【韓国】維新姫はヤンゴンジュ（洋公主）問題には関心がなかった

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維新姫はヤンゴンジュ問題には関心がなかった

ハンギョレ新聞2012-11-30日付けの記事「維新姫はヤンゴンジュ問題には関心がなかった」。
http://www.hani.co.kr/arti/SERIES/378/563197.html

[土曜版]ハン·ホングの維新と今日
（20）基地村浄化運動

セヌリ党の朴槿恵候補が選挙の重要な標語で「女性大統領」を持って出てきた。
生物学的な性（セックス）と社会的な性（ジェンダー）を厳格に区分する立場では、朴槿恵の女性大統領論を気に入らないと思っている。
朴候補は、同時代の女性全体はもちろんのこと、自分の同年代の女性たちとも異なって、他の人生を生きたからである。
「維新と今日」で女性大統領を標榜したの朴槿恵が令嬢として、ファーストレディとして生活していた維新の時代に同年代の女性たちは、果たしてどのような生活を送ったのかを振り返ってみようと思う。
維新の時代の女性たちの人生は、すでに説明した女工たちよりも下がってキーセン観光と基地村を覗いて見れば底が見える。
朴槿恵が救国の決断だったと称賛してきた維新の肌を見てみると、日本軍慰安婦制度と本質的に変わらない基地村浄化運動が出てくる。
人革党や浄水場協会の問題のような見慣れた国家暴力事件の場合、直接の被害者も、直接の加害者や受益者も、国民全体から見れば少数だ。
しかし、基地村の問題は、その被害者が数十万であり、受益者も特定するのが難しいほど多い上に、あまりにも明らかに現在進行形である。
基地村浄化運動を通じて、私たちは大韓民国という国が事実上の公娼制を運営しながら、力のない女性の残渣を担保として、国家安全保障と外貨稼ぎを同時に解決しようとしていた不便な真実と向き合うことになる。

●米軍の撤収を防ぐためには仕方なかった言い訳
解放後、韓国に進駐した米軍は日本軍駐留地域に駐屯した。
龍山米軍基地は日本の朝鮮軍司令部の位置であり、米国空軍があるので、平沢も日本軍が飛行場としたところだった。
当然、日帝時に形成された売春宿は、米軍を相手にした基地村に変わっていった。
社会安全網を探すことができなかった時代、突然の戦争で夫を失ったり、共同体から遊離された女性が生活のためにできることは多くなかった。
誰もそれを守ってくれることができなかった戦乱の中でも純度は、まだ命より尊い価値であった。
一度「身を捨てた」女性、特に付いていることとは「どうせ捨てた体」しかない数多くの女性たちは、極度の家父長的な社会の中で行き場がなかった。
数多くの寡婦は、疲れた体を休めるところは基地村しかないということを悟り、そこに向かった。
一体どのくらいの寡婦が向かっただろうか？
韓国戦争の時から今まで基地村を経て行った女性の数を関連研究論文では、通常30万と推算するのに、30万だけならパウエル将兵の数と同様の規模である。
米国はニクソン·ドクトリンに基づいて、1971年3月7師団と3つの空軍戦闘部隊など、在韓米軍6万2千人のうち約2万人の軍の撤退を断行した。
米軍の撤収にパニック状態に陥った朴正煕は、米軍の追加撤退を防ぐために戦々恐々だった。
「甲」である米国は、「乙」である韓国との様々な経路で基地村整備に対する要求をしてきた。
米大使館は、主に韓国の基地村で韓国人たちが、黒人兵士たちを人種差別することへのニクソン大統領の懸念を、米8軍側は基地村の不潔な環境や性感染症の問題を提起した。
1971年12月、朴正煕が韓米1軍団司令部に行ったときに副司令官イジェジョンは、朴正煕を案内しながら、米軍側が要求する基地村浄化について提案した。
米軍は志願兵制度を選択している子を軍隊に送った親たちが、韓国が性感染症の発症率も高く、人種差別もひどいと子の韓国の配置に極力反対するというものである。
在韓米軍側は、ドイツや沖縄などの快適な基地村の例を挙げ、韓国側に大々的な基地の村の整備を求めた。
大統領府に戻ってきた朴正煕は、長年かけて、内閣に指示したのに、なぜ浄化していないのかと大幅に怒りながら、大統領府が直接事案を取りまとめるよう指示した。
担当者は、政務秘書官ジョンジョンテクだったが、彼はセマウル運動官を兼任しており、基地村浄化運動は基地村のセマウル運動と呼ばれることもある。
1971年12月31日、大統領府では10以上の省庁の次官を委員とする大統領府直属の基地村浄化委員会が発足し、米国の要求を積極的に受け入れて、基地村の環境改善や性感染症の予防と治療などの課題をどのように処理するのかを議論した。
米軍撤収の切迫した状況で、ズボンの裾も握る思いで基地村浄化運動をするしかなかったという言い訳は事実に反していない。
基地村浄化運動が米国の要求によって開始され、推進も韓米合作で行われたが、韓国政府は事実基地村浄化運動が正式に始まる前から基地村の整備に多くの努力を傾けた。
朴正煕の指示で5.16軍事反乱の積極的な加担者であり、中央情報部、ソウルが失われた時で、強大な威勢をふるい主導した群山のアメリカの町は米軍の喜びのために建設された計画都市であった。
1969年9月にオープンしたアメリカの町は、米軍のためのクラブ、レストラン、ヘアサロン、様々なショップ、外貨両替の基地村の女性たちのための500以上の部屋まで備えた売買春のための自給自足型新都市であった。
女性の学者たちは、群山のアメリカの町を政府主導で設立された「軍隊売春婦株式会社」と呼ぶ。
日本軍慰安婦制度は、戦闘力の極大化のためには、戦場の兵士たちがセックスを楽しむことができるものの、性感染症に起因する戦闘力の損失を防ぐために、清潔な性を供給するという国家管理売春システムであった。
この点で、基地村浄化運動は、日本軍慰安婦制度と恐ろしく似ていた。
日本軍慰安婦制度は、人間が作り出した最も野蛮な制度が、この制度を作った人たちは、野蛮人ではなく、大日本帝国の最も優秀な息子たちであった。
基地村浄化運動を立案した人たちも、韓国と米国のエリート官僚たちだった。
大日本帝国の最も優秀な息子たちも、自由と人権という普遍的価値を守るために日本と戦った偉大なアメリカのずば抜けた子たちも、日本から米国に所有者が変わっても変わらず勢いに乗った植民地朝鮮の秀才たちも慰安婦たち人権のように些細な、多分最初から存在しなかったものを無視することは同じだった。
朴正煕と基地村浄化運動を提案したイジェジョンが率直に告白したように基地村浄化運動は基地村の住民のためのものではなく、在韓米軍のためのものだった。

「在韓米軍の戦闘力を最大化のためにセックスを楽しむようにするが、性感染症に起因する戦闘力の損失を防ぐために、清潔な性を供給する」
これは、日本軍慰安婦制と似た良く言えば国家主題であった
朴槿恵は、その時代、元老級人事を集めて忠孝思想を講義したが、底辺で社会を支える基地村の女性たちの手を握ったことがない。

「安全保障とドルのために体を洗う」

基地村の女性たちは、きれいなボディときれいな城を販売するために、少なくとも一週間に二回の検診を受けなければならなかった。
いくら体を売る女性であっても検診台に上がって男の医者に恥部を見られるのは恥ずかしいことだった。
このように検診を受けなければ検診証に保障を受け取ることができる。
基地村の女性たちに検診証は身分証明書であり、「営業許可証」だった。
検診証を持っていないが、米軍憲兵の検問（基地村ではこれを「討伐」と呼んだ）にかかれば即決審理に回付された。
当時、米軍の性感染症は、驚くほど増加していた。
基地村浄化運動の優れた研究であるキャサリン（同盟の中のセックス）によると、1人あたりの性感染症の発生件数は1970年389件、1971年に553件、1972年692件と急激に増加した。
米軍基地の正門の歩哨の主な任務は、外出していく兵士たちにコンドームを配ることだったとする。
検診で性感染症にかかったことが摘発された女性は容赦なく「モンキーハウス」と呼ばれ、性感染症診療所に監禁された。
一方、性感染症にかかった米軍が完治するまで外出が禁止されたりすることは絶対になかった。
米軍の7割が感染症にかかってるのに、性感染症の責任はもっぱら韓国の女性の役割だった。
性感染症診療所では、最初にペニシリンを投与したが、副作用がどんどんできて、頻繁に投薬に耐性ができて薬効が落ち投薬量をどんどん増やした。
医師は、副作用がほとんどなかったとしたが、女性はを注射され、足が切断されたり、多くの人が寝て死んで、トイレで死んで、ご飯食べて死んでいたと証言している。
まだ韓国経済が正常に成長していなかった時代に基地村の経済の威力はすごかった。
イ·ナヨン教授の研究によると、1964年の韓国の外貨収入が1億ドルに過ぎなかった頃、米軍専用ホールで稼いだお金は、この10パーセントである970万ドルに達した。
韓国政府は、週末のお出かけに出てきた米軍が沖縄や日本では売春することで基地村の女性たちをアップグレードして、国内で吸収するために、彼らに英語とエチケットを教育しようとした。

基地村「ヤンゴンジュ」で活動家にそびえ立っアメリカタウン王の姉キム·ヨンジャの回顧録を見ると、当時の講師は、このように話したという。
「ふむふむ、で、あなたは愛国者です。勇気と誇りを持ち、ドルの獲得に寄与することを忘れてはなりません。それに、私はあなたのような隠れた愛国者の皆様に感謝申し上げます。
アメリカの兵士たちが韓国を助けようとしてきたので、その前に服も端正に着て、その低速でプアな言葉はちょっと使わないでください。」

原材料なく外貨を稼ぐ産業戦士が米軍を握っておく安保の戦士としてあなたたちこそ真の愛国者だから誇りを持って仕事するように。
言葉が丁寧でない日には、鼻を打つ人もいて、はい私たちは「熱心に体売ってめちゃくちゃに吸う者」と自嘲する人もいた。
英語講師は、「メイアイソープダウン？」式の教養英語を教えていたが、女性は忙しい。
自分たちに必要な英語とレッツとショートタイム、レッツとロングタイム、ハウマニーのようなものと考えた。
警察署や「ジャメフェ」が主催する、このような教養講座に興味を持つ人はなかったが、誰もが検診症奪われない場合は、席を満たさなければした。
日本軍慰安婦として連行された朝鮮の女性たちは、学校の門前に行ったことがない人がほとんどだから日本語を知らなかった。
彼らは「ニッポンジン朝鮮人天皇ねえかオナムカデ（日本人である朝鮮人は、天皇陛下が居る）」などのサービス言語を学んで急いで覚えなければならなかった。
安保の戦士らしく、基地村の女性たちも、チームスピリット訓練を走った。
基地村とは異なり、訓練しては歌うのが常であった。
米軍も訓練の合間の短い時間に欲望を解放さ君の前の人が少しでも長引けば門を叩いて大騒ぎをした。
このように外には長蛇の列が立っていて、中では5分もかけないことを行いながら、女性は昔の従軍慰安婦連行された人々がこうだったなあと思った。
その中で、韓国政府は、野戦の一時保健所を建て女性を検診した。
女性ではなく、米軍のためであった。
王の妹キム·ヨンジャはそんなところまで出稼ぎに行った女性も本当にすごい人だが、そこにテント張って保健所立てた政府も本当にすごい政府だったと舌打ちをした。

●韓米同盟は価値同盟の前に「セックス同盟」
米軍基地からどのくらい離れたところまでが基地村であろうか？ボサンリ、アンジョンリ、ヨンジュゴルだけが基地村ではなかった。
米軍基地はどこでもあった。
大韓民国がキャンプコリアであり、大韓民国全体が巨大な基地の村だった。
米軍が去れば、私たちはみな死ぬと、米軍のズボンの裾つかんで垂れる者が韓国の「指導層」であるし、精神的に大韓民国全体が基地村でしかない。
我々は、すべてその巨大な基地村キャンプコリアの住民だった。
私たちは体を売ってなかったし、私たちが売春質せず、私たちは売春の手引きしていなくても、私たちは、両親や兄弟姉妹がその稼いだお金でご飯食べて学校通ったものである。
基地村浄化運動は、いくら良く話しても日本軍慰安婦制度との関連性を否定することはできない国売春制度であった。
イ·ナヨン教授の指摘のように大韓民国全体が「ヤンゴンジュ」が担保する国家安全保障にもたれて、「両色時」が稼いだお金で、あるいは彼らの職場と関係の経済構造に寄生して、一定の部分、米国の「慰安婦」になって生きてきたのだ。
軍隊があるところで売買春がありがちだが、軍隊と売春の間に必然的な相関関係があるわけではない。
サウジアラビアのように、イスラム法が厳しい国の米軍基地の前には売買春に浮かれ代基地村は存在しない。
基地村浄化運動は道徳的に堕落した女性や事業主と売春を希望する米軍兵士との間の私的な取引のためのものではなかった。
基地村浄化運動は、米国と韓国の二国が緊密に協力して推進した国家的な産業であり、政策であった。
韓米同盟の話をするときに価値同盟の話ですが、価値同盟の前にセックス同盟があった。
米国は、自国の兵士たちの安全なセックスとストレス解消を望んで、韓国は在韓米軍の継続駐留米兵だが根はドルとウォンだった。
両国は固く手を取り合って基地村浄化運動を展開した1960年代までは、米軍犯罪に関する記事は新聞によく載った。
しかし、基地村浄化運動とほぼ同時に開始された維新の時代の新聞紙上で、米軍犯罪に関する記事は見当たらない。
政府は、基地村の女性たちを安全保障の戦士であり、産業の担い手と言ったが、いざ自分の人権と権利を保護するために何もしなかった。
「混血」子は、米国に養子縁組送って一人残ったこれら今老けて病んだ体で孤独な日々を送っている。
去る8月31日基地村女性人権連帯が発足した。
これまで基地村の女性たちのために活動してきた人々が最初に旗を聞いたが、なぜこの問題が基地村女性人権連帯だけの課題？
巨大な基地村キャンプコリアの住民皆はこの問題と無関係ではない。
基地村女性の問題は、すべての国民が責任を負うべき問題ですが、国フォートピックを構築し、運営した首長の娘である朴槿恵候補は格別の責任を感じ、それに見合った行動をしなければならない。
彼らは社会が少しだけドアを開けてくれたのも、私たちがこのように住んでいなかったと今痛恨の涙を流している。
彼らはきっと見えない戦士だったら当然国立墓地に仕えなければすることはないか？国立墓地ドアを開けてくれという話もしない。
ただし、それらに向かって堅く閉じられている私たちの社会のドア、私たちの心の扉は開くことが必要である。
その扉を最初に、最も大きく開く必要がある責任は、他の誰よりも、朴槿恵候補にある。
姫とヤンゴンジュはぴったりとした文字の相違が、この間に我が国のすべての女性がすべて入る。
ヨンエ朴槿恵はその頃自分よりヅセベ年齢が取れ受信校長先生や元老級社会の人を集めてセマウム精神の高揚名前で忠孝思想を講義したが、実際には、社会を底辺から支える基地村の女性たちの手を握ったことはない。
朴槿恵後見せて、女性大統領を標榜する同時代を生きた同年代の女性たちの犠牲にまず敬意を表します。

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