「杖下に死す」 北方謙三 文藝春秋
北方謙三と言えば、ハードボイルド作家として有名だが、はっきり言って、氏のハードボイルド小説は
まったく面白くなかった。
氏の写真もよく見かけたが、カッコ付けてるへんなおじさんだな、という印象しかなかった。
しかし、その後、氏は見違えるほど、変わった。
「杖下に死す」は、幕末前夜、大阪の飢餓で苦しむ民衆のために、絶望的な戦いに打って出た
「大塩平八郎の乱」を題材にしている。
しかし、私は、「歴史小説」としてではなく、主人公利之が、次々と現れる手練れたちと立ち合い、
(利之本人が種を蒔いているのだが)修羅場をくぐりぬけて行く、「剣豪小説」として楽しく読んだ。
利之は、幕府御庭番を統括し勘定奉行を勤めた、村垣定行の妾の子で、父の命で大阪に派遣される。
そこで、大塩平八郎の養子、格之助に剣を教えることになり、やがて友となる。
北方は、後書きの解説で指摘されているように、「大塩平八郎の乱」を平八郎らの視点ではなく、
傍観者である利之の視点から描くことによって、反乱に乗じて火を点けて回った者もいたことなど、
権力者たちに利用され、また世の中の営みを肌で感じようとせず「学者が頭の中だけで考えた」平八郎の
行動の限界をも浮かび上がらせている。
「手練れを相手にするということになったら、相打ちを狙え。そこにわずかだが活路が生まれる。
しかしそれには死ぬ覚悟が決められるかどうかでもある」
「形があるということは、稽古が身についたということだ。しかし、一度、真剣を抜いて構えたら形のこ
となど忘れろ」
「強いやつらが一杯いて、その差は紙一重に過ぎない。ほんの些細なきっかけで、勝ったり負けたりす
る」
(せりふ部分的に改変)
といった、せりふが、いい。
しかし、利之が、父定行の命に従わず、江戸に戻らないのは共感するが、剣を捨てることはなかったと思
った。
無残な死で終わろうとも、野たれ死のうと、利之には最後まで、武士でいて欲しかった。
北方謙三と言えば、ハードボイルド作家として有名だが、はっきり言って、氏のハードボイルド小説は
まったく面白くなかった。
氏の写真もよく見かけたが、カッコ付けてるへんなおじさんだな、という印象しかなかった。
しかし、その後、氏は見違えるほど、変わった。
「杖下に死す」は、幕末前夜、大阪の飢餓で苦しむ民衆のために、絶望的な戦いに打って出た
「大塩平八郎の乱」を題材にしている。
しかし、私は、「歴史小説」としてではなく、主人公利之が、次々と現れる手練れたちと立ち合い、
(利之本人が種を蒔いているのだが)修羅場をくぐりぬけて行く、「剣豪小説」として楽しく読んだ。
利之は、幕府御庭番を統括し勘定奉行を勤めた、村垣定行の妾の子で、父の命で大阪に派遣される。
そこで、大塩平八郎の養子、格之助に剣を教えることになり、やがて友となる。
北方は、後書きの解説で指摘されているように、「大塩平八郎の乱」を平八郎らの視点ではなく、
傍観者である利之の視点から描くことによって、反乱に乗じて火を点けて回った者もいたことなど、
権力者たちに利用され、また世の中の営みを肌で感じようとせず「学者が頭の中だけで考えた」平八郎の
行動の限界をも浮かび上がらせている。
「手練れを相手にするということになったら、相打ちを狙え。そこにわずかだが活路が生まれる。
しかしそれには死ぬ覚悟が決められるかどうかでもある」
「形があるということは、稽古が身についたということだ。しかし、一度、真剣を抜いて構えたら形のこ
となど忘れろ」
「強いやつらが一杯いて、その差は紙一重に過ぎない。ほんの些細なきっかけで、勝ったり負けたりす
る」
(せりふ部分的に改変)
といった、せりふが、いい。
しかし、利之が、父定行の命に従わず、江戸に戻らないのは共感するが、剣を捨てることはなかったと思
った。
無残な死で終わろうとも、野たれ死のうと、利之には最後まで、武士でいて欲しかった。