◆「自分の外の世界は存在するのだろうか」
私たちが、何かが存在すると思うのは、見て、触って、音を聞いて、臭いをかいで、味を見て、そう思っていることは確かです。すべての存在を疑ってみると、結局すべての存在は、自分が感じるということであって、自分の感覚を抜きにしては、それらの存在を確認できないということができます。ですから、自分にとって確実なのは、感覚以外にないと考えると、自分の外の世界は本当に存在するのかという疑問がわきます。確かに、自分に見えている世界が幻でないという証明はできないように思われます。すなわち、そこまで疑うと証明の手段もないのです。
哲学に興味を抱く人に、独我論に関心を持つ人の多いことは、私には驚きです。このように「日頃当たり前だと思っていた世界が、幻かもしれない」と考えることは、いかにも新鮮で面白く思えるのかも知れません。考える一つのステップとしてなら、問題はないと思いますが、このような考えからは、健全な議論は何も出てこないことを認識すべきではないかと思います。
◆「自分の外の世界は存在するのか」という疑問の行き着く先
感覚のみを確かな存在とする考え方を徹底すれば、外の世界も他人の存在も確認できないことになります。それ以上先へ進むことができないのです。世界中の人がこの考え方を納得したとしましょう。
ある日あなたがあなたの大切な人（親、兄弟、恋人、夫、妻、子供その他だれでも）と道を歩いています。そこへ車が猛スピ－ドであなた達をめがけて突っ込んできました。あなたは辛うじて難を逃れましたが、あなたの大切な人は重症を負って、血が流れ一刻を争う状況です。
そこへ運転手が、あなたたちのそばへ来ます。あなたは「何てことをしてくれたのだ」と叫びます。運転手は「私には、確かに猛スピードで誰かに当たったという感覚があったし、その人がこの人で、重症を負ったように見える感覚が、確かにある。しかし、感覚があるということと、誰かが重症を負っているということが実在するということは、私は別だと思う。」と言います。
あなたは、「その通りです。私もそう思います。」と言うでしょうか。「馬鹿なことを言うのもいい加減にしろ。」と叫ぶのではないでしょうか。現実の世界において正に「馬鹿なこと」でしかないのです。果たしてこれは哲学でしょうか。
◆現実と哲学との使い分け？
あなたは、「私はもちろんすぐに救急車を呼ぶし、普通に対応しますよ。」と言うでしょう。それではあなたの好きな「自分の外の世界は存在するのだろうか」という世界観はどこへ行ったのでしょう。「現実の話と、哲学の話は別ですよ」とあなたは言うでしょう。しかし、自分の外の世界が存在するかしないかという議論は、現実の話ではないのでしょうか。現実ではない世界で何かが存在するかどうかを考えるとは、どういう意味でしょうか。
また、あなたは日常生活を現実と考えているとするなら、それは正に外の世界が存在するということを、了解しているのであり、「自分の外の世界は存在するのだろうか」というのは、単なる言葉の遊びにしか過ぎないのではないでしょうか。私は哲学とは、自分がどう生きるかに関わるものであり、現実を如何にとらえるかということを論ずるものだと思います。
私たちが、何かが存在すると思うのは、見て、触って、音を聞いて、臭いをかいで、味を見て、そう思っていることは確かです。すべての存在を疑ってみると、結局すべての存在は、自分が感じるということであって、自分の感覚を抜きにしては、それらの存在を確認できないということができます。ですから、自分にとって確実なのは、感覚以外にないと考えると、自分の外の世界は本当に存在するのかという疑問がわきます。確かに、自分に見えている世界が幻でないという証明はできないように思われます。すなわち、そこまで疑うと証明の手段もないのです。
哲学に興味を抱く人に、独我論に関心を持つ人の多いことは、私には驚きです。このように「日頃当たり前だと思っていた世界が、幻かもしれない」と考えることは、いかにも新鮮で面白く思えるのかも知れません。考える一つのステップとしてなら、問題はないと思いますが、このような考えからは、健全な議論は何も出てこないことを認識すべきではないかと思います。
◆「自分の外の世界は存在するのか」という疑問の行き着く先
感覚のみを確かな存在とする考え方を徹底すれば、外の世界も他人の存在も確認できないことになります。それ以上先へ進むことができないのです。世界中の人がこの考え方を納得したとしましょう。
ある日あなたがあなたの大切な人（親、兄弟、恋人、夫、妻、子供その他だれでも）と道を歩いています。そこへ車が猛スピ－ドであなた達をめがけて突っ込んできました。あなたは辛うじて難を逃れましたが、あなたの大切な人は重症を負って、血が流れ一刻を争う状況です。
そこへ運転手が、あなたたちのそばへ来ます。あなたは「何てことをしてくれたのだ」と叫びます。運転手は「私には、確かに猛スピードで誰かに当たったという感覚があったし、その人がこの人で、重症を負ったように見える感覚が、確かにある。しかし、感覚があるということと、誰かが重症を負っているということが実在するということは、私は別だと思う。」と言います。
あなたは、「その通りです。私もそう思います。」と言うでしょうか。「馬鹿なことを言うのもいい加減にしろ。」と叫ぶのではないでしょうか。現実の世界において正に「馬鹿なこと」でしかないのです。果たしてこれは哲学でしょうか。
◆現実と哲学との使い分け？
あなたは、「私はもちろんすぐに救急車を呼ぶし、普通に対応しますよ。」と言うでしょう。それではあなたの好きな「自分の外の世界は存在するのだろうか」という世界観はどこへ行ったのでしょう。「現実の話と、哲学の話は別ですよ」とあなたは言うでしょう。しかし、自分の外の世界が存在するかしないかという議論は、現実の話ではないのでしょうか。現実ではない世界で何かが存在するかどうかを考えるとは、どういう意味でしょうか。
また、あなたは日常生活を現実と考えているとするなら、それは正に外の世界が存在するということを、了解しているのであり、「自分の外の世界は存在するのだろうか」というのは、単なる言葉の遊びにしか過ぎないのではないでしょうか。私は哲学とは、自分がどう生きるかに関わるものであり、現実を如何にとらえるかということを論ずるものだと思います。