家族と休日ランチ～
"高タンパク質・低脂肪"の鶏ささみ肉を
ふっくら仕上げた大人気メニュー、
しっとりやわらか「ささみかつ」
松のや特製のタルタルソースと味わいます
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▼1月のあなたはシルバーランクでした
先月もお世話になりました
これからも( ｀・∀・´)ﾉﾖﾛｼｸｵﾈｶﾞｲｼﾏｽ
例えば発光したゲンジボタルから1センチ離れて照度を測ると、
約2ルクスの明かりが得られる。
その光で時計の文字盤や顔の判別はできるが、
50～100匹いないと本は読めないだろう
室内の明かり
結び燈台
宮廷行事で使用された。
現在でも神事などに用いられる
高燈台
台座付きの1メートルばかりの一本足の上部に台をつけ、
2枚重ねの油皿をのせる。
フロアスタンドタイプ。
「源氏物語」などで「大殿油」と呼ばれる場合の、
大半がこの高燈台をさし、
床を汚さない為台座の下に打敷を敷く。
上流貴族の邸では豪華な蒔絵を施した品が用いられた
切燈台
50～60センチ前後の高さの簡略なもの。
高杯燈台とともに、
卓上スタンドタイプ
高杯燈台
高杯を逆にして足の部分に油皿をのせたもの
手元に引き寄せたり、机上に置いたり
燈台
奈良時代から使われた、
油を更に入れて燈心を浸して燃やす明かり。
当時の燈台の明るさは20W電球の10分の1くらいの明るさだという。
照明文化研究所での実験によれば、
当時の資料が少なく、
燈心も室町時代以降に使用されたイグサのずいを使っての結果だが
今は亡き恋人の遺児、玉鬘を六条院に引き取った光源氏。
その夜、玉鬘を訪ねて、
女房の右近に「もう少し明るく」と、
燈台の灯心をピンセットのような掻上料で高く引き上げさせて、
玉鬘の気品高く優雅な様を確かめる
手元をぱっと照らす
紙燭
ミニ松明ともいえるもので、
懐中電灯的なもの。
当時は宮中でしか使われなかった。
松の割り木の上方を炭火で焦がして油を染み込ませ、
下方を和紙で巻いたもの。
松以外の木や、
紙をかたく固めてそれを油に浸して用いたりもした
病の床に伏した柏木は、
今は最後と女三宮に手紙を送り、
ようやく返事を受け取る。
「紙燭召して」、その文を読む柏木
バレンタインチョコ、もう買った？
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もちのろん
明かりの点滅や明るさの調整に気を配り、
姫君のサポート、姫君の夜の訪問者への応接、
管弦のお相伴と、様々に立ち働きをした。
女房同士、明かりの元に集い、
お仕えする姫君のPRや男子貴族の品定めなど、
井戸端会議も繰り広げられたらしい
室外の明かり
手に掲げ持つ松明
「焚き松」の転訛ともいう。
松のヤニの多い部分の割り木や竹、葦などを束ね、
先端を焦がして油を染み込ませて用いた。
広い庭などを照らす際、人々が松明を持って並ぶことを、
「立明」とか「炬火」と呼ぶ。
なお松材は比較的光が強く、
少しばかりの風や雨にも消えないので、
室外用にはよく使われた
軒先に吊るす燈籠
本来は仏堂前の献燈用具として大陸から仏教と共に伝わった。
四角、六角、八角などの屋根付きの火袋の中に、
油皿を入れ燈芯を使って灯すもので、
台燈籠と釣燈籠がある。
宮廷や貴族の邸宅で用いられたのは主にして釣燈籠で、
庭に面した廂や渡殿の軒などに用いられた
神仏に供える燈明
別名「御燈明」。
燈台に乗せた蝋燭を燈明として用いることは
仏教の伝来とともに伝わり、奈良時代には
大陸より舶載された密蝋燭が寺院や宮廷で使われていた。
遣唐使の廃止により密蝋燭は姿を消し、
「源氏物語」などの物語や当時の文献にも記述はない。
油皿を使っての燈火が主になったせいか
炎が揺れて風情美しい篝火
鉄製の火籠に松などのこまかい割り木を入れて燃やす。
鉄製の三脚の上に籠を乗せたものを「据篝」、
籠に鎖をつけて鉄の釣柄に吊るしたものを「吊篝」と呼ぶ
遣り水のほとりに設えた吊篝の炎が水面にきらめいて、
少し離れた居室の源氏と玉鬘の元へ、
涼し気な風情ある光を投げかけている。
琴を枕に源氏と添臥しや玉鬘の姿は、
「かすかな光を受けて艶やかに美しく、
長い黒髪もひんやりと上品に見える」と書かれる
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