ある本を読んでいて
膝を打ち ました。
「平等」という概念が
そもそも二元論的な思考の産物なのだと。
それはつまり人間が作った作為的概念だということです。
「平等」という思考から「競争」が生まれる。
例えば、
バドミントンなどのスポーツでは、コートの広さを平等にし、
競争します。
一方、日本古来の「羽子板」には平等なコートはなく、
いかにラリーを継続するかが重要かが書かれていました。
そもそも自然界には常に高低があり、差異があります。
それによってすべてが流れ、
真の調和と創造へと向かうことができるというのです。
例えば、水はひとところに留まれば淀みます。
常に流れているからこそきれいな水でいられる。
流れを止めないためには「高低」がなくてはならない。
なるほど、高いから良い、低いから悪いというのではなく、
「高低」が「ひとくくり」だということでしょうかね。
おおいなる発見です。
膝を打ち ました。
「平等」という概念が
そもそも二元論的な思考の産物なのだと。
それはつまり人間が作った作為的概念だということです。
「平等」という思考から「競争」が生まれる。
例えば、
バドミントンなどのスポーツでは、コートの広さを平等にし、
競争します。
一方、日本古来の「羽子板」には平等なコートはなく、
いかにラリーを継続するかが重要かが書かれていました。
そもそも自然界には常に高低があり、差異があります。
それによってすべてが流れ、
真の調和と創造へと向かうことができるというのです。
例えば、水はひとところに留まれば淀みます。
常に流れているからこそきれいな水でいられる。
流れを止めないためには「高低」がなくてはならない。
なるほど、高いから良い、低いから悪いというのではなく、
「高低」が「ひとくくり」だということでしょうかね。
おおいなる発見です。