ブログネタ：五感のどこが優れてる？
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で奧林山上，天帝ゼウス、を見ていて、の味、の觸の五名の感官を嗅ぐのを、を聞くことを要るの神様中，は一名の主神様。を選ぶ其処で、五の神様は。を論いはじめます
で奧林山上，天帝ゼウス、を見ていて、の味、の觸の五名の感官を嗅ぐのを、を聞くことを要るの神様中，は一名の主神様。を選ぶ其処で、五の神様は。を論いはじめます
視覚神様：「はあなたが想像するのは虹がないことが出来るか？は私がなって早朝に，を目が覚めて日差しを見かけて質朴な。をいっぱいな山遍撒き散らすあ！はそれは一番美しい時刻だあ！」
聴覚神様：「はあなたが想像するのは音楽がないことが出来るか？とき私行き掛かる林間小径，鳥達を雀を聞くの吱はささやき，だあ！はそれはやっと一番美しい時刻！だった」
嗅覚神様：「はあなたは想像するのは花がないことが出来る芳しいか？」
味覚神様：「はあなたは想像して辛酸苦楽を失うことが出来るか？」
タッチ神様：「はあなたは想像することが出来る～することができない撫觸恋人の日々か？」
とき皆さんが論う休まない時，の一人の詩人は山下から。を行き掛かる詩人は背が高く：を歌っています「私詩の中で沈んで，は日差し，は小雨を嗅いでいるのを嗅ぐのを百合の芳しい，を見かけて浴びせて打ったことがが聞こえたを考えるえくぼの涼しい，を笑って恋人を味わっていて離れる前にの泣きが，を訴えてかなり譲る私撫の觸の，の人の世の間の酸っぱい甘澀苦。」
詩人を聞き終わるのはゼウスが，を歌って：を道口を開きます「が譲るのは五受けてまた持つのを制限，がが感じない抱くのは鋭い五感の詩人，なる感官の主な神様か！」
私が物語，を通して紹介したの生き生きとする演説だの技巧，は何が呼ぶか生き生きとする？ポーランド裔の小説家のコンラッドは：を言ったことがあります「はあなたを」をすべての。を見かけさせるのだも譲るのだ聞き手によって講演者の説明，はそして「はすべての」を見かける，は自ら経験する感受。を生じる聞き手実際に決してないあるあなたが述べ表すのあの事件、場所の，譲る「ないあるその」の聞き手ある「がその」があるの感じは，は代えなければならない聞き手は「は五の感」を取り合わせる，は聞き手をそれを生じさせるのが丁度「だ自分自身の五の感」の感じ。
以下は五つの講演の題目，があるのです私が開演していて言う授業時，が聞き手が練習した，目的を指定して聞き手の詳しい五の感が要るのが。が方法，の増加の演説の中の「の生き生きとする感」を述べ表す
1.一番美しい風景（視覚）
2.一番聞き良い声（聴覚）
3.一番口に合う夕食（味覚）
4.最も好むの香り（嗅覚）
5.一番優しい接触（タッチ）
これの五の感から出発するの，を述べ表すのが生き生きとする技巧だの「基本功」。「が位数」に入るのは技巧，を述べ表すのが詩人での手口，だ「は位は五の感」を移す。例えば，は上述の物語の中の詩人は，は日差しは明らかに視覚が感じて知ることが出来た，詩人だ##てかえって聴覚感で。を知ることを「は日差し」を聞こえたことを言う交錯異なっている感じ，を利用する詩の方式，が濃くて長い意味，を現れて人をもっとたくさんの采の、の豊かな変化があらせた感受。で