① 原文
今時之人不然也、以酒為漿、以妄為常、醉以入房、以欲竭其精、以耗散其真、不知持満、不時御神。
② 書き下し文
今時の人は然らず。
酒を以て漿と為し、妄りを以て常と為し、酔いて以て房に入り、欲を以てその精を竭くし、以てその真を耗散す。
満を持するを知らず、時ならずして神を御す。
③ 現代語訳
現代の人々はそうではない。
酒を水のように飲み、節度のない生活を常態とし、酔った状態で性生活を行い、欲望によって精を消耗し、自分の生命力を散らしてしまう。
自分の生命力を十分に保つことを知らず、精神を適切に養うこともできていない。
④ 語句解説
以酒為漿
酒を日常的な飲み物のように扱うこと。
精
東洋医学では生命活動の根本を支える重要な物質概念。
先天的なものと後天的に補われるものがあります。
真
ここでは生命の本質・真気など、生命力の根本に関わる概念として理解できます。
耗散
消耗し、散らしてしまうこと。
⑤ 東洋医学的考察
昨日の
不妄作勞
と対になる部分です。
ここでは「病気になるものを食べた」という単純な話ではなく、
生命力を消耗させる生活を積み重ねること
が問題にされています。
東洋医学では、過労・過度の性生活・飲酒・睡眠不足などを、身体の「精」「気」を消耗させる要因として捉えます。
⑥ 鍼灸臨床への応用
慢性的に疲れている人に対して、いきなり補う施術だけを考えるのではなく、
「何がこの人のエネルギーを消耗させているのか？」
を見ることが重要です。
例えば、
睡眠不足 → 回復不足 → 疲労 → カフェイン・飲酒 → 睡眠の質低下
という循環があれば、そこを断つことが養生になります。
⑦ 今日のポイント
治療では「補う」だけでなく「漏らさない」ことも重要。
⑧ 復習問題
「精を補う」ことと「精を消耗させない」ことでは、どちらが先に必要でしょうか？
今時之人不然也、以酒為漿、以妄為常、醉以入房、以欲竭其精、以耗散其真、不知持満、不時御神。
② 書き下し文
今時の人は然らず。
酒を以て漿と為し、妄りを以て常と為し、酔いて以て房に入り、欲を以てその精を竭くし、以てその真を耗散す。
満を持するを知らず、時ならずして神を御す。
③ 現代語訳
現代の人々はそうではない。
酒を水のように飲み、節度のない生活を常態とし、酔った状態で性生活を行い、欲望によって精を消耗し、自分の生命力を散らしてしまう。
自分の生命力を十分に保つことを知らず、精神を適切に養うこともできていない。
④ 語句解説
以酒為漿
酒を日常的な飲み物のように扱うこと。
精
東洋医学では生命活動の根本を支える重要な物質概念。
先天的なものと後天的に補われるものがあります。
真
ここでは生命の本質・真気など、生命力の根本に関わる概念として理解できます。
耗散
消耗し、散らしてしまうこと。
⑤ 東洋医学的考察
昨日の
不妄作勞
と対になる部分です。
ここでは「病気になるものを食べた」という単純な話ではなく、
生命力を消耗させる生活を積み重ねること
が問題にされています。
東洋医学では、過労・過度の性生活・飲酒・睡眠不足などを、身体の「精」「気」を消耗させる要因として捉えます。
⑥ 鍼灸臨床への応用
慢性的に疲れている人に対して、いきなり補う施術だけを考えるのではなく、
「何がこの人のエネルギーを消耗させているのか？」
を見ることが重要です。
例えば、
睡眠不足 → 回復不足 → 疲労 → カフェイン・飲酒 → 睡眠の質低下
という循環があれば、そこを断つことが養生になります。
⑦ 今日のポイント
治療では「補う」だけでなく「漏らさない」ことも重要。
⑧ 復習問題
「精を補う」ことと「精を消耗させない」ことでは、どちらが先に必要でしょうか？