島田雅彦さんの生講義きいちゃった | だんなさんはINDIAN

だんなさんはINDIAN

日本(国立)大好きのIndianであるダンナサンとの日々をつらつらと。


昨日は暑かった。夕方家を出たのに、日傘なしで歩けない。

遅刻してるしな、大学なんか久しぶりすぎて入るのはずかしいな。

でもいいや、入れなくても、興味ある何かを学びにいく、という行動を

取ってみよう。なんて心の中で自分を励まして、道に迷いながら教室へ。


国際日本学合同演習公開講座・島田雅彦(小説家)

「私を語るということ」

http://kokusainihongaku.blog129.fc2.com/blog-entry-34.html

21日土曜日の16::50~20:00 @法政大学(大学院棟)

1時間遅刻だったので、最初のお話は聴けず、途中からメモを取る。

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日本人は自然に沿う、自然を信仰しやかった、ナチュラリストの日本人の自我。

しかし今度の震災は単なる災害ではない。

コントロールできる過信したものがコントロールできなかった人災。

さんざ勝手をしながら、自然にいたぶられながらも自然を愛し、依存してきた

ナチュラリスト日本の近代的自我が危機に直面している。

未来の自我の有り方を、それも日本が発信する有り方をどう構築していくかに

思いをはせている。

(静かなる超前のめりだわと感じつつ‥)

identity とは対人的な看板で便宜的なもの

original personality は素の自分

alter personality は辛い自分からの逃避、生贄として捧げる私

それらが統合し、回路をもって変化できるから狂者になっていない。

作家、語り手、主人公、場面場面でそれぞれに憑依して書いていく。

物語を豊かにするために、その人の過去や経験、記憶、トラウマさえ

憑依して造形していくーそこが技術。

alter personalityのリアリティを競う、

そこにフィクションライターの栄光がある。

小説家は誰でもなれる。。。。
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謙遜気味に痛烈な皮肉だなーと思いつつ、つぶやいてたあの言葉は

そういう意味なんだ、と所々ひとりごちる。

レジメに沿いつつ、目の前の学生やファンの表情を

見ながら話題を変えていく。

そこもう少し話してほしいのに、というところで、

聴衆が理解できる話題に切り替えていく。

この人は小説家?ボランティア?教育者?落語家?

ま、全部そうなんだろうな。

終了後の旺盛な質問は、1つ位はマシだったが、あとは無駄。

もっと魅力を引き出すなら、、、と勝手に考えながら

校舎を後にする。

それにしても、学ぶという場はなんと贅沢なんだろう。

お金を払って学ぶ。その後、お金を得るために働く。

それがまた逆転してもいいよねーと思う。

ビジネススクールなども増えてきてるけど、

もっと教育ビジネスって多様化すれば、いい市場になる気がする。

ジムに行くかわりに大学に行って講義を聴く。別に片ひじはらずに。

そんな風になったら楽しいのにな。

社会に出てから、仕組みを知ってから、現場を味わってから、

理論と理論の存在する意味がわかることもある。

それで答えをその場で出さなくていい、

思索するきっかけづくりで。