目黒美術館「遙かなるイタリア 川村清雄と寺崎武男」Page3
装幀担当
中等教育作文自習實鑑 友田宜剛著
至誠堂 1910（明治43）年
⇒中卒のアイヌ民族の金子妙子さん（影田）は、
日本人になりすましているのです。
それも、事実。
にもかかわらず、私たちをアイヌ民族と
言った最低な最悪な罪
ロシアの刑務所へ。
私は、学歴詐称なんてしていませんよ。
そんなこと、調べればすぐに分かるじゃないですか。
パリのインターナショナルスクール高校も
きちんとインターナショナルバカロレアも
取得し、卒業しています。
インターナショナルバカロレア
卒業証明書
落第なんてしていませんよ！！！
中東ではありませんよ！！！
装幀担当
迷信と宗教 井上 圓子著
至誠堂 1909(明治42)年
⇒セキセイインコ？
D会小林とも子さん
あるいは、私に子供がいるとか、霊のせいだとか嘘を
皆さん信じ込んだという意味の分からない話。
装幀担当
悦樂 大正名著文庫16 幸田露伴著
至誠堂 1915(大正4）年
悦
「人は誰でも志こころざしを立てるものである。
身分低く、家貧しく、知恵も鈍にぶく、気も弱く、
真まことに仕方のないような者でも、あるいは折に触れ、
あるいは胸の底から湧き出して、このままではいけないと奮い立ち、
志を立てることが有るものである。しかし折角せっかく志を
立てたのは良いが、ただ志を立てたというだけで、学ぶという事を
しなければ、心の目指す方向が定まり気の張りが十分に強くても、
何の結果も上げられない。必ず学ぶという段階を経へなくては、
志を立てたのは感心だが、あるいはムダに苦しみ、あるいは
倦うみ疲れ崩くずれ折おれ屈し、あるいは脇道に逸それて入り込み、
終ついには志をも取り失い、悲しい結果を見るものである。
英気多く才力逞たくましい者などは、ともすれば自分一人で
何事も出来ると思い、他人ひとの後を追わなくとも我自みずから
道を開くに何の困難も無い、何で頭を下げて学ぶ必要が有るかと、
我知らず昂たかぶった考えを抱くことが有る。
それは英気の余りの事であれば咎とがめるほどの事では無いが、
その人に取っては甚だ宜しくない。効果が無いだけでなく
過ちの多い事である。
「其方そなたは、そう思うかも知れないが、その素性す
じょうの良い南山の竹に、矢筈やはずというものを取りつけて、
矢羽やばねというものをつけ、刃味の良い鏃やじりというものをつけて、
これを研ぎ澄まし、そして射い放はなてば、矢の入ることも一層深いであろう、
どうじゃ。」とお教えになれば、子路は恐れ入って、ナルホド学問を
すれば、学問を必要としないほど善よい者もますます善くなる。
悪くて役に立たない者も、少しは世の役に立つようになるだろうと悟り、
それからは孔先生に従って学問に励むようになった『孔子家語けご（子路）』。
子路と同じような考えを持つ者は世に少なくない。気負って才能を誇る者、
頭から学問を馬鹿にし、繰り返し習う（稽古けいこ）という事も、
昔のことを調べる（温故おんこ）ということも、何の益が有るものかと
思い侮り、俺は人の弟子になるより人の師となる。
俺が俺流の教おしえの先祖となる。と誇り驕おごって
ジレッタク思い、モドカシク思っている。
この様な人の行く末は、仕出かすこと少なくて何も
出来ないで終る人が多い。人の優れて恵まれた英気・敏才を
ムダにすると云うもので、真まことに惜しく残念なことである。
参考元
そのままでしょう。
装幀担当
洗心録 大正名著文庫8 幸田露伴著
至誠堂 1914（大正3）年
ジャケット・装幀担当
妄人妄語 大正名著文庫14 森鴎外著
至誠堂 1915（大正4）年
妄人⇒でたらめな者。〔子、非相〕人なるは、
門のにも、ほ挾欺するなり。而るを况(いは)んや
千世の上に於てをや。
⇒盲人であるはずないでしょう？？？
妄語⇒仏教の五戒の一つ。
真実でないことを口にすることです。
うそをつくこと。法を会得していないのに会得したように
言うことや、不実な言葉。
十悪の一つ。時に、妄語戒の略称
⇒あまりにも、嘘をついた人達が多かったのです。
特に、沼間小学校同級生たち、近所、D会のS会長ほか
会員たち。金子一族他。榊原雅彦実家
血のつながりのない田邊の祖母の異父兄弟
の親戚たち。
装幀担当
日本史蹟 大阪陣 夏陣 熊田葦城著
至誠堂 1913（大正2）年
⇒坂本達は無関係ですよ！！！
⇒城を要求したのですよ。
新訳 孟子 附索引 濱野知三郎著
⇒私には、子供はいませんよ。
米田の孫の濱野桂子（石渡）の夫
孟子の母は、賢母の代表
馬 丙午
競争ではないのですよ！！！
關の意味は、かんぬき。門が開かないようにする横木。
とざす。とじる。しめる。
せき。関所。
からくり。しかけ。
かかわる。つながりをもつ。
歯ね。歯医者つながり。敗者。
大学のサークルの同級生久恵ちゃんが結婚したのが
歯医者さん。
⇒からくり時計SEIKOクロック
私は、腕時計、watchでした。
革の取ってつき
雲形定規 6個
木製⇒木星 平原あやかさんの「ジュピター」が
好きだったのは、坂本達
私とクリスの話は、本当です。
結婚するのですよ。
左
日比翁助邸の杉戸絵を制作中
1910（明治43）年頃
⇒ご近所の日比さん
右
1910（明治43）年頃
川村清雄は、1852（嘉永5）年に現東京都千代田区
麹町に生まれる。祖父は、新潟奉行や長崎奉行などを
歴任し、勝海舟と親交を結んでいた。幼少期より
土佐派の絵師等に学び、1863(文久3）年には
画学局で川上冬崖や高橋由一らから西洋画法を
学ぶ。1871（明治4）年に、勝海舟らの斡旋で
徳川家留学生として米国留学に赴く。
滞米中に学んだ画家チャールズ・ランマン宅に
寄宿するが、同宅では新紙幣で話題の津田梅子
と同席であった。1873年にパリに渡り、さらに
1876年にはヴェネツィアに移る。同地で美術学校に
入学。校内コンクールで受賞を重ね、優秀な
成績を納める。留学初年に「紙幣寮雇」の身分で
新紙幣造印刷局からの給付を受けられるようになり、
1878年からは、ヴェネツィア高等商業学校の
日本語教師も務め、経済的な安定を得られるように
なる。1881年には、印刷局より帰国命令が出され、
日本語教師の職を彫刻家の長沼守敬に引き継ぎ、
帰国した。
現存する川村の留学中の作品は数少ない。残された
デッサン類からは、美術学校で教授される、対象を
的確に捉えて線描し、破綻なく画面上に構成していく、
手堅い制作ぶりがうかがえる。しかし、川村は、
美術学校で学べることには限界があると感じ、
「学校は只表面的の規則的のことを教へるまで」で、
むしろ同校で知遇を得た学友、ダ・モリンとティートたち
からの学びが大きかったと述懐している。イタリア美術では
ティエポロに私淑し、その色彩の美しさに魅了されたと
伝えられる。川村自身、「フロランス（フィレンツェ）は、
輪郭厳粛、ベニス（ヴェネツィア）は、彩色」と、
ヴェネツィア美術は色彩が豊かであることを指摘している。
帰国後に開花する川村作品の色彩の美しさは、留学中に
得られたものなのだろう。
川村は、さらに重要な出会いに恵まれる。毎年ヴェネツィアに
やってくるスペイン人の画家で日本美術愛好家でもあった
リーコに「汝は、日本人である、日本人は、じつに意匠に
富んで筆に器用な物を持ッて居ます。其れを捨て、無暗に
西洋を取りたがるのは間違いだ、日本人は、日本のを建てて
征かなくちゃ往けない」と言われたという。このアドバイスは、
川村のその後の制作の重要な指針となる。
洋画上の閲歴より。
私とクリスの結婚に水を差した、いとこの村田理子ちゃん（野邑）
海外に住んだこともないのですから、口だし無用。
裸体習作（縦位置）
⇒映画「ブルーピリオド」無関係ですよ！！！
幼児石膏習作
⇒こういうものとクリスの写真だと思い込んだ。
意味不明。
基本、私の話を聞いていない証拠ですよ。
どうして疑うのでしょう？？？
嘘をつく必要がないのですよ！！！
普通、嘘つきません。
学歴詐称もしていません。
馬鹿なの？？？
ここに展示している銅版画は、カナレットことジョヴァンニ・
アントニオ・カナル(1697～1768）によるもの。
都市景観を描く「ヴェドゥータ」の巨匠と呼ばれ、ヴェネツィアを
パノラマ風に描き、光や大気の効果を巧みに表現した絵画を
数多く残している。カナレットの英国人のパトロンが、作品を
英国で販売したことから人気を博し、主に英国の貴族の子弟らが
フランスやイタリアに旅する「グランドツアー」の際のヴェネツィア
土産として、カナレットの「ヴェドゥータ」の人気も高まったようである。
ここにあるカナレットの版画は、川村が留学中に買い求めて持ち帰った
ものとされる。
カナレット（ジョヴァンニ・アントニオ・カナル）
湖畔の眺め
⇒序盤にスペインのバルセロナ 通称インテルサ
時計会社社長
ホセ・アントニオ・カダルソが口を出した。
なぜ？？？
カナル⇒運河、水路
クリストファー・コロンブスとでも？？？
あるいは、故アントニオ・猪木さん
カナレット（ジョヴァンニ・アントニオ・カナル）
プラート・デッラ・ヴァレのサンタ・ジュスティーナ聖堂
⇒サンタクロース？？？
カナレット（ジョヴァンニ・アントニオ・カナル）
メストレ（都市景観図シリーズより）
⇒女性だと思い込んだ。
私は、女性を好きになったことは、一度もありません。
カナレット（ジョヴァンニ・アントニオ・カナル）
左から「架空のパドヴァの眺め」
「パドヴァのプラート・デッラ・ヴァッレ」
「マルゲーラの塔」
⇒ここで、架空ってことに？？？
どうしてそうなるのでしょう？？？
それは、悪意があるとしか思えないです。
⇒顔がどうしたの？？？
顔で判断したってこと？？？
私の顔が誰かに似ていて、その人達と
同じような人生だとこじつけた。
あまりにも安易。
誕生日が一緒でも、人生はまったく異なりますよ。
顔だってそうです。
川村は、イタリアで学んだ油彩画（洋画）を、帰国後に
どのように自身の芸術に展開していったのだろうか。
洋行帰りの日本人の多くが洋装を好んだのに対し、息子の
清衛によると、川村は帰国後はほとんど洋服には、袖を
通さなかったようである。リーコからのアドバイス
「日本人は、実に意匠に富んで筆に器用な物を持ッっています。
其れを捨てて無暗に西洋を取りたがるのは間違いだ」が、川村の
心にあったのであろう。雑誌「趣味」（1970（明治40）12月9に
掲載された「画界漫語」で川村は、日本画の将来について
「古画風の保存」「洋画と折衷したうまみのある新日本の
奨励」「仏画の奨励」の三つを挙げている。幼少期には
日本画を学び、イタリア留学で本学的な洋画を学んだ
川村は、明治期以降「洋画」と「日本画」とに
分断された日本の絵画において、油彩という技法で日本画を
描くことが時代の日本の絵画の進むべき道の一つと
考えたのであるろう。
川村の帰国後の作品には、木の板、漆塗の板、屏風、
絹本、扁額など、日本の伝統的な支持体が用いられ
ている。
謡曲「高砂」で取り上げられる、根が一つで幹が二つの
「相生の松」が中央に描かれ、夫婦愛と長寿を象徴して
いる。松の根元には、翁（おきな）と媼（おうな）が、
流れの石の上には亀が描かれている。
画中の文字
たつのゐる まはのまさごの 数よりも
久しかるべき 君のみよかな
⇒藤が丘女子学生会館で一緒だった加茂真理子のせい
父親が日商岩井NY 彼女は、とても、上から目線
旅行中何もありませんよ！！！
紗羅に薬袋
⇒映画「ターミネーター2」のサラ、
未来から来たとか？？？違いますよ。
この映画は、核爆弾を決して使っては
いけないという警告ですよ。
当然。それは皆考えること。
他のサラも無関係ですよ！！！
未来の花嫁というのは、
高校1年からの未来です。
そして、地震のことは、未来でしたが…
布袋と唐子
⇒布袋寅泰さんと今井美樹さんのような
不倫ではありませんよ！！！
川村清雄
村上彦四郎（村上義光 錦御旗奪還図）
「太平記」中の逸話。鎌倉幕府討幕のために戦っていた
護良親王の忠臣であった村上義光が、熊野に向かう途中の
十津川あたりで、奪われた錦御旗を奪い返した際に、
大男を放り投げたという話。
⇒中央大学文学部仏文専攻の同級生 村上正樹君が何か？？？
甲府の母方の祖母の弟の島田四郎さん
故郷に錦を飾れと言ったのですか？？？
ですから、それは、結婚して、子供を産んでからでも
できるのです。
太田道灌（おおたどうかん）が、道中雨に降られ、
農家で少女より、蓑を借りようとしたところ、山吹の花
一輪を差しだされたこが、その意は古歌から取ったもの
であったと後で知り、歌道に励む意を固めたとの逸話。
「七重、八重 花は咲けども山吹の
実の（蓑）ひとつだになきぞあや（かな）しき」
⇒みのもんたさん
朝顔につるべとられてもらい水
「邪魔だが、取っ払うのも忍びなく、そのままに
しておいて他所様のご厄介になった」といった本旨を述べる表現。
⇒朝顔の種をくれる西本整形外科
芦田愛菜さん
承久の乱（1221年）で北条義時の討伐を企てるも敗れた
後鳥羽院が、隠岐に配流となる場面を木の板に描いたもの。
右側で嘆き悲しむ人々の姿が確認できるが未完成である。
川村が、完成したら息子の清衛に贈ることを約束したが、
果たせなかった。
江戸時代になるまでは身分の高い人専用の流刑島だった隠岐の島
隠岐以外にも流刑地がいくつもあったという。
後鳥羽上皇は隠岐で生涯を終え、後醍醐天皇は脱出したとのこと。
⇒NYのスタッテン島がそんな場所だと？？？
恐ろしい発想ですね。
悪意しかないでしょ。失礼ですよ。
ここに展示しているのは、扇面や色紙、短冊、鍋蓋を思わせる円形の
木の板、帯などの布製品といった、当時の日本の生活に身近な
アイテムを支持体とした作品である。イタリアの美術学校で獲得した
的確なデッサン力、ティエポロより学んだ流麗な色彩、そして
何よりも、リーコの言う日本特有の「意匠に富んだ」つまり
高いデザイン力による画面構成により展開されるこれらの
作品は、現代の優れたデザインを見るようである。時を経た
今日においても川村の作品に新鮮さを感じるのは、和洋双方の
普遍的な美点が活かされているからかもしれない。
⇒いとこの村田理子ちゃん（野邑）、あるいは、リーの子
二谷友里恵さんのお子さん？
ですから、パリインターナショナルスクール高校1年の同級生である
クリス（クリストファー）なのです。白人です。
父イタリア人、母ドイツ人 サンフランシスコ出身
アメリカ人です。
普通の男性、独身ですよ。
静物の絵を描いたいとこ野邑由起夫（ゆきちゃん）
生物の授業で一緒だった同級生無関係。
バラ 姉のところ。
心配することと、嫉妬することは、全然違いますよ。
例えば、子供が大きくなって旅行に行く、危ないと
言っていついつまでも行かせないというのは、
虐待です。
こんな閉経するまで飼い殺し。
卵子凍結もなし。
私のパソコンや携帯をハッキングして
クリスとの連絡を強引に取らせないように
するなんてもってのほかです。
人権の侵害です。
窃盗の繰り返し。犯罪です。
男梅 男を磨く
すずちゃん 長井涼ちゃん D会落合家の孫
すずちゃん、広瀬すずさん
結婚前にこれだけ長い間そんなこと
普通しないでしょう？？？
もし、自分だったらと想像してみてください。
それがとても残酷なことだということを。
オウム
⇒オウム真理教と同じ結果になるD会
神を頂点とし、神の姿に似せて創造された人間をこれに続く
階層に位置づけてきた西洋では、自然の風景や動植物は、
長らく絵画の画題としては重視されてこなかった。一方
日本では、古来人々は自然と親しみ一体化し、花や鳥を
愛でて、花鳥画や山水画を創り出してきた。川村の作品には
しばしば小鳥などの小動物や花々が登場する。自身でも、
白鸚鵡、チャボ、鳩、鴨などを飼い、鳥類の研究のために
自宅には剥製もあったという。ここに展示している
「鸚鵡」の片翼を広げた姿は、川村が実際に飼っていた
鸚鵡をモデルにしたのであろう。細長い朱塗漆の板の上に
描かれた写実的な鸚鵡は、日本風な仕立てでありながら、
描写は西洋画法によっている。また、川村は、フランス
留学中には晩年のコローを訪ねたようである。薄い
絵の具を塗り重ねることで、大気や草木の震えるような
様態を捉える川村の風景描写は、コローの情感あふれる
風景画を思わせる。いずれの作品にも、和洋の様々な
美術の技法や画題を横断しながら、それを自家薬籠中の
ものにする川村の確かな技術と鋭敏な感覚が発揮
されている。
川村清衛「父川村清雄の作品について」より
生活に困窮し画材のなかった川村は、鍋蓋や皿に描いたと
いわれているが、これらの作品は、鍋蓋ではなさそうである。
本作品では、川村が好んだ興福寺の瓦が描かれている。
（画中の文字）
いにしえの 奈良の都の八重桜
けふ九重ににほひぬるかな
昔栄えた奈良の都の八重桜が、今日はこの九重の宮中で
色美しく咲き誇っております。
奈良のせい
三島由紀夫「春の雪」のような話ではありませんよ！！！
タイ人のクリスという。
私は、クリスと何もしていませんし、クリスに会いたいです。
こんな2007年から現在に至るまで会うことも
できないなんて。
北朝鮮と同じですよ。
ザクロ⇒黒人ではありませんよ！！！
⇒緒方貞子さんが坂本達の本「ほった」の帯となったため
坂本達が私にした悪行を認められなかったのです。
さもさも良い人のふりをしているのですが、
私は、坂本達と二人で会ったこともないですし、
ひどい言葉を浴びせかけられました。
手紙を書いただけなのに、それを送り返すという。
仕事を手伝ったら、お金払うっと言ってたのに。
払わないし…
それも、もちろん独身の頃です。2002、3年
平家物語の一場面。平清盛の怒りを買った小督（こごう）の局を
彼女に思いを寄せる高倉帝の命を受けた、弾正省弼（だんしょうしょうひつ）
仲国（ちゅうこく）が、小督の弾く琴の音を頼りに探し出すという逸話。
⇒平清盛無関係ですよ！！！
高倉健さん無関係ですよ！！！
袱紗（ふくさ）海老
⇒袱紗をくれた米田の次女明代おばさん
伊勢エビ⇒俳優の伊勢谷友介さん無関係ですよ！！！
⇒映画「湯道」の人達が、誰と言った。
そうですよ。私は、クリスに会いますよ。
当たり前でしょう。
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