「安息日の祝福」
マルコ2：23～28、出エジプト20：8～11
序）
ハレルヤ！今日のタイトルは「安息日の祝福」です。安息日とは何でしょう？今読んでいただいた出エジプト20章の箇所を見ると、1週間のうち最後の7日目のことであることがわかります。神様が天地を創造されたとき6日間でこれを造られ、7日目をお休みにされたことがここに記されています。安息という字を分解すると、平安の安、休息の息ということもできますね＾＾
今日のマルコ2章の箇所を見ると、パリサイ人たちが再び登場し、24節でこう言いました。「ご覧なさい。なぜ彼らは、安息日にしてはならないことをするのですか。」「なぜ〇〇？」と言って、人々を罪に定める！それが彼らの特徴でしたね＾＾けれども、どうしてこのようなことばがすぐ彼らの口から出てくるのでしょうか？それは、「自分の主張は絶対に正しい」と確信しているからです。彼らはいつも考えています。「安息日は聖なる日だ。働いてはいけない。」と。ですから、種まきや耕作等の農作業、パンを焼くこと、羊の毛を刈ること、それを染めること、紡ぐこと、結び目を造ること、火をつけること、火を消すこと等39の規則を作っていたのでした。「それらはすべて労働にあたるから、してはいけない」と定めていたのです。
ところが安息日に、イエス様の弟子たちは麦畑を通りながら、穂を摘み始めます。お腹が空いていたのでしょう。すると、すかさずパリサイ人はイエス様に訴えました。まだ弟子たちが穂を摘み始めたばかりです。それなのにすぐに、「なぜ」と言って裁くのです。つまり、彼らは「イエス様と弟子たちが罪を犯すのではないか！」とじっと見ていたのです。皆さん！こういう方々は嫌ですね＾＾そしてこう言うことをしている方々は、絶対幸せになれないのです。しかし、パリサイ人はなぜそのようになってしまったのでしょうか？聖書を間違って解釈していたからです。そこで、今日は「安息日とは何であるのか？」ご一緒に考えてみましょう！
１， 休んで新しい力をいただく日
安息日とは「休んで新しい力をいただく日」です。「私はキリスト教より儒教や仏教の方がいい」という方々も多くおられますね。けれども、儒教においては安息日のような戒めはありません。仏教の経典の中にも安息日の戒めを探し出すことはできません。これはただ聖書の中にだけ、言い換えるとキリスト教（ユダヤ教）の中にだけにあることです。これを聞くと、どうでしょうか？仏教からキリスト教に信仰をチェンジする方はいないでしょうか＾＾？しかし、仏教徒であっても、今は聖書の教えが世界中に広がり、ほとんどの国が1週間に1日は休むことが基本となっています！イエス様は「すべて疲れた人、重荷を負っている人はわたしのもとに来なさい。わたしがあなたがたを休ませてあげます。」と仰いました。まさにイエス様こそ、「この安息、すなわち休みを取りなさい」と両手を広げて私たちを招いておられるお方なのです。ですから、「安息日の祝福」とは私たちが働かずに休むことができるということです。
私たちの精神と体は、時々、安息日を必要としています。休むと疲れが取れ、病気にならなくて済むのです。新しい力が与えられるのです。ですから、休まずに働き続ける人よりも、実はもっと多くの仕事を、それも正しくすることができるのです。休まず仕事をし続けると、必ずいつかバーンアウトしてしまいます。今日読んでいた出エジプト20章はモーセの十戒と言われる個所ですが、その第4戒である20：10にはこう記されています。「七日目は、あなたの神、【主】の安息である。あなたはいかなる仕事もしてはならない。あなたも、あなたの息子や娘も、それにあなたの男奴隷や女奴隷、家畜、またあなたの町囲みの中にいる寄留者も。」。つまり、この安息というものは自分1人だけのものではなく、一緒に働いている息子や娘という家族だけではなく、そこで働く労働者、アルバイト、パートも含まれます。いいえ。そればかりか家にいる牛やロバ、ラクダなど家畜にも安息を与えるように命じられています。神様は何とあわれみ深い方でしょうか＾＾
このように、もちろん私たちの仕事のためにも休みを取ることは非常に大切ですけれど、それ以上に、私たちの霊のために、大切なのです。というのは、イエス様は申命記8：3を引用されて、こう言われました。「人はパンだけで生きるのではなく、わたしの口から出る１つ１つのことばで生きる」と。私たちにはこのような霊的な食物、魂の食物、心の糧が必要なのです。
しかし、もう1つあります。何でしょうか？それは私たち人間というものがどのようにして造られたかに関係しています。創世記2：7「神である【主】は、その大地のちりで人を形造り、その鼻にいのちの息を吹き込まれた。それで人は生きるものとなった。」。私たちクリスチャンはみことばの食物だけではまだ足りません。この土からできている器＝体に聖霊の息が吹き込まれないといけないのです。どのようにして、聖霊の息が吹き込まれるでしょうか？祈りを通してです。賛美を通してです。言い換えると、ワーシップ、礼拝することを通してです。ハレルヤ！ですから、1週間に1度、一緒に主日礼拝を持つことが大切なのです。新約聖書に書かれている人間と訳されている言葉は“上を見るもの”という意味だからです。ですから、安息日とは第一に、体も心、魂も休んで、新しい力をいただく日ということです。
２， 罪からの解放記念日
それでは申命記5：14～15をご一緒に読みましょう。「七日目は、あなたの神、【主】の安息である。あなたはいかなる仕事もしてはならない。あなたも、あなたの息子や娘も、それにあなたの男奴隷や女奴隷、牛、ろば、いかなる家畜も、また、あなたの町囲みの中にいる寄留者も。そうすれば、あなたの男奴隷や女奴隷が、あなたと同じように休むことができる。15 あなたは自分がエジプトの地で奴隷であったこと、そして、あなたの神、【主】が力強い御手と伸ばされた御腕をもって、あなたをそこから導き出したことを覚えていなければならない。それゆえ、あなたの神、【主】は安息日を守るよう、あなたに命じたのである。」。15節を見ると、安息日の2番目の意味が明確に分かります。“罪からの解放記念日”ということです。
イスラエルの民はエジプトで400年間生活しました。あのゴシェンの地という羊飼いたちには最もふさわしい地に導かれたのです。しかし、最初70人しかいなかったヤコブの家族はこの400年間で増え広がり、200万～300万の民になりました。それを見たエジプトは恐れを抱き、この神の民を滅ぼそうと様々な苦しみを与えました。しかし、神様の奇跡的なわざで、エジプトを脱出することができました。このエジプトという国を脱出したことこそ私たちの象徴です。そうです。エジプトという世の国、罪と死の世界から私たちは導き出されたのです。その時、子羊がほふられ、その子羊の血を家の鴨居と門柱につけた家は裁きの天使が過ぎ越し、何の禍もありませんでした。しかし、家に子羊の血をつけなかったエジプトの家々はことごとく長男が亡くなり、家畜の初子もなくなり、エジプト中に苦しみの叫びと涙がありました。まさにイエス様の血潮が塗られているか否かが生死を決めたのです。
クリスチャンとは何でしょうか？第一ペテロ1：2「父なる神の予知のままに、御霊による聖別によって、イエス・キリストに従うように、またその血の注ぎかけを受けるように選ばれた人たちへ」。つまり、クリスチャンとは神の子羊であるイエス様の血の注ぎかけを受けている人たちなのです。皆さん、皆さんのからだに、心にイエス様の血潮がついていますか＾＾？ハレルヤ！ですから、私たちは世の力、罪の力、悪魔の力からイエス様の血潮の力によって解放された者であることを覚えましょう！安息日にはそのことを覚え、神様を精一杯賛美し、精一杯感謝するのです。ハレルヤ！
けれども、皆さんの中に、「あれ、安息日は土曜日ではないかな？」と思われたかもしれません。はい。旧約時代において、主は6日間で天地万物を創造され、7日目は休まれました。ですから、土曜日が安息日でした。しかし、新約時代になり全く新しいことが実現しました！今まで罪の中でもがいていた民が、救い出されたということです。神の子羊なるイエス様が私たちの罪を一切背負って、十字架で死んでくださったからです。そして十字架と復活を通して救いの御業を完了してくださったからです。ハレルヤ！
ですから、イエス様の復活された日を「主の日」「主日」と呼び、この日が祝福の日となりました。実際、イエス様は復活され、お姿を弟子たちに現されたのですが、それは週の初めの日、すなわち日曜日でした。またペンテコステ、聖霊降臨も週の初めの日、つまり日曜日でした。そして聖餐式礼拝を弟子たちはいつ行っているかというと、週の初めの日です（使徒20：7）。献金を集めるのも週の初めの日でした（第一コリント16：2）。ですから、確かに土曜日はそのまま安息日ですが、安息日の祝福は私たちの生きているこの新約時代においてはバージョンアップされて、日曜日、週の初めの日なのです。ですから、この日に礼拝することは主の祝福が約束されているのです。ハレルヤ！
３， 善と愛を実践する日
マルコ2章に戻り、27～28節を読んでみましょう。「そして言われた。『安息日は人のために設けられたのです。人が安息日のために造られたのではありません。28 ですから、人の子は安息日にも主です。』」。ここで明らかなことは、「安息日は人のために設けられた」ということです。それは人々が幸せになるためです。ある時、イエス様はこのようなたとえを話されました。「もしあなたがたの中で、だれかが1匹の羊を持っていて、その羊が安息日に穴に落ちたら、それをつかんで引き上げてやらないでしょうか。人間は羊よりはるかに価値があります。」（マタイ12：11～12）。ですから、安息日にすべきことは何でしょうか？良い行いです。良い行いとは福音を宣べ伝えること、病気を癒すこと、また誰かを助けたり、愛を実践することなのです（ルカ6：9）。
イザヤ58：13～14には次のように約束されています。「もし、あなたが安息日に出歩くことをやめ、わたしの聖日に自分の好むことをせず、安息日を『喜びの日』と呼び、【主】の聖日を『栄えある日』と呼び、これを尊んで、自分の道を行かず、自分の好むことを求めず、無駄口を慎むなら、14 そのとき、あなたは【主】をあなたの喜びとする。わたしはあなたに地の高い所を踏み行かせ、あなたの父ヤコブのゆずりの地であなたを養う。──【主】の御口がそう語られる。」
皆さんは浅草の北側にある労働者の町、山谷に行かれたことはないかもしれませんが、私はある兄弟とともに行きました。その時、夕方でしたが、労働者が教会の前の道路に50～60人集まっていて、森本春子先生の叫ぶようなメッセージを聞いていました。その森本先生の山谷伝道の証です。もう手に負えないような飲んだっくれのアル中の女性がいたそうです。集会があると、教会の前で毎晩、騒ぐのです。そして「森本のヤツ、出てこーい、この野郎っ」と叫ぶんです。とにかく男の人も手がつけられない、大変な女性だったそうです。ある日、森本先生が教会の外に出たとたん、その女性にドンと、ばったり出会ってしまったそうです。それで森本先生は「アラ、お早うー、今日ね、ちょうどおいしいものが手に入ったのよ。ああ、あなたに会えてよかったわ、どうぞ、いらっしゃいな」。森本先生は、こう話しかけたんですね。すると、びっくりした顔をしたそうです。
なぜなら、普通ならそこで「向こう行け！」とか「うるさい！」と言われるでしょう？それなのに今まで人生で一度も聞いたことのないことばを聞いてしまったからです。「ああ、あなたに会えてよかったわ、どうぞ、いらっしゃいな」。人生で初めての経験だったでしょう。森本先生は、その人を連れてまた家の中に戻って、それでお茶を入れてごちそうを作ってあげたそうです。すると、その人はますますびっくりしてしまいました。それでその後、キョロキョロしっ放しだったそうです。けれども、その後、森本先生とそこにいたクリスチャンのチームが、大声で彼女のために泣きながら祈って、祈って、祈ったそうです！皆さん、「泣く者と共に泣き、笑う者と共に笑え」というみ言葉がありますよね。この女性のつらい過去を考え、泣きながら祈ったそうです。すると、この人がいっぺんで救われてしまったのです。ハレルヤ！
皆さん、アルコールという恐ろしい悪霊にとらわれて、どうすることも出来ない人、がんじがらめに縛られていた、悪霊の奴隷であったこの女性が解放され、救われたのです！！しかも、この人は救われてからどうなったでしょうか？涙が出るほどすばらしい真心を込めた祈りの人へと変えられたのです。ハレルヤ！
イザヤ58：13～14「もし、あなたが安息日に出歩くことをやめ、わたしの聖日に自分の好むことをせず、安息日を『喜びの日』と呼び、【主】の聖日を『栄えある日』と呼び、これを尊んで、自分の道を行かず、自分の好むことを求めず、無駄口を慎むなら、14 そのとき、あなたは【主】をあなたの喜びとする。わたしはあなたに地の高い所を踏み行かせ、あなたの父ヤコブのゆずりの地であなたを養う。──【主】の御口がそう語られる。」
安息日の祝福とは何でしょうか？その日を自分のために使うのではなく、神様のため、ほかの方々のために使うなら、主を喜びとすることができ、主は素晴らしい人生の祝福を与えてくださるということです！そして、主ご自身が養ってくださる恵みに与るのです。このように愛に基づいて生きるとき、それが天の都で体験する最高の安息への備えとなっていくのです。ハレルヤ！そして、何ということでしょうか＾＾イエス様の十字架と復活により、私たちにとって、今や毎日が安息日、毎日が主日に変えられたのです！お祈りします！
「安息日の祝福」とは
１， 休んで新しい力をいただく日
２， 罪からの解放記念日
３， 善と愛を実践する日
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