うまし国

どうあろと先新米ぞうまし国　　太祗

｜どうあろと○○｜まずしんまいぞ｜うましくに○○｜

季節は「新米」で秋。

炭 太祗(たん･たいぎ)(1709～1771)の俳諧の発句です。

「新米」は、もちろん今年収穫された米ですね。

そろそろ市場に出まわる頃です。

あの香と風味、艶、食感、この国に生まれてよかったなぁと思える事柄のひとつです。

この句は、まさにそういう句です。

切字は「ぞ」、ここで切れます。

「どうあろと先新米ぞ」「うまし国」

あたりまえですが「新米のうまし国」ではなくて、あくまで

「どうあろと先新米ぞ」で切れて、

「うまし国」は、それにかさねられます。

「ぞ」は、取り立てて強調する・強く断定する助動詞です。

口語訳すると、

「どのようにあろうと何はともあれ真っ先に新米だ！」「満ち足りたよい国・美しい国」

です。

うまし‐くに【美し国】
満ち足りたよい国。美しい国。万葉集1「―そあきづ島大和の国は」
[株式会社岩波書店 広辞苑第五版]

この発句のいちばんのポイントは「うまし国」。

辞書の例文にもありますが、太祗の念頭には『万葉集』(巻一・二)舒明(じょめい)天皇のこの御製歌（おほみうた）があったに違いありません。

大和には 群山あれど とりよろふ 天の香具山 登り立ち 国見をすれば 国原は 煙立ち立つ 海原は かまめ(鴎)立ち立つ うまし国そ あきづ(蜻蛉)島 大和の国は

｜やまとには○○｜むれやまあれど｜とりよろう○○｜あめのかぐやま｜のぼりたち○○｜くにみをすれば｜くにはらは○○｜けむりたちたつ｜うなばらは○○｜かまめたちたつ｜うましくにそ○｜あきづしま○○｜やまとのくには｜

この長歌をふまえると、この句が

「どうあろと先新米ぞ」→俗・庶民感情

と、

「うまし国」→雅・統治感情

の、取り合わせの句であることが判ります。

つまり、雅俗の取り合わせですね。

よって「どうあろと先新米ぞ」は、

この「大和には 群山あれど とりよろふ 天の香具山 登り立ち 国見をすれば 国原は 煙立ち立つ 海原は かまめ(鴎)立ち立つ うまし国そ あきづ(蜻蛉)島 大和の国は」という御製歌との対比のうちに多彩な情感やイメージを描き出してくれます。

たとえば「煙立ち立つ」の「煙」は炊煙ですから「どうあろと先新米ぞ」の「新米」と実によく響き合うのは、いうまでもありません。

スゥッ・・・（ーｏー）ｙ゜゜゜