（教義を作ろう）
・教祖の成立要件は、「何かいう人」である教祖と「それを信じる人」である信者の2要素で成り立つ。
・日本人は宗教を頭ごなしに嫌うあまり、宗教に対して無知である。知識がないということは、耐性がないということであり、ピンとくる言葉や概念を与えることができれば、日本人は宗教に入信する可能性は高い。
・神は用意できたか？神は困っていれば助けてくれる便利なお助けキャラではなく、困っていること自体を肯定する存在である。そんな神の存在を用意する。
・新興宗教を作るための具体的な行動指針は、まず、仏教やキリスト教などの伝統宗教、もしくはそれなりに歴史のある新興宗教へ入信する。しばらくはそこで真面目に信者生活をする。するとどうしてもそこの教えに対し、「これは現代的感覚にあっていないな」と思うところが出てくるはずである。そうなればチャンスである。その「合っていないな」と思うところを適宜修正し、別の一派として教団を立ち上げるのである。
・教えは反社会的か？新興宗教は、その社会が抱える問題点に根ざして発生するため、反社会的になる。また、そこにこそ宗教の意義があるとも言える。古代ユダヤ社会では、徴税人や売春婦たちは職業差別を受けていた。当時のユダヤ社会で社会的であろうとすれば、彼らを差別せざるをえなかった。キリスト教は職業差別を是としなかったため、反社会的な宗教として見られていた。
・社会的弱者を救えるか？新興宗教を立ち上げる上でやるべきことは、①社会の基準で幸せになれない人を見つける、②反社会的な基準を与えてその人を幸せにすることだけを考える。
・いけてる哲学はできたか？宗教は、ただ反社会的であるだけでなく、それに理論的な裏付けがあれば心強い。
（大衆に迎合しよう）
・誰でも1分で理解できる教えか？あなたの教えをもっと下々の者どもへとすり寄せていく必要がある。そのためには、極限まで簡略化された教えと、お手軽な現世利益が必要である。
・現世利益は謳っているか？現世利益を実現する手段として、「その人が良いと思うことを素直に実行させる」というものがある。人間は良いことをする時も悪いことをする時も、とにかく「理由」が必要になる。宗教なら「教義」により、その「理由」を用意することができ、人々に素直に善行をさせることができる。良いと思ったことを葛藤なく素直に実行することができれば、あなたはハッピーになることができる。
・偶像は用意できてか？なんでもいいから形があった方が一般人がとっつきやすい。偶像崇拝はそれだけの効果がある。
（信者を保持しよう）
・民衆の不安を煽ったか？「なんとなく受け入れていること」を「困っていること」に変え、それを解決するための宗教を作ることで、多くの人が宗教に関心を持つようになる。
・民衆に救いを用意したか？不安なままではハッピーになれないので救いを用意する必要がある。その救いの1つに「内観療法」という精神療法がある。内観療法は、これまでの自分中心の価値観を脱却し、周囲の人々からの愛情に感謝できる新しい価値観を手に入れられるように促すものである。もう1つは「予定説」である。予定説とは、信者が神を信じるのは信者自身の自発的意志によるものではなく、神が「信じさせてくれている」のだというものである。つまり、神への信仰心が持てない人は自発的意志により神を信じないのではなく、「神から見捨てられている」わけである。
・食物規制はしているか？信者たちに一般社会と異なる習慣を与えることで、どのようなメリットがあるでしょうか？たとえば、信者たちに「自分たちは特殊な組織に所属しているのだ」という実感を持たせることができる。
・断食はしているか？先の項では差別化の具体的手段として食物規制を挙げたが、要は外部との違いを作れば良いので、食べ物以外でも違いを作ることは色々と可能である。例えば、断食もその1つの手段となる。また、暦や祝祭日も教団への帰属意識を喚起する手段となる。
（教義を進化させよう）
・信者に義務を与えているか？人間は義務がなければ無いで不安になってくるため、みんなをハッピーにするためにも敢えて義務を与える。
・形式主義に陥っていないか？一方で、義務があると一部の信者は「それだけ守ってればいいや」と思うようになり、形式的な義務の履行で満足してしまうようになるため、注意する必要がある。
・権威を振り翳しているか？あなたが権威を振りかざすこと自体が、教団の結束を固めることになる。権威に従うことで、無数に広がる選択肢の中から自発的に選択するという労力がなくなる。自分で考えることが減るということは楽であり、楽というのはハッピーである。
・科学的体裁は取ったか？科学自体は論理的かもしれませんが、私たちは非論理的に科学を信用し、それを利用している。非論理的な信用は、つまり（信仰」である。この意味で、科学は確かに宗教であると言える。しかし、私たちはしばしば科学を「信仰」していることを忘れ、絶対的真理であるかのように錯覚している。普通の人は科学であるというだけで頭から信頼する。そのため、「私がやっているのは宗教です」というのではなく「私は科学的な話をしているのです」としれっと言い放ってやれば、普通の人は絶対に疑わない。
・悟りは開いたか？悟りとは要するに、「あなたの脳みそがどうにかなったはずみで起こる現象」である。乱暴に言えば脳みその錯覚現象である。
（布教しよう）
・社会的弱者を獲得したか？信者勧誘において、まず初めに狙いたい人たちが、病気で苦しんでいる人や死にかけの老人などである。しかし、そういうとあなたは、「弱って判断力のない人を騙すなんて酷いなあ」などと、良心の呵責にうっかり苦しんでしまうかもしれない。しかし、逆である。弱っている人を救うことこそ宗教の本分である。
・現代日本ではお金のない人が「それでもオレはハッピー」と自覚することは難易度が高い状況である。なぜなら、「お金がなければアンハッピー」という価値観が社会に行き渡っているからである。では、そういった価値観を持つ社会の中で、低所得者がハッピーになるにはどうすれば良いか？その答えは、お金を捨てることである。「豊かな物質生活なんてどうでもいいぜ！」「そんなことより教団の教えに従う方がハッピーだぜ」という価値観へと自分を変えることが、一つの手段である。ということで、お金を巻き上げることでも信者をハッピーにすることは確かに可能なわけである。
・親族を仲間に引き込んだか？親族を仲間にすることの重要性は、メリットにあるわけではなく、デメリットの方が大きい。そのデメリットとは、新興宗教をやったらお母さんに心配され、止められることである。
・個別訪問は実践したか？宗教勧誘が対象とするのは、今困っているあなたではなく、将来困るかもしれないあなたなのである。そして、あなたがいざ困ったとき、あなたは宗教に頼るという選択肢を知っており、さらに、あなたの家を訪れた教団が一つしかなかった場合、あなたはまずそこを思い返す可能性が高いということである。
・魅力的なコミュニティは作ったか？宗教においてコミュニティ性は重要な要素である。教義に感動して入信する人もいる。精神的な救いを求めて入信する人もいる。ですが、信者同士のコミュニティに惹かれて入信する人だっているのである。
（困難に打ち克とう）
・他教団をこき下ろすか、もしくは認めたか？他教をこき下ろすことで、他教での違いを明確にし、かつ、妥協の提示する価値観では救われない人たちを取り込むことができる。手っ取り早く信者を増やしたいのであれば、巨大宗教団体に噛み付くのが1つの手段と言える。しかし、最近の時流は、共存と寛容であるため、他宗教の悪口は今時流行らない。そのため、逆に他教を認め、その存在を自分たちの教理の中に取り込んでしまうことも1つの手段である。
・異端を追放したか？異端が生まれること自体は仕方がないことである。異端の追放には大きなデメリットがあるが、メリットもないわけではないので、これは仕方がないものだと割り切って追放する。
・迫害を逆に利用できているか？周りから迫害されることで、宗教内部の結束力が高まる。そして、「迫害にも負けず教えを伝える」というのは、美談として受け継がれることになる。
（甘い汁を吸おう）
・出版したか？教団出版物は信者の数だけ売れるし、熱心な信者であれば一冊は自分用に、他２冊は信仰を持たない友達に渡したり、もしくは、入信しばかりの信者にプレゼントする等波及させてくれる。また、書籍は新規信者の獲得にも役立つ。
・不用品の需要を生んだか？あなたの教団内で「買わないと失礼だ」「買わないと人としてなっちゃいない」という、「買わざるを得ない空気」を作り出すことで、信者に本来不要なものを買わせることができる。
・免罪符は売れているか？お金であれ、行為であれ、人は何かを犠牲にすれば、その分何かを得られると考える。宗教の場合、得られるものは救済である。ですから、あなたも免罪符をうることで彼らから搾取をするのではなく、免罪符で彼らに救済を与えているのである。
・寄付金の集め方を工夫したか？寄付すればするほど教団の中で一目置かれるようなシステムを作り上げる。例えば、あなたの教義の中に「たくさん寄付する人が偉い」という内容を盛り込んでしまうのも良い。また、「正しい信仰があれば経済的にも豊かになれる」という考え方があれば、信者は熱心に商業活動を行うことで、信者も裕福になり、信仰も篤くなり、寄付金も増える。一方で、寄付をした人に名誉を与えないというやり方もある。名誉が与えられない代わりに、より純粋な宗教的な満足感を得ることができる。どちらにせよ、真面目に信仰すれば勤務態度が良くなり、努力を惜しまなくなり、勤労意欲がメキメキ湧いてくるような、そんな教義を作ればよい。
・寄付はしているか？あなたの施しを受けた人たちは、あなたに感謝し、あなたへのリスペクトを示すことになる。あなたのイメージアップは、無論新規信者の獲得にもつながる。また、内部にも良い効果を与える。教団に寄付したお金が、信頼する教祖の手を経由して、貧しい人々に分配されていると感じられることで、正しいことのために使われていると感じ、信者からの信頼が厚くなり、さらなる収入増が見込める。さらに、恩義を受けたものは、必ず恩を返そうとする。