精神的構築物

ガチムチパンツレスリングの兄貴
また上層の男にすれば、民衆を相手にするほうが、金と権力にものをいわせて秘密を保ちやすいのであろう。 ハヴェロックーエリスのように、本性上「倒錯者は正常な人に比べて、階級や社会的地位への執着が少ないのだ」との説をなす人もいる。 昔から、同性への愛情は芸術家や上層階級の専有物の観があった。 「美しき罪は、美しき物と同じく金持ちの特権なのだ」と、オスカー・ワイルドは昂然と言い放った。 階級差というタブーを犯すことも彼らの特権の一つであり、下層民の側からすればこれを機会に、一時的であれ、上層者の専有物を享有することができるのであった。 いかにも「倒錯」らしく、階級を無視することで快楽が高まるとも考えられるし、そこにスリルも刺激も働くのであろう。 サン‥ルーは、娼婦上がりの、それ自身としてはさして立派でもない女優ラッシェルとのつきあいを通じて、金銭や地位とは関係のない心情の美と芸術的価値に目を開かれる（Ｈ、一三九）。 シャルリュスがブリショに教えていうのに、「今日の最も華々しい精神的構築物」ともいうべき倫理学概論の著作は、作者の大学教授が若い電報配達人から霊感を得て書き上げたものであった（ｍ、八三二）。 階級を異にする人との交わりは、別種の生活原理からの啓示でも、「若返りの泉」でもあることができる。 「精神の階級は出生とは関係がないのだ」（Ⅳ、三一こと話者はいう。 社会的レペルでみたとき、小説『失われた時』の結論の一つは、階級という人間の差異化がいかに虚しいかという点にある。 「差異の王国は地上には存在しない（……）。 ましてや、〈社交界〉においては」（ｍ、七八一）。 実体としては存在しない差異の幻想にとりつかれて、階級的上昇の夢を追いつづける人がこの小説には何人もいる。 こうした階級の相対性は、欲望の問題を加えることによってますます度を高めるであろう。