栄順（？～？）
室町時代の竹生島の僧侶と思われます。栄順が寄進した浅井郡朝日郷字上御房田（現、長浜市湖北町？？字上御房田）の一反の年貢米を、梅本坊が取り次いだと「永禄十一年納帳」にあります。梅本坊の僧侶か。入寂年月日不詳。
栄純（？～？）
室町時代の竹生島梅本坊の住職。法印権大僧都。入寂年月日不詳。
栄淳（？～一六四五）
江戸時代の竹生島梅本坊の住職。
元和九年（一六二三）三月三日の「島繋ぎの神事」の着定に、竹生島全衆徒一六人中の第六座の阿闇梨として名が見えます。
正保二年（一六四五）八月一六日に入寂。
栄順（？～？）
江戸時代、竹生島に属していた坊人。
御師（おし）のことを竹生島では坊人と呼んでいました。御師は、寺社に属し、寺社の依頼により全国の信徒を廻り代祈祷を行ない、御札を配り勧進活動を行なう祈祷師のことです。
| 紙本版画竹生島出現之図 |
坊人はこのような図を携えて勧進活動をしていたのでしょうか。
元禄六年（一六九三）三月二一日、栄順は竹生島の坊人となり、丹波半国地方での御札配りと勧進活動を行なうことなりました。これにより毎年七月に竹生島に登山して礼銭を上納し、免状の切り替えを行なうことになります。
この際、竹生島側は久雪（坊）と覚玄（坊）が、栄順に対して御朱印（免状）を発行しました。新規に坊人となった栄順は、坊人の中将と、請人（保証人）の長雲と下磯尾村（甲賀郡）の円式の坊人仲間が連署して請状を久雪・覚玄に提出しました。「坊人」については、【１】を参照してください。