続 神霊界の神秘より
一、仏壇に食べ物をお供えします。
仏壇が小さくてお供えする場所がなければ仏壇の下、又は近くにテーブルやその代わりになるような台を置き、白い木綿の布を掛け、その上に色々な食べ物をお供えして下さい。
［もしその日が身近な、どなたかの命日でしたら、その人の生前の好物をお供えして、その人との思い出話などを声に出して語りかけるようにして上げて下さい。
どんなにか喜ぶことでしょう。
タバコの好きだった人、お酒の好きだった人、ビールの好きだった人、ウイスキーの水割りの好きだった人もそれ等をお供えして上げて下さい。
大抵どのお宅にも、先祖をたどっていくと生前とてもお酒が好きだった人や大酒飲みの人が一人や二人はいるものです。
先祖供養の際、お酒をお供えするのを決して忘れないで下さい。
うっかり忘れてしまいますと、子孫の誰かを大酒飲みや、酒癖の悪い人(お酒を飲むと暴力をふるう人)にしてお酒の供養を訴えます。
供養月(三月と九月のお彼岸、七月と八月のお盆)には日本酒とビールを忘れないで下さい。
最近はビール党の人が増えていますが、ビール好きの人が亡くなれば、あの世に行ってもビールの香りがとても恋しくなるのです。
生前ピーナッツをおつまみに飲んでいた人なら、せめて供養月ぐらいはビールにピーナッツでも添えて供養して上げて下さい。
焼酎のお供えを待っている先祖もいることでしょう。
たばこに必ず火をつけ、煙を出し灰皿でお供えして下さい。
このようにしないと先祖は納得しません。
もちろんその際は、火災にならぬよう必ずそばに居て下さい。
供養月(お彼岸やお盆)でしたら食べ物の量は多めにして下さい。
大勢の先祖ですから。
おかず、果物、お菓子もたくさんお願いします。
お花も飾って上げて下さい。
先祖代々の水子の赤ちゃん達にミルクも忘れないで下さいね。
哺乳瓶のゴムの乳首の穴も五ミリ位に大きくハサミで切り取って下さい。
ミルクの甘い香りがでやすいように。少なくとも三本はお供えして上げて下さい。
二、仏壇に明かり(ローソク)と、お線香三本(一体の霊につき)をあげる。
先祖全体では十三本か一束を。(お線香は供養中は消えないように)。
三、チリン、チリンと鈴を七回以上鳴らして下さい。
四、まず最初に身近で最近亡くなった人(血縁関係)の名前(戒名ではなく生前の呼び名)を呼び、次に『両家のご先祖さま』と語りかける。
一軒づつ『〇〇家のご先祖さま、そして〇〇家のご先祖さま』と丁寧に呼びかけ、優しく語りかけて上げればなお一層喜ばれます。
この場合の両家とは、独身の人は父方と母方の先祖のことで、結婚なさっていらっしゃる人は、自分の家の先祖と奥様のご実家の先祖のことです。
ただ、霊媒体質のひとの場合は、かなり何代も前で、その上、遠縁であっても、霊魂の方から強く供養を訴えられることが多いのです。
五、お念仏、『南無阿弥陀仏』を七回区切りで三回、計二十一回を心を込めてお唱えして下さい。
(七回区切りでお唱えすれば、多ければ多いほど、先祖は喜びます。
六、先祖に語りかける。
お天気の話、季節に関した話、そして家族の近況報告等を、生きている人に話す時と同じように声を出して話して上げて下さい。
七、『般若心経』の次に尊い『光明真言』をお唱えする。(三回でも十三回でも多い程よいのです。)このことがとても重要です。
他にも観音経や色々なお経をお唱えしたい人は、その後にお唱えして上げて下さい。
八、最後に再びお念仏、『南無阿弥陀仏』、『南無阿弥陀仏』、『南無阿弥陀仏』を七回区切りで三回、計二十一回をお唱えして上げて下さい。
もちろん多ければ多い程喜ばれます。
なお、先祖代々日蓮宗のお宅の場合は、『南無妙法蓮華経』と言う＂お題目＂も、忘れずお唱えして上げて下さい。
『南無阿弥陀仏』の＂お念仏＂と共にお唱えして上げて下さい。
それでよいのです。
ここで皆さまは、＂お念仏＂と＂お題目＂の違いに気づかれたと思います。
対等のものではないのです。
ですから日本人である以上、人が亡くなるとお念仏である『南無阿弥陀仏』は宗教宗派にかかわらず必ずお唱えしなくてはならないのです。
これはとても大切なことです。
このことは世間一般に感違いしている人が随分多いようです。
また仏教の真言の中で一番尊いとされている『光明真言』は、尊い梵語で出来ていますが、『おんあぼきゃー べいろしゃのー まか ぼだら まに はんどま じんばら はら ばりたや うん)です。
これを続けてお唱えして下さい。
三回でも七回でも十三回でも多ければ多い程、先祖は大喜びです。
神様にも、毎朝この尊い『光明真言』を感謝の心でお唱えして下さい。
お唱えする回数が多ければ多い程、あなたに功徳が注がれます。
若い頃、私は『光明真言』と言う＂尊いもの＂があると言うことだけは知っていたのですが、その＂尊い光明真言＂を教えて下さる人は、私の周りにはいらっしゃいませんでした。
今、こうして＂尊い光明真言＂を皆さまにお伝え出来る幸せに感謝申し上げます。
合掌
私は弘法大師様の四国の八十八ヵ所の霊場に同志と共に参拝させて戴きました。
どのお札所でも平和祈願をさせて戴き、幾つもの読経をさせて戴いたのですが、この『光明真言』を、心を込めてお唱えしましたところ、お札所ごとに光輝く神秘を数々体験させて戴きまして『光明真言』の尊さと威力を、もったいない程に分からせて頂きました。
それほど、この『光明真言』は尊いものです。
『おんあぼきゃーべいろしゃのーまかぼだらまにはんどまじんばらはらばりたやうん』
と半紙に書き、家族の全員が覚えられるようになるまで、神棚と仏壇のところに貼っておくとよいです。
事故死や重い病気で苦しんで亡くなった人はお坊さんの一回の供養だけでは成仏できにくいのです。
こうした苦しみを訴えている先祖霊にさえ、この尊い『光明真言』を毎日たくさん唱えて上げれば、長い年月はかかってもあなたの手で成仏させて上げることも可能です。
頑張って下さい。
もし、あなたが霊媒体質で霊魂から身体に訴えられている場合は、もちろん温かな言葉かけや他の供え物も忘れてはいけませんが、この尊い『光明真言』を毎日数多く唱えて上げて下さい。
そうすることにより、頼っていた霊は＂光明真言＂の功徳により、苦しみから救われ、あなたの身体から離れ、あなたも神秘的な程、健康体になれ開運に向かいます。
それ程『光明真言』の功徳は大きいのです。
あなたの身体に頼っている霊魂の生前の名前が分からない時は、例えばこのように語りかけて下さい。
(身体の左側が具合悪い＂神罰＂は別です。)
霊が頼っていると思う身体の不調なところをポンポンと強く叩きながら、
『私の身体に頼って憑いている霊さん、あなたが私の身体に憑いているため、私はとても身体の具合が悪くて困っています。あなたもお気の毒と思いますので、今回一度だけは心を込めて供養をして上げることにいたしますが、今後は絶対に頼ってこないことをお約束して下さいね。それでは供養を始めます』。
そのように声に出し三回〜七回位、繰り返し伝えてから供養を始めて下さい。
供養が終わりましたら、『それでは私の身体から離れて下さいね。』と言い
『怨敵退散行満ぼろん』と何度も唱えながら、霊の頼っていそうな具合の悪いところを強く何度も叩いて下さい。
それから『祓い給え清め給え』と何回も唱えながらお塩を身体に振りかけ、霊を完全に祓って下さい。
＂怨霊＂や身近かな縁者や先祖の霊でない限り、これで大丈夫です。
なお＂水子供養＂につきましては『神霊界の神秘』の二〇二項『正しい水子供養』の項に詳しく書いてありますので参考になさって下さいね。
人間は生まれ変り、生まれ変りを繰り返す中で(このことを転生輪廻といいます。)毎回、五体満足の人間に生まれ変れることは、とても有難く素晴らしいことなのです。
もっともっと私達は神様に感謝いたさねばなりません。生きているのではなく、神様に生かして戴いていることに一日も早く気付き感謝いたしましょう。
今日までそれに気付かなかったお方は、この『神霊界の神秘』を何度もお読みになり、人生の本当の生き方を考え、学び、ただ今から、本当の意味での、素晴らしい人生に向かって出発いたしましょう。
これが弘法大師様(空海)の説かれた、生きながらにして＂即身成仏＂をするということに一歩一歩近づいていることなのです。
弘法大師様の＂生きながらにして＂即身成仏＂＂生きている内に成仏する＂ということが、私達人間にとって、どれほど大切であるかということは、次の項に詳しく書かせて頂きたいと思います。