『自分の命を得ようとする者は、それを失い、わたしのために命を失う者は、かえってそれを得るのである。』（マタイによる福音書/ 10章 39節）
キリストのために死ぬ＝殉教の勧めのような感じがします。
他にも『友のために自分の命を捨てること、これ以上に大きな愛はない。』（ヨハネによる福音書/ 15章 13節）
対して、『わたしが喜ぶのは／愛であっていけにえではなく／神を知ることであって／焼き尽くす献げ物ではない。』（ホセア書６章6節）
自分の命をささげる＝生贄となることは、神は喜ばず、神を知り神を愛すことを喜ぶという御言葉があります。
しかし、12使徒の殆どは殉教です。使徒パウロもです。やはり、神のために死ぬことは信仰がある証のようにも感じてしまいます。
しかし実際こういう人もいるでしょう。『全財産を貧しい人々のために使い尽くそうとも、誇ろうとしてわが身を死に引き渡そうとも、
（愛がなければ、わたしに何の益もない。）』（コリントの信徒への手紙一/ 13章 03節）誇る相手は誰でもいいのですが、神でも人でも。
しかし、神への愛がばければ、意味がないのです。自分はこれだけやったから、いい評価が神からもらえるだろうと思うのは誇ることで、愛ではありません。
そこで最初の御言葉に戻ります。
『自分の命を得ようとする者は、それを失い、わたしのために命を失う者は、かえってそれを得るのである。』（マタイによる福音書/ 10章 39節）
この御言葉を英語で調べると、命は「life」となっています。lifeは生命という意味もあるのですが、人生という意味が最初に出てきます。
この御言葉は、自分のための人生ではなく、人生を神のために使いなさいということになると思います。
神のためとは、神の御心を行うことであり、それは自分勝手に決めるのではありません。ペトロは命がけでキリストを守るために剣を使いましたが、
それは、キリストの御心とは反したため、キリストは制止しました。そのすぐ後、ペトロはキリストを否定し、見限って故郷に帰り、漁師に戻ってしまいます。
この行動は、自分の信念のための行動であり、実はキリストへの愛ではなかったのです。12使徒などの殉教者は、実は自分勝手に殉教したのではありません。
すべて、キリストへの愛により聖霊の導きに従った行動です。それがキリストが望んだ彼らの人生だったということです。もちろん彼らはそれを知っていたでしょう。
闇雲に殉教することをキリストは望まないでしょう。キリストに評価されるために殉教しないでください。それは神へ誇ることです。
キリストの促しが重要なのです。神を愛し、人生を神のために使いましょう。 アーメン。
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悲しんでいるようで、常に喜び、貧しいようで、多くの人を富ませ、無一物のようで、すべてのものを所有しています。（コリントの信徒への手紙二/ 06章 10節