刺青による入浴拒否
あなたは今の時代に妥当だと思いますか？
それとも理不尽なことなのでしょうか？
全国ほとんどの温泉施設やサウナ、海水浴場は別としてホテルや付属の屋内プール、プライベートビーチでも入場拒否を明示している施設は多いかと思います。
目的は暴力団またはそれに類似する人の入場を制限することにあるというのが大方の意見のようですが、一律に刺青をしている人を締め出すことが差別問題として議論されています。
北海道での出来事で、Yahoo!からの記事を引用すると―
ニュージーランドの先住民族マオリの女性が「顔の入れ墨」を理由に、北海道恵庭市の温泉施設で入浴を断られていたことが明らかになった。2020年の東京オリンピック開催に向け、菅義偉官房長官が「外国の文化に対して敬意を払い、理解をおし進めることが大事だ」と述べるなど、波紋を広げている。
報道によると、女性はマオリの言語指導者で、唇とあごの入れ墨は「モコ」と呼ばれる伝統的なもの。アイヌ民族の行事のために来日していた9月8日、関係者とともに温泉施設を訪れたが、入浴を拒否された。女性側は「反社会的な入れ墨とは異なる伝統文化であり、差別ではないか」と抗議したが、施設側は「入れ墨に威圧感や恐怖感を覚える人がいる」「背景までは判断できない。入れ墨が見えれば一律で断っている」と説明したという。
日本人でも最近は、ファッションで刺青を入れる人は増えているようなので、自身のことでなくとも、知合いで入場拒否されたり、「刺青を入れているので大浴場は使えない」と、自ら入浴を断る人がいることくらいは知っているかと思います。
確かに刺青をしている人がすべて暴力団関係者であるわけでなく、一つのファッションとしてわざと見えるところに刺青を施している若者は決して少なくありません。まして海外旅行の思い出くらいにTATTOOショップで漫画のような刺青を入れて、後でその刺青を消すために大金をかける女性の話などは、笑えないものがあります。もちろん、堅気（？）の人でも大金をかけて本格的な刺青を全身に施す愛好家（？）も少数ながらいるようです。書店には専門の雑誌までありますから「刺青＝反社会的」とは言えないのかも知れませんね。
ただ、日本の歴史の中では犯罪者への刑罰として刺青を施したり、女郎や遊女の逃走防止や見せしめのために刺青を施すなど刺青に対してよいイメージがありません。また、一人前の侠客になるためには「全身に総彫りの倶利伽羅紋々を入れる…」というような反社会勢力の人たちの通過儀礼的な慣習と相まって「刺青＝反社会的」というイメージが一般化して負の文化的風俗として受け入れれれています。
現在は差別は少なくなっているとはいうものの、戦前までのアイヌ民族への日本人の差別や偏見は確かに存在しました。アメリカ人のネイティブアメリカンへの差別や偏見と同様で、世界的にも白人が黒人を、支支配民族が被支配民族をというように差別の連鎖の時代でした。ナショナリズムが差別意識を生みだし、差別を受けた民族がナショナリズムを刺激される時代だったのです。そんな中で我々日本人は「刺青＝蛮行」という差別的な考え方が一般的な考えとして定着しました。異民族の習慣・風習を「文化的に劣っているからそのような習慣が行われている。」と、理解したしたのです。蛮行は忌避され改められなければならない。故に、刺青を文化的に容認してはいけなかったのです。
文化的に交流を考えるとき相互理解と言いながら、相手の言い分ばかりに重きをおいて、歴史的な背景を無視してしまう。だから、表層で形式的な交流は行われても決して理解が深まることがない。
入浴拒否ということに関しては、「規則として例外を認めない」姿勢も誤りとは言えない。恣意的でありすぎれば規則もルールも有名無実化してしまう。ただ、日本人は白人には好意的でその他の人たちには差別的だったりするのでどの国の人でも「ならぬものはならぬ」で通すべきだ。
日本ではまだあまり聞かないが、海外では武器をかくしづらく所持しづらいサウナや浴場、プールなどが相手を殺害するには絶好の場となっている。
犯罪者と一緒に入って巻き込まれるなんてことだっけはご免こうむりたい。そして海外でも刺青をファッションとして楽しむ人たちや文化的なシンボルとする人たちより圧倒的に犯罪者の反社会的シンボルとしての刺青のほうが多いことは確かなのだ。
ただ、十分な説明責任は、規則を創った側にも求められる。歴史的な経緯を踏まえる日本人同志とは阿吽の呼吸が通用しても、文化的に異なる外国人に対してはきちんとした理解を行う必要があるだろう。
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あなたは今の時代に妥当だと思いますか？
それとも理不尽なことなのでしょうか？
全国ほとんどの温泉施設やサウナ、海水浴場は別としてホテルや付属の屋内プール、プライベートビーチでも入場拒否を明示している施設は多いかと思います。
目的は暴力団またはそれに類似する人の入場を制限することにあるというのが大方の意見のようですが、一律に刺青をしている人を締め出すことが差別問題として議論されています。
北海道での出来事で、Yahoo!からの記事を引用すると―
ニュージーランドの先住民族マオリの女性が「顔の入れ墨」を理由に、北海道恵庭市の温泉施設で入浴を断られていたことが明らかになった。2020年の東京オリンピック開催に向け、菅義偉官房長官が「外国の文化に対して敬意を払い、理解をおし進めることが大事だ」と述べるなど、波紋を広げている。
報道によると、女性はマオリの言語指導者で、唇とあごの入れ墨は「モコ」と呼ばれる伝統的なもの。アイヌ民族の行事のために来日していた9月8日、関係者とともに温泉施設を訪れたが、入浴を拒否された。女性側は「反社会的な入れ墨とは異なる伝統文化であり、差別ではないか」と抗議したが、施設側は「入れ墨に威圧感や恐怖感を覚える人がいる」「背景までは判断できない。入れ墨が見えれば一律で断っている」と説明したという。
―以下省略―
日本人でも最近は、ファッションで刺青を入れる人は増えているようなので、自身のことでなくとも、知合いで入場拒否されたり、「刺青を入れているので大浴場は使えない」と、自ら入浴を断る人がいることくらいは知っているかと思います。
確かに刺青をしている人がすべて暴力団関係者であるわけでなく、一つのファッションとしてわざと見えるところに刺青を施している若者は決して少なくありません。まして海外旅行の思い出くらいにTATTOOショップで漫画のような刺青を入れて、後でその刺青を消すために大金をかける女性の話などは、笑えないものがあります。もちろん、堅気（？）の人でも大金をかけて本格的な刺青を全身に施す愛好家（？）も少数ながらいるようです。書店には専門の雑誌までありますから「刺青＝反社会的」とは言えないのかも知れませんね。
ただ、日本の歴史の中では犯罪者への刑罰として刺青を施したり、女郎や遊女の逃走防止や見せしめのために刺青を施すなど刺青に対してよいイメージがありません。また、一人前の侠客になるためには「全身に総彫りの倶利伽羅紋々を入れる…」というような反社会勢力の人たちの通過儀礼的な慣習と相まって「刺青＝反社会的」というイメージが一般化して負の文化的風俗として受け入れれれています。
現在は差別は少なくなっているとはいうものの、戦前までのアイヌ民族への日本人の差別や偏見は確かに存在しました。アメリカ人のネイティブアメリカンへの差別や偏見と同様で、世界的にも白人が黒人を、支支配民族が被支配民族をというように差別の連鎖の時代でした。ナショナリズムが差別意識を生みだし、差別を受けた民族がナショナリズムを刺激される時代だったのです。そんな中で我々日本人は「刺青＝蛮行」という差別的な考え方が一般的な考えとして定着しました。異民族の習慣・風習を「文化的に劣っているからそのような習慣が行われている。」と、理解したしたのです。蛮行は忌避され改められなければならない。故に、刺青を文化的に容認してはいけなかったのです。
文化的に交流を考えるとき相互理解と言いながら、相手の言い分ばかりに重きをおいて、歴史的な背景を無視してしまう。だから、表層で形式的な交流は行われても決して理解が深まることがない。
入浴拒否ということに関しては、「規則として例外を認めない」姿勢も誤りとは言えない。恣意的でありすぎれば規則もルールも有名無実化してしまう。ただ、日本人は白人には好意的でその他の人たちには差別的だったりするのでどの国の人でも「ならぬものはならぬ」で通すべきだ。
日本ではまだあまり聞かないが、海外では武器をかくしづらく所持しづらいサウナや浴場、プールなどが相手を殺害するには絶好の場となっている。
犯罪者と一緒に入って巻き込まれるなんてことだっけはご免こうむりたい。そして海外でも刺青をファッションとして楽しむ人たちや文化的なシンボルとする人たちより圧倒的に犯罪者の反社会的シンボルとしての刺青のほうが多いことは確かなのだ。
ただ、十分な説明責任は、規則を創った側にも求められる。歴史的な経緯を踏まえる日本人同志とは阿吽の呼吸が通用しても、文化的に異なる外国人に対してはきちんとした理解を行う必要があるだろう。
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