四条大橋で托鉢(？)をしているふたりの僧侶。
いつもだいたいお昼頃になると出没するんだけどさ。
ふたりともかなりの常連さん(？)だと思うんですよ。
だって、ずいぶん前(何十年も前)から見たことあるしね。
実は、このふたりの僧侶について前々から気になることがあって。。。
まずは、ひとり目の僧侶。
小柄な方です。
定位置は四条大橋のたもと、河原町寄り。
お経を唱えているようなのですが、早口だからかどうなのかは？？？ですが、
ウ～ウ～としか聞こえてこないんです。
なんだか、できそこないのホーミーみたい。
昔はお経を唱えていたと思うんだけどなぁ～
違うヒトなのかなぁ～
そして、ふたり目の僧侶。
わりと大柄な方です。
定位置は四条大橋の真ん中あたり。
こちらの僧侶もお経を唱えているのですが。。。
な～んみょ～ほ～れん～げ～きょ～
な～んみょ～ほ～れん～げ～きょ～
延々とこのフレーズだけを繰り返しているのです。
曹洞宗開祖道元の弟子だった懐弉(えじょう)が書いた
『正法眼蔵随聞記』のなかで、
懐弉が道元に「いまの世には、生活のために姿は僧形にしていますが、
実は布施を目的にしたニセの坊主が横行しています。
そんなニセの坊主が寺に来た場合にも布施はすべきでしょうか。」と訊ねた際、
道元は「本物かニセものか問うまでもない。
僧侶の姿をしていれば、それだけで僧侶として大切にするべきである。
仏法僧の三宝は敬うべし。」と答えている場面があるんです。
まぁ、たしかにそうなんですけどね。。。
頭ではわかっていても、俗世間にまみれっぱなしの私は、
いろいろと勘ぐってしまうんですよねぇ。。。
それに、そもそも托鉢って午前中にするものでしょ？
やっぱり、そうなのかなぁ～～～
どうなのかなぁ～～～
いつもだいたいお昼頃になると出没するんだけどさ。
ふたりともかなりの常連さん(？)だと思うんですよ。
だって、ずいぶん前(何十年も前)から見たことあるしね。
実は、このふたりの僧侶について前々から気になることがあって。。。
まずは、ひとり目の僧侶。
小柄な方です。
定位置は四条大橋のたもと、河原町寄り。
お経を唱えているようなのですが、早口だからかどうなのかは？？？ですが、
ウ～ウ～としか聞こえてこないんです。
なんだか、できそこないのホーミーみたい。
昔はお経を唱えていたと思うんだけどなぁ～
違うヒトなのかなぁ～
そして、ふたり目の僧侶。
わりと大柄な方です。
定位置は四条大橋の真ん中あたり。
こちらの僧侶もお経を唱えているのですが。。。
な～んみょ～ほ～れん～げ～きょ～
な～んみょ～ほ～れん～げ～きょ～
延々とこのフレーズだけを繰り返しているのです。
曹洞宗開祖道元の弟子だった懐弉(えじょう)が書いた
『正法眼蔵随聞記』のなかで、
懐弉が道元に「いまの世には、生活のために姿は僧形にしていますが、
実は布施を目的にしたニセの坊主が横行しています。
そんなニセの坊主が寺に来た場合にも布施はすべきでしょうか。」と訊ねた際、
道元は「本物かニセものか問うまでもない。
僧侶の姿をしていれば、それだけで僧侶として大切にするべきである。
仏法僧の三宝は敬うべし。」と答えている場面があるんです。
まぁ、たしかにそうなんですけどね。。。
頭ではわかっていても、俗世間にまみれっぱなしの私は、
いろいろと勘ぐってしまうんですよねぇ。。。
それに、そもそも托鉢って午前中にするものでしょ？
やっぱり、そうなのかなぁ～～～
どうなのかなぁ～～～
