員（昭和１８年１月撮影）。視覚障害者も厳しい環境のなか、敵機の音に耳を傾けていた
毎日新聞社点字毎日部 【点字毎日（点字版４１１９号対応】８面
ルポ 最前線を行く
戦時下の視覚障害者
６１年前の１９４１（昭和１６）年１２月８日、日本は太平洋戦争の戦端を開き、アメリカやイギリスなどを相手に新たな戦争に突入した。日本は国家総動員体制で戦争の遂行に当たり、視覚障害者もさまざまな形で動員された。しかし、戦時中に視覚障害者がどのように戦争とかかわったかを詳細にまとめた史料や文献はほとんどないのが現状。そうしたなか、京都府盲の岸博実教諭は「日本の近代史の中で、視覚障害者が戦争にどうかかわったかの記録を残しておくことは必要」と長年、「視覚障害者と戦争」をテーマに地道な調査を行っている。だが、年々、戦争体験者の数が減ってきており、岸教諭は証言や史料提供の協力を広く呼びかけている。
「平和」考えるきっかけに
京都府盲の岸教諭 史料発掘に取り組む
岸教諭が視覚障害者と戦争をテーマにした調査を行うきっかけとなったのは、既に国語教諭として京都府盲で教鞭をとっていた８０年代初め。社会的には「有事立法」や「不沈空母」という言葉が流行ていたころ。大学生活を広島で過ごし、「平和教育の大切さ」を痛感していた岸教諭にとっては、こうしたきな臭い雰囲気が社会を覆い始めてきたことに大きな危機感を抱いた。
「人が人の命を奪い合い、健康を損なわせるような戦争を絶対に繰り返してはならない。（戦争の悲惨さ、狂気を）どう伝えれば生徒たちに理解してもらえるか」
だが、職場には、国語の授業で使用できるような戦時下の視覚障害者について記述し、また視覚障害者について取り上げた適切な文学作品は見あたらず、社会科的な教材として活用できる史料やデータもほとんどまとまっていない状態だった。そこで、岸教諭は同僚の若手教員らとともに、校務の合間を見つけては、同校の資料室に埋もれていた戦時中の日誌や行政報告文書、文集、盲教育研究誌、点字毎日などの文献・文書類を掘り起こすとともに、当時を知る同校教員や卒業生らへの体験談などの聞き取り調査に着手した。
差別的な扱いと動員され貢献も
こうして調査を進めていく過程で、岸教諭は戦時中の視覚障害者の位置づけの特異性に気が付いた。
戦時下における障害者は一般的に、戦争を遂行するうえでの戦力にならないし、生産力としても役立たない存在として、社会から差別的な扱いを受けていた。しかし、そうした中にあって視覚障害者は、〃骸皦場などの労働者にマッサージを施した「産業報国あんま」∪鐓譴能?弔い燭衂袖い砲覆辰新蛙諭Ψ蛎阿蕕房Ｎ鼎鮖椶靴拭岼嵬篌Ｎ邸廰３し海篶Ψ海離僖ぅ蹈奪箸鮴賁腓縫泪奪機璽犬鮖椶靴拭峭匐?△鵑沺廰て?｜罎僚?揃蛙佑蕕鵬山擇念嵬笋垢襦峅山敲鷙顱廰ヅ┻，遼榲攷入を監視する「防空監視哨員」――などとして動員され、「貢献」していたことが分かった。また、盲界内で募金を募って戦闘機を国に寄贈した「盲人号の献納」や、戦争継続のために貯蓄に努めて国債消化にも当たっていた。
岸教諭は「戦時下の視覚障害者も、戦禍に翻弄され、社会から虐げられた側面があったのは事実。しかし、そうした側面のみを取り上げるのは、歴史的事実を伝えるのに不十分だと思うのです。戦争一色の社会の中で、視覚障害者もカギかっこ付きながら、自ら関与せざるをえなかった側面も事実として記録しておかなければならないのではないだろうか」との思いから、特に史料が不足している戦時下の視覚障害者と戦争のかかわりについて焦点を当てて、掘り下げるようになった。
戦争体験者減り 証言集めに苦労
しかし、複数の仲間と始めた調査も、同僚が他校へ異動するなどして、現在は１人で細々と続けている状態。また、史料の掘り起こしや戦争経験者からの証言集めなどは、あくまでも日常校務の合間に行っているため、効果的な調査ができないのが悩みという。特に、戦後半世紀以上が経過して、戦争経験者が少なくなり、貴重な証言が得られなくなってきていることは大きなネックとなっている。
「もちろん、戦争の方法や形態が変わってきている現代において、こうした調査で過去の歴史を掘り起こしたからと言って、すぐに役立つ教訓になるとは思いません。でも、少なくとも『平和の大切さ』や『命の尊厳』などについて考えるきっかけとして大切な史料になると思うのです。そのためにも、読者の中で体験、または伝聞したことがある人、さらに史料をお持ちの方がいれば、ぜひともご協力をお願いします」と呼びかけている。
（野原 隆）
（写真）校務の合間に資料調査を行う岸教諭
（写真）雪が積もった凍えるような寒い夜も、敵機の日本侵入を見張った防空監視哨員（昭和１８年１月撮影）。視覚障害者も厳しい環境のなか、敵機の音に耳を傾けていた
◆ 「報国日本盲人号」の献納運動については、２１～２５他ですでにいくらか紹介していますが、それに関連する史料を一つ追加します。
軍用機「愛盲報国号」献納募金運動ノ趣旨
聖戦下日本人ノ御奉公ハ「先ヅ空ノ護リヨリ」――我等ハ盲人ト雖モコノ国ヲ挙ゲテノ非常時ニ際シ各自ソノ能力ニ応ジ御奉公ノ誠ヲ致サネバナリマセン。ココニ尊イ汗ト力ノ結晶ヲ以テ軍用機ヲ献納ナシ、我等ノ身代リトシテ第一線ノ空ニ送リ素晴シイ働キヲシテイタダクコトニ依ツテ国恩ノ万分ノ一ニ報ヒヨウデハアリマセンカ。コレガ紀元二千六百年奉祝全日本盲人大会ガ全日本愛盲聯盟準備会トシテ永続サレソノ紀念事業トシテ軍用機「愛盲報国号」（七万円）ノ献納運動ヲ起スニ至ツタ次第デアリマス願ハクハコノ際盲界ヲ愛シ祖国日本ヲ敬愛サルヽ全日本ノ盲人諸君ハ自ラ赤襷ヲ掛ケ応召シタ気持ニナツテ一人残ラズ此ノ聖ナル企ニ力強イ支持ヲ与ヘラレンコトヲ！ 起テヨ。日本盲界！ 奮ヘ愛盲ノ闘志！！ 我々ノ飛行機ヲ敵ノ陣営高ク飛バスタメニ！！！
コノ為本部ニ於テハ住友銀行大阪天王寺支店内ニ「軍用機愛盲報国号献納資金募集会」トイフ特別口座ヲ設ケ全国的募金ニ応ズルコトト致シマシタカラ御送金ノ場合ニハ同銀行口座若シクハ振替大阪一〇七〇〇〇番ヲ御利用願度存ジマス。全国ニ於テハ郷土盲界ノ誇ニカケテ何卒各盲学校、並ニ団体ヲ単位ニメザマシイ募金運動ヲ展開シテ戴キタク切望シテ止ミマセン。
注意事項
一、各盲学校並ニ盲人団体ニ於テ募金運動ヲ開始シテ戴ク際明年三月末日ヲ以テ第一期期限満了ト致シ度クソレマデニ各自御便宜ナル方法ヲ以テ（一時金若クハ月掛ノ何レヲ問ハズ）略々総額何程ノ金額ヲ応募予約下サレ得ルヤ学校長、若クハ団体代表者ノ名ヲ以テ本年末迄ニ本部宛御通知ヲ御願致シマス。
一、本部ヨリハ毎月募金ニ関スルニュースヲ発行シ各地方ノ成績実情ヲ報道スルノミナラズ此ノ愛国運動ニ対シテ示サレツヽアル大小ノ美談、逸話ヲ紹介申上ゲル計画デアリマス。
一、各学校、団体ヲ通シテ本運動ニ対シ募金セラレタル各個人ニ対シテハ好個ノ紀念トナルベキ海軍大臣ノ感謝状（但シ五円以上ノ献納者ニ対シ）ヲ贈呈致シマス。
一、既ニ我大阪ニ於テハ二千ノ盲人ガ起チ、微力乍ラ力ヲ合セテ一万五千円ヲメザシ涙グマシキ運動ヲ開始致シ居リ主トシテ其ノ募金方法ハ明年三月迄引続キ月払トナシ最低五円ヨリ最高百円ニ至ル盛況ヲ示シテ居リマス。各地御運動ノ御参考トナレバ幸デス。
昭和十五年十一月十日
紀元二千六百年奉祝式典ノ日ニ当リテ
全日本愛盲聯盟準備会本部
大阪市住吉区昭和町西三丁目一七ライト・ハウス内
電話天下茶屋二四二九番
振替大阪一〇七〇〇〇番
軍用機「愛盲報国号」献納募金運動ノ趣旨
聖戦下日本人ノ御奉公ハ「先ヅ空ノ護リヨリ」――我等ハ盲人ト雖モコノ国ヲ挙ゲテノ非常時ニ際シ各自ソノ能力ニ応ジ御奉公ノ誠ヲ致サネバナリマセン。ココニ尊イ汗ト力ノ結晶ヲ以テ軍用機ヲ献納ナシ、我等ノ身代リトシテ第一線ノ空ニ送リ素晴シイ働キヲシテイタダクコトニ依ツテ国恩ノ万分ノ一ニ報ヒヨウデハアリマセンカ。コレガ紀元二千六百年奉祝全日本盲人大会ガ全日本愛盲聯盟準備会トシテ永続サレソノ紀念事業トシテ軍用機「愛盲報国号」（七万円）ノ献納運動ヲ起スニ至ツタ次第デアリマス願ハクハコノ際盲界ヲ愛シ祖国日本ヲ敬愛サルヽ全日本ノ盲人諸君ハ自ラ赤襷ヲ掛ケ応召シタ気持ニナツテ一人残ラズ此ノ聖ナル企ニ力強イ支持ヲ与ヘラレンコトヲ！ 起テヨ。日本盲界！ 奮ヘ愛盲ノ闘志！！ 我々ノ飛行機ヲ敵ノ陣営高ク飛バスタメニ！！！
コノ為本部ニ於テハ住友銀行大阪天王寺支店内ニ「軍用機愛盲報国号献納資金募集会」トイフ特別口座ヲ設ケ全国的募金ニ応ズルコトト致シマシタカラ御送金ノ場合ニハ同銀行口座若シクハ振替大阪一〇七〇〇〇番ヲ御利用願度存ジマス。全国ニ於テハ郷土盲界ノ誇ニカケテ何卒各盲学校、並ニ団体ヲ単位ニメザマシイ募金運動ヲ展開シテ戴キタク切望シテ止ミマセン。
注意事項
一、各盲学校並ニ盲人団体ニ於テ募金運動ヲ開始シテ戴ク際明年三月末日ヲ以テ第一期期限満了ト致シ度クソレマデニ各自御便宜ナル方法ヲ以テ（一時金若クハ月掛ノ何レヲ問ハズ）略々総額何程ノ金額ヲ応募予約下サレ得ルヤ学校長、若クハ団体代表者ノ名ヲ以テ本年末迄ニ本部宛御通知ヲ御願致シマス。
一、本部ヨリハ毎月募金ニ関スルニュースヲ発行シ各地方ノ成績実情ヲ報道スルノミナラズ此ノ愛国運動ニ対シテ示サレツヽアル大小ノ美談、逸話ヲ紹介申上ゲル計画デアリマス。
一、各学校、団体ヲ通シテ本運動ニ対シ募金セラレタル各個人ニ対シテハ好個ノ紀念トナルベキ海軍大臣ノ感謝状（但シ五円以上ノ献納者ニ対シ）ヲ贈呈致シマス。
一、既ニ我大阪ニ於テハ二千ノ盲人ガ起チ、微力乍ラ力ヲ合セテ一万五千円ヲメザシ涙グマシキ運動ヲ開始致シ居リ主トシテ其ノ募金方法ハ明年三月迄引続キ月払トナシ最低五円ヨリ最高百円ニ至ル盛況ヲ示シテ居リマス。各地御運動ノ御参考トナレバ幸デス。
昭和十五年十一月十日
紀元二千六百年奉祝式典ノ日ニ当リテ
全日本愛盲聯盟準備会本部
大阪市住吉区昭和町西三丁目一七ライト・ハウス内
電話天下茶屋二四二九番
振替大阪一〇七〇〇〇番
『日本選兵史』 飯島茂 著 開発社発行 昭和１８年
第三節 球面鏡の装用に由る人工近視兵の平戦両時勤務の実験的研究
（中略）
視力ト射撃トノ関係ニ就テノ試験実施報告（大正八年八月九日 陸軍○○学校）
第一 試験ノ目的
各種視力（〇・七以上、〇・七、〇・六、〇・五、〇・四以下）ノ射撃ニ及ボス関係を実験シ、陸軍身体検査手続（中略）改正ノ資ニ供セントスルニ在リ
第二 実験ノ概要（略）
第三 実施ニ対スル考察（中略）
（一） 目標発見ノ難易
単独伏姿兵ニ対スル目標発見成績
伏姿散兵ニ対スル目標発見成績
（二） 射撃効力ニ及ボス影響
（イ） 各個射撃
三百米ニ於ケル各個射撃成績表
五百米ニ於ケル各個射撃成績表
（ロ） 部隊射撃
九百米ニ於ケル部隊射撃成績表
（三）括言
第四 判決
以上ノ考察ニ基キ左ノ如ク判決ス。
歩兵ハ左ノ如ク視力ヲ低下シ得ベシ。
甲種 両眼共〇・六以上ノモノ。
第一乙種 右眼〇・五以上ニシテ左眼〇・四以上ノモノ。
第二乙種 右眼〇・四以上ニシテ左眼〇・二以上ノモノ。
工兵及輜重兵ニ在リテハ左ノ如クナシ得ベシ。
甲種 両眼共〇・五以上ノモノ。
第一乙種 歩兵第一乙種ニ同ジ。
第二乙種 歩兵第二乙種ニ同ジ。
右○○学校の他、陸軍省各兵課長に対し、各其の兵種の要求する視力の最下限を照会し十二月中旬迄に得たる結果次表の如し。（略）
第三節 球面鏡の装用に由る人工近視兵の平戦両時勤務の実験的研究
（中略）
視力ト射撃トノ関係ニ就テノ試験実施報告（大正八年八月九日 陸軍○○学校）
第一 試験ノ目的
各種視力（〇・七以上、〇・七、〇・六、〇・五、〇・四以下）ノ射撃ニ及ボス関係を実験シ、陸軍身体検査手続（中略）改正ノ資ニ供セントスルニ在リ
第二 実験ノ概要（略）
第三 実施ニ対スル考察（中略）
（一） 目標発見ノ難易
単独伏姿兵ニ対スル目標発見成績
伏姿散兵ニ対スル目標発見成績
（二） 射撃効力ニ及ボス影響
（イ） 各個射撃
三百米ニ於ケル各個射撃成績表
五百米ニ於ケル各個射撃成績表
（ロ） 部隊射撃
九百米ニ於ケル部隊射撃成績表
（三）括言
第四 判決
以上ノ考察ニ基キ左ノ如ク判決ス。
歩兵ハ左ノ如ク視力ヲ低下シ得ベシ。
甲種 両眼共〇・六以上ノモノ。
第一乙種 右眼〇・五以上ニシテ左眼〇・四以上ノモノ。
第二乙種 右眼〇・四以上ニシテ左眼〇・二以上ノモノ。
工兵及輜重兵ニ在リテハ左ノ如クナシ得ベシ。
甲種 両眼共〇・五以上ノモノ。
第一乙種 歩兵第一乙種ニ同ジ。
第二乙種 歩兵第二乙種ニ同ジ。
右○○学校の他、陸軍省各兵課長に対し、各其の兵種の要求する視力の最下限を照会し十二月中旬迄に得たる結果次表の如し。（略）
隣組の活動は甲上
盲人の監視哨も上成績
坂本県警察部長談
大毎石川版
昭和１６年１０月２１日
第二次防空訓練統監坂本県警察
部長は廿日次の如き訓練の講評
をなした
盲人のするどい聴覚を監視哨に利
用するため、七尾市の盲人につき
金沢医大耳鼻科で聴覚検査をやり
三人を選抜して監視哨に仕立てた
結果、成績が非常によく普通人よ
りたしかに二、三秒早く空襲を感
知することが出来た、平素から盲
人を訓練しておけば飛行機の数や
機種等も大体見当がつくやうにな
ると思ふので、本省に今回の結果
を報告し出来るならば県下各地に
代表を選んで一朝有事に備へたい
と考へてゐる、七尾市で選んだ三
名の盲人は自分らの聴覚が今こそ
国家に役立つも のと非常によろこ
び監視哨に立つてくれた、これは
全国にあまり例のない試みだから
これはもつと深く研究してみるつ
もりだ
金沢、七尾、小松三市の燈火管
制状況は概ね良好であつたが空
襲管制時少くも一分間くらゐに
完全に管制出来るやう心掛けて
（以下 不明）
盲人の監視哨も上成績
坂本県警察部長談
大毎石川版
昭和１６年１０月２１日
第二次防空訓練統監坂本県警察
部長は廿日次の如き訓練の講評
をなした
盲人のするどい聴覚を監視哨に利
用するため、七尾市の盲人につき
金沢医大耳鼻科で聴覚検査をやり
三人を選抜して監視哨に仕立てた
結果、成績が非常によく普通人よ
りたしかに二、三秒早く空襲を感
知することが出来た、平素から盲
人を訓練しておけば飛行機の数や
機種等も大体見当がつくやうにな
ると思ふので、本省に今回の結果
を報告し出来るならば県下各地に
代表を選んで一朝有事に備へたい
と考へてゐる、七尾市で選んだ三
名の盲人は自分らの聴覚が今こそ
国家に役立つも のと非常によろこ
び監視哨に立つてくれた、これは
全国にあまり例のない試みだから
これはもつと深く研究してみるつ
もりだ
金沢、七尾、小松三市の燈火管
制状況は概ね良好であつたが空
襲管制時少くも一分間くらゐに
完全に管制出来るやう心掛けて
（以下 不明）
◆ 「教え子を戦場に送った」教師たちが、戦後においても教師であろうとしたとき、「教員適格審査」が行われました。それは、義務制諸学校ばかりでなく新制高校や大学などについても同様だったようです。「教員適格審査」そのものが、どのような意味においても「適切であったかどうか」は問われねばならないことの一つと考えています。「戦争をする国」に向かいつつあるこの時代において、この史実から何を学んでいくことが必要なのでしょうか。
ある県の「教員適格審査 判定書」の様式を入手することができましたので、掲載しておきます。原本は縦書きです。
近年かまびすしい「不適格教員」キャンペーンや「教員免許更新制」が、いわゆる「逆コース」としての「教員適格審査」として機能させられることのないよう、今後の推移をよく見ていく必要もありそうです。
教員適格審査 判定書
第 号
判定書
住所
氏名
官（職）名 （例 地方教育三級）
右の者は昭和二十一年勅令第二百六十三号の規定によつて提出し
た書面を審査したところ昭和二十年十月二十二日附聯合国最高司
令官覚書日本教育制度ニ関スル管理政策、同月三十日附同教員及
教育関係者ノ調査、除外、認可ニ関スル件及昭和二十一年一月四
日附同公務従事ニ適セザル者ノ公職ヨリノ除去ニ関スル件」に掲げ
てある条項に当らない者であると判定する
昭和二十一年 月 日
○○県教員適格審査委員長 ○○○○印
備考
この判定書は本人の提出したところの昭和二十一年勅令第二百六十三号の規定による
書類にいつわりのことを書いてあつたり又は書かねばならないことを書いてなかつたと
きは其の効はないものである
ある県の「教員適格審査 判定書」の様式を入手することができましたので、掲載しておきます。原本は縦書きです。
近年かまびすしい「不適格教員」キャンペーンや「教員免許更新制」が、いわゆる「逆コース」としての「教員適格審査」として機能させられることのないよう、今後の推移をよく見ていく必要もありそうです。
教員適格審査 判定書
第 号
判定書
住所
氏名
官（職）名 （例 地方教育三級）
右の者は昭和二十一年勅令第二百六十三号の規定によつて提出し
た書面を審査したところ昭和二十年十月二十二日附聯合国最高司
令官覚書日本教育制度ニ関スル管理政策、同月三十日附同教員及
教育関係者ノ調査、除外、認可ニ関スル件及昭和二十一年一月四
日附同公務従事ニ適セザル者ノ公職ヨリノ除去ニ関スル件」に掲げ
てある条項に当らない者であると判定する
昭和二十一年 月 日
○○県教員適格審査委員長 ○○○○印
備考
この判定書は本人の提出したところの昭和二十一年勅令第二百六十三号の規定による
書類にいつわりのことを書いてあつたり又は書かねばならないことを書いてなかつたと
きは其の効はないものである
『花はどこへいった』（ドキュメンタリー）６月～岩波ホール
フォーク「花はどこへ行った」は、アメリカンフォークの父ピート・シーガーの代表作である。日本では、フォーククルセイダーズも歌った。
写真報道家だった夫が亡くなった後、坂田雅子さんには「なぜ？」が残った。ベトナムを経験した夫の癌は、当時戦場で浴びた枯葉剤が原因ではないか。
坂田さんはベトナムを訪ねる。彼女が目にしたのは、今なお枯葉剤がベトナムを蝕み続けている現実だった。ベトナム停戦後３０年も経たのに、重度の障害を背負う子どもが生まれ続けている！
米軍はベトナムに大量の枯葉剤を散布した。これに、有害で遺伝子にも影響を与えるとされるダイオキシンが含まれていたため、今でもベトナムの人々はその苛烈に直面している。カメラは、障害や奇形を持って生まれてきた子どもたちを次々と写す。貧しく満足 な治療を受けられぬ苦悩も大きい。米軍元兵士の証言も挿入され、加害者にとっても終わっていない問題と知れる。
劣化ウラン弾（白内障の発症が危惧される）の残るイラクへの派兵はどうか。
【この映画の公式サイトや関連ブログなどを参考にさせていただきました。】
フォーク「花はどこへ行った」は、アメリカンフォークの父ピート・シーガーの代表作である。日本では、フォーククルセイダーズも歌った。
写真報道家だった夫が亡くなった後、坂田雅子さんには「なぜ？」が残った。ベトナムを経験した夫の癌は、当時戦場で浴びた枯葉剤が原因ではないか。
坂田さんはベトナムを訪ねる。彼女が目にしたのは、今なお枯葉剤がベトナムを蝕み続けている現実だった。ベトナム停戦後３０年も経たのに、重度の障害を背負う子どもが生まれ続けている！
米軍はベトナムに大量の枯葉剤を散布した。これに、有害で遺伝子にも影響を与えるとされるダイオキシンが含まれていたため、今でもベトナムの人々はその苛烈に直面している。カメラは、障害や奇形を持って生まれてきた子どもたちを次々と写す。貧しく満足 な治療を受けられぬ苦悩も大きい。米軍元兵士の証言も挿入され、加害者にとっても終わっていない問題と知れる。
劣化ウラン弾（白内障の発症が危惧される）の残るイラクへの派兵はどうか。
【この映画の公式サイトや関連ブログなどを参考にさせていただきました。】
聾者の父の銅像も征く
昭和１８年３月２０日頃・○○
わが国最初の国語教育法の創始者で全国聾者の父といはれる千種区池下町橋村徳一翁（六五）の銅像も応召――銅像のある千種区振甫町愛理県聾学校では元同校校長橋村氏銅像の壮行決別式を卒業式の廿日朝十時から当の橋村氏はじめ今井校長、全生徒、父兄らが参列して行つた
この銅像は目方にして百貫、門下生や生徒、父兄らの浄財で昭和十二年十月に完成したもの、式終了とともに直ちに引下し作業に赤だすきも勇しく米英撃滅へ無言の征途についた、なほ校庭にある二宮尊徳翁の銅像も同時に応召した
※ 同年３月１９日付・毎日名古屋版に「聾唖教育の父 橋村翁の銅像征く」との記事がある。（【写真は教へ子に赤襷を飾られた橋村翁の銅像】略）
昭和１８年３月２０日頃・○○
わが国最初の国語教育法の創始者で全国聾者の父といはれる千種区池下町橋村徳一翁（六五）の銅像も応召――銅像のある千種区振甫町愛理県聾学校では元同校校長橋村氏銅像の壮行決別式を卒業式の廿日朝十時から当の橋村氏はじめ今井校長、全生徒、父兄らが参列して行つた
この銅像は目方にして百貫、門下生や生徒、父兄らの浄財で昭和十二年十月に完成したもの、式終了とともに直ちに引下し作業に赤だすきも勇しく米英撃滅へ無言の征途についた、なほ校庭にある二宮尊徳翁の銅像も同時に応召した
※ 同年３月１９日付・毎日名古屋版に「聾唖教育の父 橋村翁の銅像征く」との記事がある。（【写真は教へ子に赤襷を飾られた橋村翁の銅像】略）