らぴ。はたまに
ライブで書いています（笑）
記事を書いている時の状況を
そのまま言語化していることが
たまにあります
よって何を書くか
考えることなく
今の状況と
そこから出てくる言葉たちを綴っています
らぴ。にとって
前も記事に書きましたが
同じ日が全くありません
そして今だに
いろいろ実験しています
そしてそれ自体が
例えて言えば
ブログを書けることに繋がっています
前の記事で首について書きました
これもまさしく
それは人として生きている時
コロコロ変わる自分があったからこそ
そう思ったのでした
生きていれば
変化があるのですが、、、
これもまた
結果的に
悟りの状態を願っていたのだなぁ
としみじみ、、、、
らぴ。の生きることは
やはり悟りの道であったことが分かります
望んだ状態が悟りであることを知らず
とうぜん
自分の理想の状態で在る生き方をしていただけで
悟りたい
悟りが目標だ
なんて思うことが全くありませんでした
自分の生き方が悟りの道であったことが
いつ、わかったのかというと
はっきり言語化できるようになったのは
悟った後ですが
悟る前に
そういうことか！
と漠然と思うことがありました
それは釈迦の説く
善行を知った時でした
仏教をまともに知らず
善行というものも知らず
個人的に善い人になりたいとだけ思って
そう生きたらぴ。は
もしかして私の生き方って、、、、
もしかして？
とうっすらと気づいたのでした
その気付いた頃は
もうかつての生き方や
眉間の実践をしていたことを
すっかり忘れていた頃でした
釈迦の話を知って
かつての自分の生き方を思い出し
本能的に
私はそのように生きていたのだ
と知りました
「自分の思いを捨てて
行動する時は
心から喜んで行動しよう」
この生き方は
大げさに言えば
自分の思いを犠牲にして
善なる行動を積み重ねるものでした
その生き方をやり終えた後
眉間に集中する実践を行い
これもやり遂げました
眉間に集中する実践は
最高に激流でした
初めて「私」が無くなる経験だったので
とても怖く
しかし
やり遂げる
という思いが勝っていたため
何度も
「私」が消えかけては取り戻し
を繰り返しました
「私」が消えることが目的ではなく
眉間の開発が目的だったので
「私」が消えることを乗り越えて
眉間に集中を徹底するのが目標とし
何度もこれを繰り返すこととなりました
＝激流を繰り返していました
そして最大の激流時
何が起こったのかわからなかったのですが
しかし
「私」が無くなった
ってか気を失うに近い状況でした
そして
現世界では数秒後
経験的には時間すらも無い状況なので
それは言語化できないのですが
戻ってきました、、、、
よってこの経験では
自我は消滅していません
戻ってきましたから
（消滅を何度も繰り返したため
それに対する耐性ができたのでしょう
悟りの状態に足を何度も踏み込んだ経験により
悟りの名残があったため
自我消滅時の最後の激流は
全く怖くありませんでした
すべては完璧でした）
それほどすごい激流も
その頃は忘れていたのですが
かつての師の命令により
頭の上に
同じ葛藤（激流時感じていたもの）が生じ
かつての道を思い出しました
これが悟りの道だ！
直感的にわかり
迷わず頭頂に集中を始めました
即座に最後の激流へ
飛び込みました
この激流では２，3個しか
雑念（思い）が出てこないほどの
集中ができました
ちなみに雑念のひとつ
覚えています
（あとは覚えていない、、）
らぴ。「絶対やり遂げる
それ以外は何もいらない」
雑念「命もいらないのか？」
らぴ。「いらない」
即答でかわし
やり遂げました
（余談：その雑念は
やり遂げることを邪魔するものであるだけです
もしこの雑念で集中が途切れたら
悟れなかったでしょう）
最後の道の流れは完璧でした
かつての生き方が
釈迦の悟りに近いのではないか
と知り
釈迦を師としていた元師匠の命令により
頭頂に
眉間集中時と同じ葛藤が生じた
ということから
かつての眉間の実践も
釈迦の悟りと繋がるものだとわかり
頭頂を同じ方法で突破することは
釈迦の悟りだ
と察することができ
迷わず激流に飛び込むことができたのでした
この実践に関しては
すべて自分のオリジナルであり
元師匠の教えてもらった方法ではありません
しかし元師匠は
釈迦の教えを使い
その結果
らぴ。は激流へ導かれました
そもそも自分が悟るなって
全く思っていなかったなぁ(￣▽￣;)
自分の生きている意味が欲しくて
眉間を開発して
特殊な力が欲しい！
が眉間に集中のきっかけですから、（笑）
ちなみに
眉間に集中することについては
集中するという行為がポイントです
いかに他を排除し集中することができるか
このスキルも
悟りに関係するものでした
＠（*・ω・*）ポッ
みなさま
呼吸しましょうね！