１２月１０日
オデュッセウスは「憤然としてὀχθήσας 」自分がいかに寝台を造ったかを語る。まず寝室の造営だ。館の垣の中にがっしりと太いオリーブの株が生えていた。
τῷ δ᾽ ἐγὼ ἀμφιβαλὼν θάλαμον δέμον, ὄφρ᾽ ἐτέλεσσα,
πυκνῇσιν λιθάδεσσι, καὶ εὖ καθύπερθεν ἔρεψα, （２３－１９２，３）
私はその株を中に囲んで寝室を建て、仕上げた
隙間なく石を積み、上に屋根をしっかり葺いて
そして寝台に取りかかる。
καὶ τότ᾽ ἔπειτ᾽ ἀπέκοψα κόμην τανυφύλλου ἐλαίης,
κορμὸν δ᾽ ἐκ ῥίζης προταμὼν ἀμφέξεσα χαλκῷ （２３－１９５，６）
そして次に、葉広きオリーブの枝葉を切り落とし
幹を根元から切り青銅で削った
εὖ καὶ ἐπισταμένως, καὶ ἐπὶ στάθμην ἴθυνα,
ἑρμῖν᾽ ἀσκήσας, ・・・ （２３－１９７，８）
しっかりとうまく、そして墨縄で真っすぐにし
（寝台の）柱を作った、 ・・・
地に生えたオリーブの株自体が寝台であるのだから動かせるはずがないわけだ。
その造営造作についての描写は十数行に亘り、詳細を極める。同様の描写の熱心さは前に船建造の場面でもあった。こういう嬉々とした筆致、いや語り口を前にすると、詩人は大工だった経験があるのではないかと思う。
樹木をそのまま寝台にするところには、太古の樹木信仰の名残か、あるいは、北方など他地域からの影響があるかも知れない。
幸田露伴の『音幻論』を読んでいる。露伴晩年の日本語の音韻についての随筆だ。最後は口述筆記だったようだ。「アイウエオ」の持つ意についてこんな一節があった。
「アは全体発生の意、ウはそれに反して収め、閉じ、止（トドム）る意、イはつき進む意、エはつき進むのではなく命令するやうな意、オは送り出し、応ずるやうな意をもってゐる」
かなり単純化した裁断で、露伴自身「大胆な」「大体の」意義と断っているが、示唆的だ。
そういえば、今日引用の一節１９７行目にἴθυνα [îthyûna]（真っ直ぐに）があったが、これも「つき進む意」があることに気づく。