学びとは

人生一生勉強。

勉強の秋、スポーツの秋ですな。

冒頭の言葉は、幼少期に、「例の山伏の先生」が云っていた言葉です。

山伏の先生の「鑑定室」は和室。

いつも座布団に座して、黒漆塗りの和テーブル越しに母と共に鑑定を受けていました。

先生の背には壁一面の本棚。

本当に多種多様な本。

古書、東洋・西洋の星占術をはじめ、タロット、ダウジング、脳科学の本、歴史の本。

２m×10mほどの本棚に入りきらないぐらいの本。

別の部屋にも本がどっさり。

別の部屋には、鳴窯（なりがま）↓これ。（これは、高野山の師匠の釜）

だったり。

ピラミッド型の謎の物体だったり。

仏像だったり。

なんか高そうな掛け軸とか、食器とか、焼き物。

仏具、法具が山ほど積み重ねてあり、一見見た目は古物商の様相でした。

唱えるのはもっぱら般若心経をはじめ、密教の経文でしたが、とても心地よい読経でした。

冒頭の言葉、良く言われていました。

「今も京都大学の先生のとこに行って云々かんぬん。」

「～～山のお坊様の所で云々かんぬん。」

いやまさにこれ。

日々、私も新しいことの発見の繰り返し。

有難い、有難い、神様、仏様、勉強になります。

但し、私は大の勉強嫌い。

もー、机にじっとしとれん子供でして。

でも、プラモデル作ったり、何か作業するのは大好きでしたねぇ。

パソコンのキーボードを叩くという作業はそれに通ずるものが御座いまして。

最近は専ら、PCでの情報収集が主になりましたねぇ。

最近色々と考えて思う事は、やはり人間には3つの学びが必要であると思います。

知育　徳育　体育

確か戸塚ヨットスクールの校長も同じ様な事を仰ってたと思います。

その通りだと思います。

これがその人に備わってこそ、人間としての「信頼」が生まれると。

“Orandum est ut sit mens sana in corpore sano.”

健全なる精神よ、健全なる肉体に宿かれし。

ですな。

結局ルッキズムのアピアランスだけではなーーーーーーーーんもワカラン。

チュー事ですわなぁ。

ラーメンも、実際、自分の口で、舌で、鼻で味わってみらんとですね。

インターネットの発達で、情報は漠としてある。

その結果、「驕慢な人間」ばかりはびこる世界になっちまった。

世の中これが一番の狂いの元凶ではないかと思うのです。

裁判官、代議士、政治家、会社役員、、、、、。

メディア、テレビ、ラジオ、Youtube、、、、。

驕慢な人ばかりが目立ちますなぁ、、、、。

昭和には、、、、メザシの土光さんなんて人も居ましたが、、、、。

（土光敏夫氏）

「驕慢」＝「恥」＝「罪悪」ですぞ。

因業を続けた結果、どうなるかはお天道様がしっかり見ていらっしゃいます。

「天網恢恢疎（てんもうかいかいそ）にして漏らさず」

VIVANTの中の台詞ですなぁ。

「じゃああんた、実際にやったことあると？」

と突っ込まれると、黙る。

結局大事なのは、「自分」というフィルターと「自分自身の経験」を通した世界観。

自分の感性を使える事。

そういう事なんじゃないかなと。

それが「生きる」っちゅーものでは？

「知育」は学校に行って勉強したり、本を読んだり、PCで色々なものを見分したり、知ったり。

「体育」は部活に入ったり、運動したり、山登りしたり、趣味の世界で体を動かす。人の中、厳しいルールの中、自然の中の自分を肉体的に意識する事であります。

んで、重要なのは

「徳育」

これが難しい。

何が正義であり、何が人生の本質か。

そういうものに主眼を置けるかどうか。

それを自分自身に問い続けられるかどうか。

自身の思考を律せるかどうか。

「帝王学」や「孔孟思想」の中で言われるところ。

今の司法制度を見ていると、本来「徳育」を受け、知っているはずの裁判官、、、、。

居ますか？

不起訴、不起訴、不起訴、、、、。

今の政治を見てみても、、、、ねぇ、、、、。

生活保護の制度も、本当に保護が必要な人が助けられず、北九州の住宅の中で餓死した人、無理心中を図ろうと娘に手をかけてしまった母親、枚挙に暇が御座いません。

私の高野山真言宗の師匠はよく云っていた事。

「宗教分離というどうしようもない事が起きてしまったけん、世の中狂い始めたとよ」

もちろん、過去・現在にある様々な宗教問題。

特に戦後の宗教は問題ばかりを起こしてきた。

これは1000年以上歴史を持つ、神道、仏教も同様。

本来「徳」と学ぶべき宗教の場で、それがなされてなかった。

否、学ぶ側がそれを「意識していなかった」可能性も大きいのでは？

徳を得るというのは「精神」、「魂」、「心」の修業です。

これは多くの場合、肉体をイジメてイジメて、死の直前に置くことで発奮される部分では御座います。

行動なくして、「徳」も無いという事です。

ゴーダマシッダルダ（ブッダ）は森の中で修業を行い。

死の淵をさまよい。

修行を辞めて、社会に戻り、普通に食事を摂り、普通の生活の戻ることで得度を得ました。

復活の日、草刈正雄ですな。

ま、現在の高野山をはじめ、他の数々の大乗仏教の修業は、結局これのリエナクトメント（Reenactment）。

僧は修行が不可欠。

修行をしていない僧は「僧にあらず」ですからね。

修行をせず、お金だけ取ってる坊様は、「地獄の火」で焼かれます。

残念ながら。

どんなに厳しい修行を行ったとしても、、、、、。現代社会、、、、。

結局誰もブッダにも、弘法大師にも、成れないのであります。

時代が、社会が、環境が、教育が、テクノロジーが違うから。

でも、「僧」は毎日、修行を続けます。

密權国土を目指すには

乃至法界　平等利益

日蓮宗なんかでは

自他倶安、同帰寂光

が必要であり。

僧は、

人々の「精神」「徳」「心」を慈悲をもって導く。

世の中の三宝の一つで御座いますので。

修行に励む、励み続ける、そういう事ですなぁ。

全ては貴方の心の持ち様。

「精神」「徳」や「心」をどのように磨くか。

どの宗教を選ぶか、どの師につくか、どの寺にいくか、どの神社に行くか、そもそもやらないか。

ここは憲法で保障された「自由」ですから。

パンタレイ。

万物は流転していきます。

同じ川に二度と入ることが出来ない様に。

人の心も、人の思いも、、、、。

そういう中で、、、、。

「宗教は普遍に限りなく近いけれども、やっぱり変化していく物」の一つでもあります。

とにかくそれを繋いでいく。

それが僧の役割。

んま、、、、。

こういう「精神的修養をする選択肢」や「心配事」、「悩み」が生まれた時にやっぱり少しでも人に役に立てる、そういう風水師、僧でありたいと思うわけで。

やっぱり自分自身「精神」「徳」や「心」を高めて。

そして、常に、知育、体育も充実し続けないといけないと自省するばかりで御座います。

勉強と一括りにしましても、、、。

様々な「学び」の形がありますし。

僧としての修業も含まれるもの。

そういう風に最近は考えております。

A Pen is mighter than the sword.

神社仏閣は元々生活困窮者や困った人々を助ける役割を持ち。（駆け込み寺）
法は元々奉行所管轄ではあるものの、困難なケースは寺院に相談してたし、田舎は神社仏閣が私法を用いて、罪人を裁いていた。
近所の子供たちの寺子屋教育も提供していたのであって。
もうね、その辺全て、元々あった、宗教界に戻さんですか？

国が助成金出して、やらせたらいいじゃないの。

よっぽど「徳育」充実していくんじゃないっすか？

リアリティバイツ。

実際、潰れそうな神社、寺、山ほど御座いますよ。
自分たちが食うのが精いっぱいで、人を助けられる余裕のある神社仏閣、ほとんど御座いませんよ。
恥ずかしい話、多くの神主、僧は、宗教だけで最早食っていけません。
坊主丸儲けどころか、坊主火達磨時代。

現実です。

宗教や一つ、二つの資格、業績、占術だけで食べれる時代はとっくの昔に終わってます。

皆副業しながら、銀行に借金しながら続けてます。

都市部は寺も持てず、マンションで布教やってるような、ワタシなんかよりもずーっとずっと「徳」の高いお坊様、数多いらっしゃいますから。

色々考えながら、、、、。

来週、高野山に行ってまいります。