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王の娘百香、本当に百済の王女だったのか？
[史劇で歴史読み取り] MBCドラマ<王の娘 数百香>、最初の話
13.10.05 13:00 l最終更新日13.10.05 13:00 lキム·ジョンソン（qqqkim2000）
9月30日初放送に乗ったMBC日々連続ドラマ<王の娘 数百香>は、5世紀後半から6世紀前半に生存した手白香を扱ったドラマだ。
このドラマは、放映前から歴史歪曲論難に包まれた。
日本の王族と記録された数百香をこのドラマでは百済武寧王の王女として扱っているからである。
このような論議を寝かしと製作陣はドラマホームページで主人公の漢字の名前を数百香（手白香）がなく、守百香で表示した。
日本の歴史書の数百香と他の人物のように見えるようにするためだ。
さらに、製作陣は'歴史歪曲はないこと'という意志も明らかにした。
日本人の数百香とは無関係な百済人の数百香を新たに想像して出すという意志と解釈される。
古代日本の歴史書である<古事記>や<日本書紀>によると、数百香は日本製24代インヒョン王（日本名ニンケン天皇）のプリンセスであり、第25代武烈王（ブレス書き天皇）の妹であり、第26代ギェチェ王（継体天皇）の正室夫人である。
ギェチェ王は先王である武烈王の直系の子孫ではない。
武烈王が後継者なしに死亡したため傍系王族である彼は百済の支援で王になったのだ。
王になった後、彼は数百香を王妃に迎えた。
ちなみに、古代日本の君主の称号は天皇ではなく王であった。
王よりも高い大王の称号が出てきたのは、西暦6世紀であり、大王よりも高い天皇の称号が出てきたのは西暦7世紀後半である。
<古事記>や<日本書紀>には初代天皇が紀元前7世紀に出現したと言うが、これは後世の歴史家が、以前の王や大王を天皇と表記したために生じた結果である。
数百香武寧王の姫という話は、どこの国の歴史的な記録にも出てこない。
これは純粋に歴史解釈によって出てきた話だ。
歴史学者ムンウィンドウが執筆した<日本上古史>が物語の源だ。
ムンウィンドウは、1970年に出版したこの本で数百香が百済人であることを証明しようと大きく3つの根拠を提示した。
まず、文定ウィンドウには、 "ギェチェ王が数百香を正室夫人に迎える過程で数百香の国籍が表れているとと主張した。
すでに既婚者だったギェチェ王は百済の支援に王になった後、神事という神聖な手続きを経て、数百香を正室妻に迎えた。
すると、既存の正室夫人は数百香にテレビを譲った。
このような点を見ると、数百香が百済王族である可能性が高いというのが文定ウィンドウの主張だ。
第二 に、文定ウィンドウには、 "<日本書紀>にギェチェ王と数百香の夫婦生活をすることができ交友内（修敎于内）という文字と表現したことでも数百香の国籍が表れていると主張した。
数交友出す支流王と上国（上国）の王女の夫婦生活を指している表現というのが彼の主張だ。
第三に、文定ウィンドウには、 "数百香生んだ太子の名が天ベゲグァンジョン（天国排开广庭）と呼ばれることも百香の国籍が表れている"と主張した。
"天国ベゲ"を文字通り解釈すると、 "天国すなわち、上国が後押し与える"という意味になるので太子が百済王室の孫であることがムンウィンドウチュリダ。
このような根拠を提示した後、文定ウィンドウには、 "現行の<日本書紀>は、このような事実（数百香百済王族であること）を隠蔽するために......数百香をインヒョン王の第3女で作られた"と主張した。
数百香が百済人という文献の根拠はないが、いくつかの状況から見て間違いない百済の王女のように見えるのである。
数百香剤プリンセス·ラ断定できない
文定ウィンドウが提示した根拠の中で最初にある程度説得力がある。
すでに結婚した人が外国の決定的サポートに王になるとすぐ元妻を追い出して再婚した場合は、新しい妻は、その外国人の女性である可能性がある。
百済の支援を受けたギェチェ王が王になるとすぐ元妻を捨てて数百香と結婚した場合は、数百香が百済の王女だった可能性がないとは見られない。
第三に基づくもある程度説得力がある。
朝鮮は明の天照（天朝、上位政府という意味）と呼んだ事実が示すように、天照や天国（天国、上位国という意味）は、過去の東アジアで企業誘致局を参照するために頻繁に使用された。
数百香が生んだ太子の名前に"天国"という表現が入った場合は、この太子が日本の上国である百済と関連があった可能性を排除できない。
このように、第一および第三の根拠は、ある程度説得力がある。
しかし、重要なのは、文字通り、説得力のある程度に過ぎないという点である。
追加の補強証拠が提示されない限り、この程度だけでは数百香が百済の王女と断定することはできない。
一方、第二の根拠は説得力が大きく落ちる。
数交友内（修敎于内）は、文字通り解釈すると、 "中で王の命令を実行する"という意味になる。
しかし、この表現の本当の意味は、それがない。
これが王の夫婦生活を指して比喩的表現という文定ウィンドウの主張は間違っていない。
<日本書紀>によると、数交友内という行為があった後にギェチェ王の太子が生まれたとした。
中国宋の時代に百科事典である"太平御覧>もでき交友内という行為があった後周の武王の太子が生まれたとした。
このような点を見ると、数交友私の王のカップル笙を指す比喩的表現であると判断しても別に問題はない。
近年に出てきたいくつかの本では、数交友内の"王妃は王の指示を受けて宮廷の事務を処理すること"と解釈したが、<日本書紀>や<太平御覧>の用例を見ると、これが王の夫婦生活を昇華さを表現するために使用されたことを否定できない。
韓国でも'勝をアップ"のような婉曲な用語でこのような状況を表現したりした。
新しい数百香の姿どのように作成されて出そうかなところで、数交友私属国の王と上国の王女の夫婦生活を表現する文定ウィンドウの主張は説得力が弱い。
<太平御覧>は、周の武王の夫婦生活を指定するためにこの表現を使用した。
武王の妃は、上国の王女ではなかった。
彼は武王の臣下である釣り人の娘だった。
そのため、数交友私が日本の王と上国の王女の夫婦生活を表現するという主張は説得力が落ちる。
このように文定ウィンドウが提示した根拠の中に説得力があるものもあり、ないものもある。
そのため、現時点で数百香剤プリンセスだったという主張をするのは難しい。
ムンウィンドウの主張を立証するだけの強力な証拠は存在しない。
ムンウィンドウ本人も後には自分の主張に自信が落ちたのは、<日本上古史>の3年後に執筆した<日本古代史>で密かに表れている。
ちなみに、<日本古代史>は文定ウィンドウが生きている時の1973年に執筆され、文定ウィンドウが死亡した後の1989年に発行された。
<日本古代史>第1編12章の文定ウィンドウには、数百香の国籍を言及し、 "数百香と鬼女（贵女）が百済武寧王の娘であったことは、後に展開された歴史事実によって間違いがないだろう"と言いながらあいまいにした。
このような状態で、数百香を百済の王女に設定するドラマが出てきたので、議論が起こるしかないのだ。
<王の娘百香>製作陣は数百香の漢字の名前を変更する一方、 "歴史歪曲はないこと"としながら視聴者たちを安心させている。
製作陣は日本人数百香と関係なく'百済を守護したとして何百もの（守百）香り'である百済人の数百香の話をするという意志を表明している。
このドラマは、歴史歪曲論議を避けながら、完全に新しい数百香の姿をどのように作成されてかも関心が注目される。