みなさま大好き
なかよし大和検地！
☆
(・∀・)
九月の記録のつづき
宗榮さんの記録より…
★
天正八年九月
一 廿六日方々へ差出儀被申出、無越度様ニ可相調
旨被申出了、寺門衆儀者詫言旨、内々雖被申談合
モスワラス、又藤田傳五幷松権マテモ内々雖被試
中々不可成之間無用由ニテ両人上使迄モ不被取継間、
俄ニ不慮之儀出来、各無方角事也、然共晝夜相調、
※藤田傳五…前の記事（十一月二日）にも出てる、
たぶんじうべえの使徒
※松権…松倉重信？（1522～1586/1538～1593）
そ、あの松倉右近だとかなんとか…(^_-)じうんけいのおともだつ
ほんとは
まつぅこ（ご）んなんでない？
つづきは次回～
はいはい、どえりゃあおまたせしました
みなさま大好き
なかよし大和検地！
☆
(・∀・)
さくっといきますか、
宗榮さんの記録より…
★
天正八年九月
一 十七日ヨリ當國諸城悉以破切畢、
一 廿五日瀧川左近丞・惟任日向守自
安土上使ニ而今日未剋至奈良被相付畢、自寺門
妙徳院于時別會、供目代摩尼珠院雲井坂迄参向畢、
両人モ下馬ニテ礼在之、今日ニ両所へ寺門ヨリ以
使節シヽラ板十宛、妙徳院・惣珠院被出了、
惟日ハ吉祥院、瀧左ハ成身院宿坊ニ被居畢、
※未剋…午後一時～三時、いい時間やね
※于時…このとき、その折、いま現在みたいな意味
※別會…別当は門跡系から一人、
別會は一般の院主などから五人＝別會五師、といって、
任期は一年(・ω・)たぶん
で、興福寺大衆の代表として
外部と接触する役割なんだそうな
※別會の集まり場所＝別會所※
※供目代…寺の外交担当役のひとつ、
法会や祭礼などの大きなイベントの幹事衆
※「目代」＝地方のお代官、って意味合いだけど
それとは違うものってこったね
( ..)φメモメモ
※雲井坂…今はゆるい坂と石碑だけになったけど、
当時は急だったといううわさの坂
みとりい（見取、見鳥居など）池が近い？
※シヽラ板…板状にたたまれた、シジラの布、
ちょと季節外れやけど、ね
やべ…
廿五日はこの記録の記念日やんけ…
まあ、九月中に書いただけ、
ましや(゜o゜)ましや
さてさて…すごいこと書いてるの見ましたね？
！「両人モ下馬ニテ礼在之」！
しかもこれ急坂だったという噂の雲井坂で
下馬したの！？
「ひん！」
おうまにやさしい瀧左様…(`・ω・´)
以下、当時の様子を再現いたしましょう…
(^_-)-☆
☆☆★
(∩´∀｀)∩たきささま～！と、これひさま、
いらはいいらはい
なんとへいらはい(∩´∀｀)∩(∩´∀｀)∩
なんかいいにおい～
(-_-)「いにしえよりここは、
日本国御中枢処、神鹿もおびえよる…
じうべえ、我々はあまりにも無礼な躰である、
まかりたまへ」
～
「ぶひ！」
(´ρ`)ゞ「はっ！あにきさま御同心にあります！」
～「ぶぶぶ…」
★
御上使衆が、
お馬で来られたというのが、
はっきりわかる現場でございました…
…(・∀・)なんと…！
んで、関係ないけど、
たっきぃお馬乗れるのに…
なんで御馬揃え出ないのよっ、ちゅう話よ…
というわけで、
おまけに裏話も再現しとこか
(-_-)「じうべえや、まだ御内緒じゃろが、
明年（天正九年）の馬なんたらは絶対出んぞ、
さぶろうにも最前ゆうてある、
いわずも事情はわかっておろう…」
(´ρ`)「今そんなこと…はぁ
…
はっ！、そか、あにき…ついに！！
かならず式日にはよせてくださいね…！」
きっとこの大和内で
こんな重大な会話もあったことでしょう
(^_-)-☆
なかよしなかよし！
『パパ三郎訪問記』に出てきた
天文二年 八月十五日の記事の中に…
十五日、
乙酉、天晴、
…、
蔵人に詠遣了、月下馳狂菟留（而）也（已）、
思ひきやこよひ最中の秋の月
影を清すの空にみんとは 鳳 巣
ありがたや、山科さんの若かりしな
おうただよ～
(・∀・)
※而已…のみ、～にすぎない、～なだけ、
という意味
(∩´∀｀)∩「月下馳狂菟留也（而已）」
よほど最中の秋の月が
きれいであわてたんかなあ(・∀・)
「鳳巢」ってなんじゃろなあ…
他のもなかのつきのおうたが見つかり次第増やしてこ
・大永七年 八月十五日
「あきらけき」
・天文十三年 八月十五日
「哉とまりに仕候」
十五日、壬午、雨降、
早々牛黄圓蜜合候了、
朝飯以後、御會之間参内、御人数御製、十六句、
入道前右大臣、十七、甘露寺大納言、九、按察、十一、
廣橋大納言、六、予、七、大蔵卿、七、四辻中納言、七、高倉宰相、十、長雅朝臣、七、國光朝臣、六、等也、
発句予哉とまりに仕候、韻字之間俄仕直候了、
名や雲ゐ一夜にむかふ月の秋
※哉とまり…哉留、句の末が「かな」になっていること
そのままやね(・∀・)
※韻字…句の末尾に置いて、韻を踏むために使われる文字
発句って上の↑なんかなあ(゜o゜)？
