全国のアミ～ゴの皆様、ようこそ大川隆法ネット後援会へ。（＾Ｏ＾）／
縄文時代から書き始めたカテゴリー、「日本人のルーツを探る」ですけれども、とてもご好評いただいております。
今や、珍説のるつぼと化したアモ～レブログです。（爆笑）
今日の演題だって、普通は・・・、あはは、大和朝廷が天照大神を奉じていたから、伊勢神宮を奉った・・・ですよねぇ。（爆笑）
しかししかし、超変わり者であるアモ～レには、そうは見えないのです。（＾＾；
伊勢神宮が先にできたから、九州ヤマトの人々は、奈良に入れたと考えています。
裏を返せば、伊勢神宮なくば、奈良には入れなかったはずだ・・・ということです。
なぜならば、奈良盆地は、鉄壁の要塞の地形だからです。
盆地にお住まいの方の、全面的な協力なしでは、侵入することはできません。
しかし奈良盆地に軍事侵攻したと言われる神武天皇（神日本磐余彦尊 かむやまといわれひこのみこと）は、海路瀬戸内海から近畿に入り、奈良攻略に一度は失敗しています。
これらが事実とは限らないところもあり、一種の象徴かも知れません。
一度は失敗した・・・というのは、これは奈良の守りの堅さを象徴していることは間違いありません。
当時の日本で唯一の、超軍事大国ヤマトの国が、海路で進軍し、奈良攻略に失敗するということは、朝鮮からの軍事侵攻を考慮しての、シミュレーションをしていたのかも知れませんね。
で・・・二回目は成功するんですね。
神武天皇はどうしたか。
奈良の西、大阪方面からの進軍で失敗したので、東側から攻略して成功するんですね。
これは、「日の光を背にして戦う兵法。」とも言えます。
それは宗教的には、天照信仰の基ともなったとも言われます。
天照大神は、太陽神ですからね。
しかし僕のように、ちゃらんぽらんな信仰心の人間が普通に考えてみた場合（笑）、
「太陽は一定のところにとどまってくれないので、東から攻めたところで、時間帯によっては、背にできなくなるんじゃないかなぁ。」と考えてしまうんですね。（＾＾；
結局神武天皇は、紀伊半島の南に上陸し、熊野道を通って、奈良にいたり、東側から攻めた・・・というのが、日本書紀に記されています。
この意味は何か？
東側から攻めた・・・というのは、紀伊半島の東側を、見方に付けた・・・ということなのではないでしょうか？
西から攻めただけでは、奈良は防御が硬いので攻めきれないのです。
山によって、大軍が無力化されるからです。
しかし、孤立化させればどうなるか・・・ですよ。
神武天皇が近畿の西側から攻めたときには、まだ近畿の東側の弥生化が済んでいなかったとしたら。
東側、つまり今の三重県から、三道を抜けて、援軍や物資が補給されていれば、盆地の奈良は簡単に守れてしまいます。
しかし、東側からの援軍がこなければ・・・いつかは、降参するしかなくなりますね。
奈良を攻略するには、奈良盆地を封鎖するしか方法論はありません。
東側から攻めたら、攻略できた・・・という神話は、三重県側を見方に付けることに成功した・・・ということだと思います。
そこで力を発揮したのが、伊勢神宮なのではないでしょうか？
神武天皇が出向した宮崎県から太平洋に出れば、黒潮に乗って、紀伊半島南岸にはほぼ直行できます。
奈良の東側（三重県）を、米と酒外交でヤマトの見方に付けるための拠点こそ、伊勢神宮ではなかったでしょうか？
伊勢志摩の海岸は、入り組んだリアス式海岸であり、隠れ家を作るには持って来いの地形です。
そこを拠点に、三重県側を、ほかの西日本地域のように、脱縄文＝米作地域として、ヤマトは味方に付けることに成功したのではないでしょうか？
だからこそ、伊勢神宮が歴代大和朝廷から、特別な神社としての地位にあった・・・
そう偏屈歴史ヲタクのアモ～レは、考えてしまうのであります。（爆笑）
それでは、またのお越しをー。（＾Ｏ＾）／
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