先週　近所の神社の宵祭に行きました。

記念植樹の梛(ナギ)の木がありました。

阿弥陀如来の化身と、されています。

「南部牛追歌」(岩手)の中で　

「今度来る時　持って来てたもれヤ」　

と、歌われている梛(ナギ)の木です。

縦に引っぱてもなかなか切れない　

中心に軸も無い特徴のある ” ナギの葉 “　
　　　　　　　　　　　　　　  (縁結びのお守り)
　　　　　　　　

平安時代貴族の間で始まり　

室町期には ” 蟻の熊野詣 ”

と言われたように

  広く一般庶民にまで行きわたっていた “ 熊野詣 “ と、

　そのお守りの “ ナギの葉 “

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　夕刻には屋台も神社に集結

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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　祭屋台にあかりが灯る

　　　　　　　　　　　　　　笠鉾の前の方では子供達が提灯掲げて

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　笠鉾の周りでは若い衆が「ソ−レ」

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　月も出ました

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　眠気を誘うぼんぼりの灯り

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　夜空に花が咲きました

　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　祭屋台もお宮に集結

　　　　　　　　　　　　　　　騒々しい程の太鼓　お囃子

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　　　　　　　　　　　　　　　しばらくすると次々と

　　　　　　　　　　　　　　　町中へ繰り出して行く
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　最後の一基も目の前を通り過ぎる

　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・　　・　遠ざかる祭りばやし・　・

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　隠れていた蝉しぐれ

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　手に持った線香花火が
　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　蝉のはかない命を物語るかのように

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　精一杯の　”最後の輝き”　を放つと

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　しぼんで涙のように落ちた・　・

　