際限のない欲望の連鎖を断ち切るにはどうしたら良いであろうか。
手に入れても、奪い取っても、満足できずにどんどんと欲しくなる状態。高級車の次は豪邸、資産1億円の次は2億円、職位の次は名誉といった外的基準に基づいたモノを求めていれば、際限のない欲望の連鎖を生むことになりはしないか。
このようなスパイラルに陥ったとき、人は恐らく社会的に序列化されたモノの基準で自らをはかっているのだろう。社会的に序列化されたモノのみで自らを序列化しては、自分を見失ってしまうことになりかねない。「一体、自分は何を求めて、いつ満足できるのだろうか」と。
そこで、社会的に序列化された価値基準ではなく、自ら設定した価値に基づく、自分自身の価値基準をベースとする内的なキャリアが重要になるのではないか。
「自らの価値基準は人から認められることだ!それはすなわち社会からの評価だ!」とおっしゃる方もおられるだろう。古代はその方のおっしゃるコトもよくわかる。評価は可視化されるべきであって、目に見えないものは評価に値しないと。しかし、可視化されない自らの価値基準による満足があっても良いのではないか。
外的基準に基づく可視化されるキャリアアップを志す方々の数パーセントが満たされ、その他の多くの方々が満たされない世の中、社会になっている以上、自らの基準による自己評価が極めて重要になってくる気がしている。要は、外的基準の可視化されているモノを手にいれる人は一部であり、そのモノは特に日本社会で顕著に少なくなってきているのである。
際限のない欲望の連鎖を断ち切るには、自身の内的な価値基準を設定すること、が第一歩である気がしている。
手に入れても、奪い取っても、満足できずにどんどんと欲しくなる状態。高級車の次は豪邸、資産1億円の次は2億円、職位の次は名誉といった外的基準に基づいたモノを求めていれば、際限のない欲望の連鎖を生むことになりはしないか。
このようなスパイラルに陥ったとき、人は恐らく社会的に序列化されたモノの基準で自らをはかっているのだろう。社会的に序列化されたモノのみで自らを序列化しては、自分を見失ってしまうことになりかねない。「一体、自分は何を求めて、いつ満足できるのだろうか」と。
そこで、社会的に序列化された価値基準ではなく、自ら設定した価値に基づく、自分自身の価値基準をベースとする内的なキャリアが重要になるのではないか。
「自らの価値基準は人から認められることだ!それはすなわち社会からの評価だ!」とおっしゃる方もおられるだろう。古代はその方のおっしゃるコトもよくわかる。評価は可視化されるべきであって、目に見えないものは評価に値しないと。しかし、可視化されない自らの価値基準による満足があっても良いのではないか。
外的基準に基づく可視化されるキャリアアップを志す方々の数パーセントが満たされ、その他の多くの方々が満たされない世の中、社会になっている以上、自らの基準による自己評価が極めて重要になってくる気がしている。要は、外的基準の可視化されているモノを手にいれる人は一部であり、そのモノは特に日本社会で顕著に少なくなってきているのである。
際限のない欲望の連鎖を断ち切るには、自身の内的な価値基準を設定すること、が第一歩である気がしている。