「音相（おんそう）」と「音象」（おんしょう）とは大違い

　当研究所の登録商標である「音相」によく似た「音象（おんしょう」」ということばが、最近時々ホームページなどで見られるようになり、５０年間ことばの音のイメージ研究を行なっている当所では非常な迷惑を蒙ってています。

　「音象」ということばの起こりは、昨年「怪獣の名はなぜガギグゲゴなのか」（黒川伊保子著、新潮新書）が発行され、テレビで著者の派手なパフォーマンスがあったことがはじまりでした。　
　この書の著者は、当研究所に３年ほどの間、時たま出入りをしていましたが、深い研究をすることもなく、ことばが作るイメージを、アカサタナなどの単音を単位で取り上げて、それに当所が育てた果実の一部と自分流の主観を入れて、これは「この説は潜在脳の作用によるもので科学的なものだから信じなさい」という内容のもの。
　そのように説くのであれば、当然潜在脳とイメージの具体的な関係に触れなければ理論としての価値はないので質問したのですが、1年経った今でも回答がないのです。
　この上なく複雑な構造でできている「ことばのイメージ」が、ことばの単音だけで捉えられるはずがないのです。

　これらについてはすでに、評論家宮崎哲弥氏の書評（「諸君」０４年１０月号）や作家山本弘氏のウエブの掲示板に酷しい批評があり、後藤和智事務所のＨＰ［若者報道と社会］で、後藤氏がそれらを見事に論駁しておられます。心ある方にご一読をいただければと、後藤氏のHPに《リンク》をさせていただきました。
　後藤氏が指摘しておられるように、「音象」は何の知識もない素人に「潜在脳」などという意味不明の言葉を使って目晦まししているだけのものなのです。
　そのうえこの著者は、当所を訪ねるまで殆ど知らなかった「語音が作るイメージの存在」やその構造などについて教えをうけた私を前に、同書の中で「このような、ことばの音のイメージ研究を行なった人は、これまで世界中どこにもいなかった。これは私が始めて行なった世界初の研究だ」などと広言する。研究者としても、道義上からも言語道断の行為というほかありません。
　
　アカサタナなど、単音が捉えるイメージはきわめて漠然としたものにすぎません。
ことばが作るイメージは、単音を成り立たせている調音種の重なり合いから生まれる表情や、表情同士の響きあいから生まれる「情緒」などを、総合的の捉えてはじめて得られるものなのです。 (木通）