前回に続いて、W.ウェストン『日本アルプス登攀日記』（三井嘉雄訳、東洋文庫）より、彼の1894年夏の旅路を辿ってみたいと思います。
同年８月16日、彼らは、木曽福島から権兵衛峠へ向かいました。
福島を出発、午前七時十分。昨夜は盆踊りのため騒がしく、人が眠るまで続いたが、まずまずによく眠れた。
木曽福島の盆踊りと言えば、「木曽節」「木曽踊り」が有名ですが、当時はどうだったのでしょうか。残念ながらウェストンの興味を引くことはなかったようです。
八時二十分くらいに宮ノ越に到着した。
宮ノ越は、旧中山道の宿場町。この地図の当時は、日義村です。
児玉幸多『中山道を行く』（中公文庫、1988年）によれば、1874（明治七）年に、原野村と宮越村が合併した折に、朝日将軍義仲の、日と義をとって、日義村にしたとか。
その義仲が、母小枝御前の菩提を弔うために建立したとされるのが、JR宮ノ越駅の対岸にある徳音寺。
児玉幸多前掲書によれば、正徳四年に移転する以前は、徳音寺の集落にあったそうです。
上図は、昭和六年修正測図の五万分一地形図「伊那」。左下が、その徳音寺の集落です。
さて、話をウェストンに戻します。
神谷峠の麓で馬車を降りた。八時四十五分。
彼の言う「神谷峠」は、この地図でいう「姥神峠」のことだろうと思います。
塩尻市のウェブサイト「まなびの道学習ガイド」の「権兵衛街道 」によれば、「神谷峠」というのは、峠の東麓にある集落、羽淵での呼称。神谷では「羽淵峠」と呼ぶそうです。
道は山吹橋で木曽川を渡り、狭い谷にはさまれた急流の川原に沿って登って行く。
「山吹橋」は、この地図でいう「神谷橋」ということになるでしょうか。ここで、木曽川を渡り、神谷川沿いに、神谷の集落を通って、峠道を登ります。
このルート、実は、伊那谷と木曽谷を結ぶ、旧「権兵衛街道」の一部。
児玉幸多前掲書によれば、1695（元禄八）年、神谷集落の「権兵衛」が、木曽十一宿の問屋に働きかけ、十一宿の連名で、幕府に許可を願い出て、開削された新道です。
なお、権兵衛は、市川健夫「信濃の峠」*によれば、「古畑権兵衛」。神谷のムラの牛行司（牛方の親方）だったそうです。
午前十時に神谷峠の頂上に着いた。御嶽のすばらしい眺め。頂上には一群の像の前に鳥居があり、美しくて柔らかな芝が少し、石は御嶽に捧げられている。
塩尻市のウェブサイト「まなみの道学習ガイド」の「権兵衛街道 」を見ると、神谷からの峠道は分断されて現在通行不可。
しかし、峠には、鳥居を建てた御嶽遥拝所があり、霊神碑を中心とした、40基余りの石碑が残っているそうです。
峠の東麓にある羽淵は、住民すべてが講中ということなので、御嶽講が盛んな集落だったのでしょうね。
*『歴史手帖』第120号（名著出版、1983年）
（次回に続く）