養源院の道向かいの三十三間堂の東大門
法住寺の山門
天台宗の寺で、永祚元年（989）右大臣藤原為光が、その夫人と娘・忯子（花山天皇女御）の菩提を弔うため建てた。
当時は、北は七条通、南は八条通、東は東山山麓、西は大和大路に及ぶ広大な地域を占めていた。しかし、のち火災にかかり荒廃した。
保元三年（1158）後白河天皇は、法住寺の地を院の御所と定められ、上皇となって住まわれた。その後、当寺の寺域内に、蓮華王院（三十三間堂）や長講堂を造営された。
明治維新後、後白河天皇陵が宮内庁所管となったので、御陵と寺城を別にして大興徳院と改め、渋谷より親鸞上人自作の阿弥陀如来像と自刻影像（そば喰い木像）を移したが昭和３０年に法住寺の旧号に復した。
本尊の不動明王像（身代り不動尊像）は、方除の像として朝野の信仰を集めたが、後白河天皇は守護仏として崇められ、法住寺を復興されたのもこの像の霊験を体験されたからという。
赤穂浪士の大石良雄も義挙の成就を祈願しており、当寺四十七士木像を安置する。
境内へお邪魔します。
庫裏
豊川枳尼真天・厳島弁財天
阿弥陀堂
六地蔵尊
御本堂
御本尊の不動明王は、寿永二年（1183年）11月木曽義仲が法住寺を襲ったとき、明雲大僧正が後白河法皇の身代わりになって敵の矢に倒れた。これはお不動様が明雲となって、身代わりになった、ということで、以来この不動明王は「身代わりさん」と呼ばれるようになったそうです。
この日は書き手の方が不在でしたので、書置きをいただきました。
こちらの御朱印は最後の一枚残っていた祇園祭の限定御朱印です。
壬寅年の私にピッタリの御朱印と思いいただきました。
本堂から見た境内
福壽観音
帰りはこちらの門から失礼します。
表から見た竜宮門
法住寺の次のお寺は三十三間堂の南大門を越えて
坂道を上がって行きます。
次回、総本山智積院です。