新年、明けましておめでとうございます。
今日は、白子観音寺の画像を何枚かご覧下さい。
本当は「初詣に」と言いたいところなのですが、実際に行ったのは昨年末。
人混みを避けて、また降雪予報を心配しての「分散参拝」になりました。
白子観音寺は、『伊勢参宮名所圖會』（1797年）に、
白子観音 真言宗なり。寺家村にあり。（略）白子観音、又子安観音と云うて、婦人妊娠に是を祈る。
とあるように、宗派は真言宗で、通称「子安観音」。
十返舎一九『東海道中膝栗毛』五編下には、
子安観音の別れ道にて
風を孕む沖の白帆は観音の加護にやすやす海わたるらん
門前の石柱にも「子安観音寺」、仁王門の標札にも「安産霊場 子安観音寺」と書かれています。
私も二十数年前、ここで妻の安産を祈願した覚えがあり、この日もそれらしきご夫婦を、何組か見かけました。
残念なことに建造物は1945年、仁王門を除き焼失したとのことで、他は戦後の再建。
現在は平屋の本堂も、
伊勢形紙業組合『形紙の起原と沿革』（1929年）の「寫眞版」をみると、かつては二層だったようです。
続けての画像は『伊勢参宮名所圖會』の挿圖「白子観音寺并不斷櫻」。
日永の追分で東海道と分かれた参宮街道は、白子観音寺の門前で南に左折、伊勢へ通じていました。
また、右に二層の「観音堂」、左に「不斷櫻」が描かれています。
現在、「白子不断桜」は、国の天然記念物。
火災による損傷は受けてはいるのでしょうか、『紹巴富士見道記』（1567年）*に、
朔上巳成に 白子観音寺に不斷櫻とて名木あり 賢輔句あり 彼寺にて興行
後そ見ん春は外にもさくらかな
と書かれている由緒ある桜です。
満座の後 淸渚の玉藻拾んと門外に出けるに 網引舟より何よけなんと求て歸りぬ
連歌の会が催され、会席が終えた後、玉藻を拾おうと、渚に出て、
桃花節には 神戸蔵人殿御城に入ぬ。御興行
その日のうちに、神戸の城へ入っています。
（次回は、その神戸城の予定です）
* 内藤佐登子『紹巴富士見道記の世界』（続群書類従完成会, 2002年）
＜2021年１月３日追記＞世田谷区教育委員会『伊勢道中記史料』（1984年）見ていたら、江戸時代の参宮覚・日記等に、次のような記述を見つけました。
参宮の道すがら、白子の観（世）音に立ち寄る旅人も多かったのだろうと思います。
・「伊勢しろこ子安くわんぜおんへまいる」
（弘化二年、喜多見田中家）
・「白古かんおん、此寺内ニふたんさくら夏冬花有」
（文化三年、喜多見小泉家）
・「白子観世音江参詣」 （天保十二年、上野毛田中家）
・「白子へ一り半 観世音参詣、無断桜有」
（天保四年、下野毛原家）
・「白子観世音江参詣、境内ﾆ不断桜名木有」
（天保六年、等々力豊田家）
・「白子の観世音ニ参詣仕候」（文化四年、太子堂森家）
・「白子山子安観世音ニ参詣し開扉」（嘉永五年、大場家）