弁才天さんを探して ７
三峰神社の由来を探ってみました
三峰神社は
明治元年（１８６８年）３月 明治政府による神道と仏教を区別する宗教政策により
三峰神社と改称されました
国家神道の方針によって廃仏毀釈運動が起こりました
それまでは 神仏習合の修験のお寺さんでした
文政９年（１８２６年）に完成したといわれる「新編武蔵風土記稿」には
「 三峰権現社は 山頂平坦の地にあり
祭神 元禄年中の書上には 国常立尊・伊弉冊尊二神とす
十一面観音を本地仏とす
本地堂或いは護摩堂とも伝 十一面観音木立像 弘法大師作
奥院 雲採・白岩・妙法ヶ嶽の三峰高く峙てあるを以て山号とせり
行者堂 神変菩薩を安ず 木坐像 自作なりと伝
１３５３年に戦によって山主も絶えて 三峰は衰退しました
三峰の信仰が広まったのは
文亀二年（１５０３年） 月観道満が修験の霊場としたことが大きな要因らしい
２００２年には月観入山五〇〇年記念だったらしい
月観がお堂を再興して以降 天台修験の関東総本山
観音院高雲寺と称し 三峰大権現と呼ばれました
（大権現とは 仏が神の姿で顕われるということです）
その前は・・・
古い「当山縁起」によると
「 ５３代淳和天皇（７８６～８４０）の勅によって
空海沙門 東に下るの時 当山にて大明神を拝し・・・
十一面観音の尊躰を造奉りて安置し・・・
淳和天皇の在位は８２３年～８３３年
空海は８３５年４月２２日没
空海が観た「明神」とは
仏教の立場から見た「神」のこと
・・・ 十一面観音に反応する 蓮華です
「十一面観音」さんは 「自然神」の垂迹であることが多い
自然神の女神さんが ここでは弁才天ではなく伊弉冉かな
上に書いたように
役小角も来て 自分の像を刻んだのでしょうか
三峰山博物館には
前鬼と後鬼を従えた役行者像（江戸時代：作）が展示されていました
同じく江戸時代：作の十一面観音像も展示されています
現在の国常立神社殿のところにあった護摩堂に安置されていた
室町時代：作の 不動明王立像の目は平常眼という珍しいものです
博物館に展示されていました
通常お見かけするお不動さんの目は
右目は上を見て 左目は下を見ているといわれていますが
こちらのお不動さんは左右同じような目をしていました
修験とは 鉱脈を探していた人のことでもあるらしいが・・・
白山の修験も来ていたらしい
三つ鳥居鳥居を潜って歩いていくと 左に随身門 右に遥拝所
真っ直ぐ行った先には ヤマトタケルが立っている
どこを見ているのだろう
タケル目線で撮ってみました
左の山がたぶん妙法ヶ岳
自分の影で方角を確認すると
ヤマトタケルは南を向いている
＊ 自分の影で方角を確認するには
例えば９時のとき
時計の短針の９時に 自分の影を合わせると １２時の位置が北になる