荷物は少ない方がいい、持ち物の多さは、そのまま執着の多さだ、お坊さんはもちろんのこと、一般の方でも同じく、ということを、何度も書かせて頂いているのだが、それは私がお坊さんになる前に、たくさんの荷物を持ち歩いていたから言えることだ。
十代の頃、袋状の大きな肩掛けかばんに、本やノートなどをたくさん入れて、どこへでも出かけたものだ。大人の人に、なんだそれは、頭陀袋みたいなかばんだなと言われて、初めて頭陀袋という言葉を知ったのだが、みっともないと言われていることだけは、その時に分かった。
その後、お坊さんになって小僧修行のためにお寺に入ると、先輩の小僧さん、と言っても、みんな私より年下だったのだが、宗門校に通う人たちが作務衣の肩に頭陀袋を掛けているのを見て、いいなあと思った。けれど、今思えば、これも執着。
その後、本山での修行を経て、タイのテーラワーダ仏教寺院に留学したら、お寺名の入ったタイ式の頭陀袋を頂いた。タイの仏具屋さんには、行脚用の大きめの頭陀袋なども売っていた。
これはタイ式の頭陀袋
インドでは、仕立て屋さんの融通が利くので、日本式の頭陀袋にファスナーや綴じ紐を付けてもらい、実用に向くように改良した。実はこの頭陀袋を今でも使っているのだが、あくまでもそれは僧侶として、お坊さんの衣体にふさわしく、必要最低限の持ち物を携行するためだ。
などと言いながら、この頭陀袋にいろいろ余計なものが入っている日もあって、頭陀の修行とは本来、衣食住の執着を離れるための行脚行なのに、気をつけないといけないぞと自戒の念を込めながら、
頭陀袋 捨ててぞ晴れて 無一物 おしまい。
これは日本式の改良後。
※お知らせ※
タイの高僧プッタタート比丘の著作の
三橋ヴィプラティッサ比丘による日本語訳ＣＤ、
アーナパーナサティ瞑想の解説書「観息正念」、
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