ロボットをどう定義付けるか？
単純に無人化って事になると支那竹にも勝機有りになる？ウーンどうでしょね。
宮崎正弘メルマ
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「宮崎正弘の国際ニュース・早読み」
平成２９年（２０１７）７月１２日(水曜日）
通算第５３５０号 ＜前日発行＞
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中国の軍略、つぎの目標は「無人、無形、無声」の兵器開発
ドローン、ミサイル、兵士ロボット開発が欧米レベルに迫っている
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想像よりはやいテンポで中国の軍事ロボット開発が進んでいる。
飛行機の無人化、ミサイル技術、とりわけＡＩ開発とあいまった命中精度の向上、そして実践に投入される軍事ロボットの研究開発である。
米国のシンクタンク「ジェイムズタウン財団」が発行する「チャイナ・ブリーフ」（７月６日号）に専門家のエルサ・カニア女史が次の報告している。（エルサは国防省出身、カーネギー・清華大学シンクタンクをへて中国に精通する）。
技術確信の基軸になるのはＡＩ（人工知能）開発で、多くの理科系の中国人学生は米国へ留学し、とくにシリコンバレーで起業し、あるいは市民権を得て米国のハイテク企業に就労している。
米国はいまごろになってこの実態に驚き、規制を検討し始めた。
すでに無人機の分野で、中国が商業用ドローンでは、品質はともかく、生産量で世界一。その廉価には日本のメーカーも歯が立たず、日本企業や個人の多くが中国製ドローンを利用している。
つぎの中国の軍略目標は「無人、無形、無声」の兵器開発であり、関連するＡＩに焦点が当てられている。
第一に中国軍が想定している次世代戦争とは「無人兵器」が主力となることである。
第二に中国はお得意の「人海戦術」の未来板として想定しているのが「飽和攻撃」と言われる中国独特の戦術の拡大になる。つまり無数の無人機を、大量に送り込む遣り方。具体的には数百、数千の無人機が米空母を攻撃に向かわせるというシナリオである。
米国の専門筋はこれを「ミツバチ攻撃」と命名しているが、すでに中国人民解放軍系の新聞・雑誌・研究誌、論文などで多くの成果が報告されている。
「集中攻撃」ばかりか、大量の無人機は偵察、電波妨害にも転用可能であり、その方面の研究も「軍民融合」（軍産協同）路線で進んでいる。どこかの国のように「軍学協同ハンタイ」という声はない。
□▽◎み□◇□や□▽◎ざ□◇□き◎□◇
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樋泉克夫のコラム 樋泉克夫のコラム 樋泉克夫のコラム
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樋泉克夫のコラム
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【知道中国 1597回】
――「正邪の標準なくして、利害の打算あり」――（?富36）
?富猪一郎『七十八日遊記』（民友社 明治39年）
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徳富（とくとみ）の旅を閉じるに当たり、改めて「皮相の見」に綴られた全63項の表題のみを記す。
【支那に國家なし】【寂寞たる除外例】【共通性】【文弱】【文弱的國民】【女らしき男の國民】【附景氣の戰爭】【防禦に專らにして進攻に拙なり】【斷念哲學】【利害の打算】【便宜主義】【殉國の馬鹿者】【參者の辛抱】【利の一字】【支那人の生命】【論語逆讀の法】【才取主義（コンミツシヨン）】【我利我利】【支那の道路】【病的の利己心】【?僞的方便の禮儀】【形式の世の中】【無頓着】【無頓着のみ】【無頓着の證據】【新屋と舊屋】【大切なる結婚と葬式】【彼等は沙魚の如し】【眞底から保守人種にあらす】【平民政治】【先天的階級なし】【役人の表と裏】【政府は本來の害物】【征服者と被征服者】【帝力于我何有哉】【極端なる干渉嫌ひ】【支那に誂向きの道教】【一切平等の宗?界】【宣?師問題】【寫實以上に出てす】【文學と藝術】【趣味の幼穉と野鄙】【假我と眞我】【受身の強身】【時間を無視して、時間を利用す】【外交的辭令】【應接間の英雄】【偉大なる蕃殖力】【廉價なる人力と人命】【時てこなし、數てこなす】【苦力大明神】【支那人の好物】【受負と手數料】【立憲政治と受負主義】【英人と支那人（一）】【英人と支那人（二）】【英人と支那人（三）】【英人と支那人（四）】【世界に於ける大勢力】【政治的の支那】【清國の政治的謎題】【清國の軍隊】【清國の一大解脱】
以上の63項目によって徳富は清国人の性格を解き明かそうとしたわけだが、それが正鵠を得ているかどうかは別にして、日本において一時代を築いた第一級のジャーナリスト・知識人の見解であり、当時の日本における中国と中国人に対する最大公約数的な認識と見做して間違いないだろう。
ここで、時に正面から時に側面から時に裏面から日本の対中政策に影響を与えたアメリカにおける中国と中国人に関する認識の一例を参照する必要があろうかと、「二十二年間支那に布教せしアーサー、エチ、スミス氏（Arther.H.Smith）」が著した『支那人の特性』（Chinese Characteristics）と題する書中に列擧」（村木正憲『清韓紀行』出版地・出版年不明 明治三十三年序）された24項目を、村木の記述のままに記しておきたい。
なお「アーサー、エチ、スミス氏（Arther.H.Smith）」はアメリカ最古の海外伝道組織として知られるアメリカン・ボードによって1872（明治５）年に清国に派遣され、主に山東省一帯で布教・慈善活動・医療・教育などに携わる一方、中国で発刊されていた英字新聞に頻繁に寄稿し、1905年の退職後は通州に居を置いて執筆活動を行い、1926年に帰国したアーサー・ヘンダーソン・スミス（Arthur Henderson Smith）である。
「一、支那人は顔にかヽる、顔か立たす、顔を汚されて残念なり等の思想案外に強し」「二、支那人は節儉的なり」「三、支那人は勤勉なり」「四、支那人は?禮に富む」「五、支那人は時是金の思想に乏し」「六、支那人は明確の観念を欠く」「七、支那人は事を曖昧模糊に葬るの癖あり」「八、支那人は婉曲を尊ひ空言を弄す」「九、支那人は變通なるか如くにして而かも頑固なり」「十、支那人は無神経なり」「十一、支那人は尊大にして外人を侮蔑す」「十二、支那人は公共心に乏し」「十三、支那人は保守的なり」「十四、支那人は諸事習慣に拘泥し随て便利愉快を目的として改良せんとするの念少なし」「十五、支那人は天性強健なり」「十六、支那人は忍耐力に富む」「十七、支那人は楽天的なり」「十八、支那人は祖先崇拝の念強し」「十九、支那人は同情の念に乏し」「二十、支那人は忿怒の結果忽ち常識を失ひ狂態を演す」「二十一、支那人は責任を重んし法令を遵守するの精神に富む」「二十二、支那人は互に相猜忌す」「二十三、支那人は不正直なり」「二十四、支那人は多神教又は宇宙教を奉し真神を信せす」（「一」が説く「顔」は面子と解しておく）。
徳富とスミスの見解に、中国人の自己認識を比較検討しておくのも一興だろう。
▽□◎ひ▽□◎い□▽◎ず□◇◎み▽□◎
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▼読者の声 ▼どくしゃのこえ ■ＲＥＡＤＥＲＳ‘ ＯＰＩＮＩＯＮＳ ●読者之声
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(読者の声１) 貴誌前々号「北朝鮮非核化に向けての新戦略 アメリカの日本占領経験の教訓に学ぶ 」（元城西大学 教授 杉原誠四郎）の論文中、最後の文節が文字化けです。
（編集部より）恐れ入ります。下記サイトで確認できます
杉原提案：http://hassin.org/01/wp-content/uploads/nkno.pdf
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（読者の声２）「北朝鮮・金正恩を許すな！日の丸・太極旗デモ行進」行われます。趣旨に賛同いただける方のご参加をお願い致します。
「北朝鮮・金正恩を許すな！日の丸・太極旗デモ行進inTOKYO」
【主催】日の丸・太極旗デモ行進 東京実行委員会（共同代表：古川フミエイツ、高在雲）
オブザーバー：荒木和博
【日時 】平成２９年７月１５日（土）
【講演会 】 大久保地域センター会議室A 9:30開場、10:00開会
【デモ行進 】13:00からデモの趣旨説明と注意事項。
新宿区柏木公園（東京都新宿区西新宿７丁目１４）13:30出発。
詳細はこちらをご覧ください→ http://nikkan-rentai.org/news/
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「知道中国」の徳富蘇峰版は今日限りみたいだ。
纏めを眺めると如何にも人種の坩堝じゃないだろうか。支那周辺の蛮族たちが何十にも重なり合った民族とも言えない雑多種族の集合体、そんな風にしか見えないな。
忍耐力はあるけど、努力はしたくないって、現実の支那竹土人そのままジャマイカ。小まめにこまめにハッカーなんて遣るのは忍耐力そのものだもんな。
しかし日本の不幸は中朝韓の変な国と関わらなきゃならなかったって事だよな。