その３：イデオロギー闘争の末路
時々見受けられる論評に、「ホリエモンは、フジＴＶと会話すべし。」というものがあるが、「利益集団vs挑戦者間の闘争」という歴史上よくある「定番劇」に対して、「コミュニケーション（会話）」を持ち出すのは、如何にも、今日の日本では有りそうなアドバイスだが、「今日の日本」というステージをはみ出して考えてみると、このアドバイスはむしろ不見識ではないだろうか？
歴史上よくある「定番劇」については、多くの説明を要しない。
・奈良／平安から鎌倉に至る武士階級の台頭
・江戸徳川幕藩体制に対する明治政府の登場
・明治維新から第二次世界大戦につながる大日本帝国の登場
・ヨーロッパの第二次世界大戦に至るドイツ台頭
・第二次世界大戦後のイスラエル国家創設に至るユダヤ人の台頭
・国際石油業界へのイスラム勢力の台頭
・戦後の日米貿易摩擦／バブル崩壊に至る日本企業の台頭
のような複数の世代、民族、国家を歴史がそうであるし、また、
・郵便／宅配業界へのヤマト運輸／佐川急便の登場
・日本の通信業界に対する京セラ／ＳｏｆｔＢａｎｋの登場
・日本の政界への田中角栄の登場
・国際石油業界への山下太郎（アラビア石油）の登場
等々、不勉強のために十分にリストアップできないが、「利益集団に対する挑戦」は権力を得るプロセスにはつきまとう。 大きな権力が対象ではないとしても、若者が大人になるプロセスにおいては、このプロセスのミニチュア版の関門が待ち受ける。
このような表現は、多少、挑戦的過ぎるかもしれない。
ステイタス・アップの「挑戦」は、「体制に対する闘争」、もしくは、「体制への参加（インサイダー化）」という手段にて行われる。
一般に、「インサイダー化」によって、「ステイタス・アップ」を計るのは賢いやり方と言われる。 そこでは、争いが少なく、また、「和議／和解」を通じての権力の獲得が可能と信じられている。 そこに必要なのが、「コミュニケーション」である。
しかしながら、「話せば分かる筈の論理」と「コミュニケーションの重視」とはイコールではない。 いずれにしろ、挑戦者が狙うのは、序列の逆転であって、序列の維持ではない。 「コミュニケーション」にしろ、「和議／和解」にしろ、「序列の維持」のための詭弁でしかない。
現代の日本の風潮から見ると、「コミュニケーション／和議／和解」の破綻は「悪」である。
それは、社会（体制）が「体制への参加（インサイダー化）」を重視しているからであるが、その隠れた目的／方針は、あくまでも「体制／序列維持の維持」である。
更に、「話せば分かる筈だ論理」には、「若者の体制への動員」を強要する論理が隠されていることに注意する必要がある。 この国には、「若者を体制に動員する（隠された）社会システム」が存在する。
この国には、歴史上、ほぼ常に、このような「動員システム」が存在していた。
・奈良・平安時代における律令
・江戸時代における農民統治システム
・明治における「工業化への農民の動員システム」
・昭和前期における「平民の戦闘員への動員」
恐らくは、この国にては、「和議／和解のイデオロギー」にて理論武装（建前と）した「動員システム」を統治方法とする政治の伝統が存在するのである。
ライブドア／フジＴＶ戦争を、「既得権者（旧世代）vs 挑戦者（若者）」という世代間闘争の構図にて論評されることがあるが、「和議／和解のイデオロギー」にて理論武装（建前と）した人達によって、「体制／序列」と「動員システム」が破綻しつつあることに対する不安・いらだち・嫌悪感があることに注意しよう。
Notice.
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歴史上よくある「定番劇」については、多くの説明を要しない。
・奈良／平安から鎌倉に至る武士階級の台頭
・江戸徳川幕藩体制に対する明治政府の登場
・明治維新から第二次世界大戦につながる大日本帝国の登場
・ヨーロッパの第二次世界大戦に至るドイツ台頭
・第二次世界大戦後のイスラエル国家創設に至るユダヤ人の台頭
・国際石油業界へのイスラム勢力の台頭
・戦後の日米貿易摩擦／バブル崩壊に至る日本企業の台頭
のような複数の世代、民族、国家を歴史がそうであるし、また、
・郵便／宅配業界へのヤマト運輸／佐川急便の登場
・日本の通信業界に対する京セラ／ＳｏｆｔＢａｎｋの登場
・日本の政界への田中角栄の登場
・国際石油業界への山下太郎（アラビア石油）の登場
等々、不勉強のために十分にリストアップできないが、「利益集団に対する挑戦」は権力を得るプロセスにはつきまとう。 大きな権力が対象ではないとしても、若者が大人になるプロセスにおいては、このプロセスのミニチュア版の関門が待ち受ける。
このような表現は、多少、挑戦的過ぎるかもしれない。
ステイタス・アップの「挑戦」は、「体制に対する闘争」、もしくは、「体制への参加（インサイダー化）」という手段にて行われる。
一般に、「インサイダー化」によって、「ステイタス・アップ」を計るのは賢いやり方と言われる。 そこでは、争いが少なく、また、「和議／和解」を通じての権力の獲得が可能と信じられている。 そこに必要なのが、「コミュニケーション」である。
しかしながら、「話せば分かる筈の論理」と「コミュニケーションの重視」とはイコールではない。 いずれにしろ、挑戦者が狙うのは、序列の逆転であって、序列の維持ではない。 「コミュニケーション」にしろ、「和議／和解」にしろ、「序列の維持」のための詭弁でしかない。
現代の日本の風潮から見ると、「コミュニケーション／和議／和解」の破綻は「悪」である。
それは、社会（体制）が「体制への参加（インサイダー化）」を重視しているからであるが、その隠れた目的／方針は、あくまでも「体制／序列維持の維持」である。
更に、「話せば分かる筈だ論理」には、「若者の体制への動員」を強要する論理が隠されていることに注意する必要がある。 この国には、「若者を体制に動員する（隠された）社会システム」が存在する。
この国には、歴史上、ほぼ常に、このような「動員システム」が存在していた。
・奈良・平安時代における律令
・江戸時代における農民統治システム
・明治における「工業化への農民の動員システム」
・昭和前期における「平民の戦闘員への動員」
恐らくは、この国にては、「和議／和解のイデオロギー」にて理論武装（建前と）した「動員システム」を統治方法とする政治の伝統が存在するのである。
ライブドア／フジＴＶ戦争を、「既得権者（旧世代）vs 挑戦者（若者）」という世代間闘争の構図にて論評されることがあるが、「和議／和解のイデオロギー」にて理論武装（建前と）した人達によって、「体制／序列」と「動員システム」が破綻しつつあることに対する不安・いらだち・嫌悪感があることに注意しよう。
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