あなたが傘を選ぶときのポイントは？
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東京都台東区浅草橋に事務局を置き、洋傘の品質向上や安全性の確立などを追及する日本洋傘振興協議会（JUPA）が1989年（平成元年）に制定。
日付はこの日が暦の上で「梅雨入り」を意味する雑節の一つ「入梅」になることが多いことから。この季節の必需品である傘の販売促進と傘の使い方などモラルの向上が目的。
日本洋傘振興協議会（Japan Umbrella Promotion Association：JUPA）は、全国の洋傘製造業者有志により、1963年（昭和38年）3月に設立されてから既に50年を超える歴史のある団体である。
その間、会員企業は洋傘の品質向上と安全性の確立はもとより、常にファッショントレンドの研究や機能性の向上を追求し、より高付加価値製品の開発に努力している。また、同協議会では、独自にJUPA（ジュパ）基準を設定し、会員の洋傘の品質・信頼・安心の証として、JUPAマークを添付している。
洋傘の歴史について
江戸時代後期の1804年（文化元年）、長崎に入港した中国（清）からの唐船の舶載品目の中に「黄どんす傘一本」との記述が見られる。これ以前にも、安土桃山時代に堺の商人が豊臣秀吉に傘を献上した記録など、洋傘が海外から日本に持ち込まれた形跡はあるが、江戸時代の「黄どんす傘」が洋傘として特定できる最古の記録とされている。
ちなみに、どんす（緞子）とは、室町時代に中国（明）から伝えられたとされる絹の紋織物で、地は繻子（しゅす）織（サテン）で、地と表裏が反対になった繻子織の裏組織で模様を織り出したもの。光沢があり高級織物の代名詞とされる。厚地のものは礼装用の帯地、薄地のものは布団や座布団の生地として使われる。
明治時代、洋傘の輸入本数は多くなり、文明開化の波とともに洋傘は一気に市民の手に渡っていった。1868年（明治元年）に刊行された「武江年表」という書物に、「この年から庶民にも洋傘が普及し始めた」との記述がされている。
（引用終わり）
第６２話「茨城の乱！暗躍する水戸連盟！（後編）」
第６３話「タギシミミの立太子！そして、神武様、水戸へ！」
水戸連盟は、『軍国主義』・『男尊女卑』の思想集団をかなり誇張した存在でしたね。
東日本に争乱を巻き起こすことになりますが、
最終的には、神武様が大相撲で解決してしまうという、
真面目なんだか、ふざけてんだかわからないストーリーになりました（ ・ω・）
「戦争は当事者には止められない」とか「敵基地攻撃は専守防衛ではない」などの真面目なテーマも、
ところどころに隠れています。
女子の教育を禁止するというのは、アフガニスタンのタリバン政権が現に行っていることですね。
この２１世紀においてまで、抑圧を受けている女性たちがいるというのはなんとかしなければならない現実です。
ちなみに、水戸連盟を神武様が武力鎮圧ではなく、大相撲での平和的解決をしたというのは、
登場キャラクターの神武が勝手に動いた結果のストーリーなのですが、
そこには、「悪の集団」を力で殲滅するという解決は採るべきではないという私自身の考えが表現されたものなのかも知れません。
今日も、読んでくださり、ありがとうございました。
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