天地（あわ）を治（た）す 天皇（あますめらぎ）の 両翼臣（もろはとみ）
カスガとコモリ 君臣の 心ひとつに 都鳥 形は八民（やたみ）
首は君 鏡と剣 左右（まて）の翼（はね） 物部（もののべ）は足鏡臣（かがみとみ）継ぎ滅ぶれば民離れ日継ふまれず剣臣（つるぎとみ）継ぎ滅ぶれば武人（もろふ）破れ世を奪われる八呎臣（やたおみ）は稲負（ぞろお）う者の農作業（たみわざ）を鑑みる目ぞ 八重垣臣（かきおみ）は邪魔（よこま）を殺（から）し武人（もののふ）の力護（ちからも）る手ぞこの故に三宝（みくさ）を分けて授くるは永く一つになる由を綾に記して御手ずから紀（ふみ）を皇孫（みまご）に授けますセオリツ姫は御鏡を持ちてカスガに授けますハヤアキツ姫（め）は御剣を持ちてコモリに授けます三度（みたび）敬（うやま）い皆受くるヤマト日嗣（ひつぎ）の都鳥かなこのように、三種神器（三権分立）を分けて授ける理由は、三者が未来永劫に渡り常に一体となって、正しく国政に努めるよう計ったのです。この事を文章に記して、（アマテル神）自ら孫のニニキネに手渡します。この時、中宮のセオリツ姫は、アマテル神に代わって鏡をカスガに授けました。ハヤアキツ姫（后）は、剣をコモリに授けました。天孫ニニキネは、ツクバのニハリの宮から遷都して、ここハラミ山（現
・富士山）の麓にハラ宮を建てて、恋する妻のコノハナサクヤ姫ともども、秀でた真の政を執り、人呼んで、秀真国（ホツマノクニ）と称えられました。
セオリツ姫は、ニニギのおばおちゃん
ホアカリとニニギの
南北朝になりました。
カスガとコモリ 君臣の 心ひとつに 都鳥 形は八民（やたみ）
首は君 鏡と剣 左右（まて）の翼（はね） 物部（もののべ）は足鏡臣（かがみとみ）継ぎ滅ぶれば民離れ日継ふまれず剣臣（つるぎとみ）継ぎ滅ぶれば武人（もろふ）破れ世を奪われる八呎臣（やたおみ）は稲負（ぞろお）う者の農作業（たみわざ）を鑑みる目ぞ 八重垣臣（かきおみ）は邪魔（よこま）を殺（から）し武人（もののふ）の力護（ちからも）る手ぞこの故に三宝（みくさ）を分けて授くるは永く一つになる由を綾に記して御手ずから紀（ふみ）を皇孫（みまご）に授けますセオリツ姫は御鏡を持ちてカスガに授けますハヤアキツ姫（め）は御剣を持ちてコモリに授けます三度（みたび）敬（うやま）い皆受くるヤマト日嗣（ひつぎ）の都鳥かなこのように、三種神器（三権分立）を分けて授ける理由は、三者が未来永劫に渡り常に一体となって、正しく国政に努めるよう計ったのです。この事を文章に記して、（アマテル神）自ら孫のニニキネに手渡します。この時、中宮のセオリツ姫は、アマテル神に代わって鏡をカスガに授けました。ハヤアキツ姫（后）は、剣をコモリに授けました。天孫ニニキネは、ツクバのニハリの宮から遷都して、ここハラミ山（現
・富士山）の麓にハラ宮を建てて、恋する妻のコノハナサクヤ姫ともども、秀でた真の政を執り、人呼んで、秀真国（ホツマノクニ）と称えられました。
セオリツ姫は、ニニギのおばおちゃん
ホアカリとニニギの
南北朝になりました。