サマーレインの彼方

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22Apr
- 新宿二丁目「69」
  その昔、新宿二丁目にあった「69」（ろっきゅうと呼んでいた）というREGGAE CLUBを知っているだろうか。僕が19歳のころから学生時代に毎日のように夜な夜な通った店だ。そこのオーナーはケースケさん（K.S.K）と言って、もろボブマーリー的なラスタマン。そしてカズさんというGのちょーイケメン。そんなカズさんに惚れてしまった、まり姉（僕の友人で北海道出身、年上だったので姉を付けていた）とほとんど一緒に行っていた。19歳というのは大人になる寸前の何もかもが目新しく好奇心旺盛の頃。地下1階にあるその店の硬く重たいドアを開けると、白檀のお香の香りとガンガン響き渡るレゲエのリズム。今のように風営法なんて無い時代だったから毎日朝まで踊り狂っていた。沖雅也が「親父涅槃で待っている」と言って京王プラザから飛び降りた時も明け方まで飲んで京王プラザの脇を歩いて帰った。友達に「何聴いているの？」と聴かれると「レゲエ」って答えたら「何それ」と必ず返ってきた。今のようにレゲエはそのこ頃まだメジャーではなかった。当時大好きだったのはやっぱり、ボブ・マーリーとジミー・クリフ「No Woman No Cry」「Reggae Night」ってところか。「Is This Love」も良かったなあ。当然、今でも大好きだが、レゲエを最初に聴いた時の衝撃は今でも忘れられない。人間の鼓動のリズムだから。未成年のくせにタバコと酒はあたりまえ。1ドリンク500円で小瓶の瓶ビール、それと、この店ではソンブレロと言っていたカルアミルクをよく飲んだ。タバコはモアのメンソールかサムタイム。そこに集まる大人たちは色々な人がいて、ハンドパワーの持ち主のクーさん。ウィスキーのグラスをカウンターの上を右から左へと滑らせた。ホントなのか僕が子供だったからなのか解らないが、この目で確かに見た。すごかった！そして男のお客さん達はほとんどGでよく誘われたものだ。このころ僕はまだ若くて可愛かったのだろうか。一緒に帰ろうとか、お茶しに行こうとか、お寿司食べに行こうとか、あまりにもしつこい人がいて一度だけお茶しに行った帰りにタクシーに乗せらてホントやばかった時もあった。今では女性にすら相手にされないが(泣)。てなことで、こんな記事になってしまったけど、「69」と「K.S.K」さんのことを思い出したのでブログにした。「69」は今では無いけど、K.S.Kさんは今でも活動してるのだろうか。知っている人がいれば教えてほしい。
20Apr
- 遠い記憶、近い記憶。そして未来へ
  今日は泣いた。これでもかっていうくらい泣いた。半世紀以上の涙が溢れ出した。決して恥ずかしいことではないだろう。人間が生きている証だ。死んでしまえば涙なんか出やしない。まずは映画の話。アカデミー賞を総なめした作品『ライオン』を観た。この映画を観るには、まず原作となった『25年目の「ただいま」』を読んで欲しい。スクリーンに映り出された瞬間からハンカチが離せなくなった。インドで生まれた5歳の少年が迷子になってしまい施設に入れられてしまう。ある日、幸運にもオーストラリアの夫妻に養子として迎い入れられることになった。何不自由なく幸せな生活をしていた彼が成長して行くにつれ、生みの母、家族に会いたくなる。そして25年の歳月が経ち母と、家族と奇跡的に再会することが出来たノンフィクションの作品だ。僕も、親の顔を知らない。会ってみたいと何度も思ったこともあったが、彼のように実行することが出来なかった。果たしてどちらがいいのか、それぞれだし、僕は僕でいい。なにも悔いはないし、これからもそうだと思う。決してこの映画の僕と僕を重ねた訳ではない。だけど、エンドロールの文字が滲んで止まなかったので、照明が灯る前に劇場を後にした。そして、ライブの話。やっぱりひろみは凄かった。彼女の曲を初めて聴いた時は、本当にハンマーで打たれたかのようだった。ブルーノート、日本武道館、東京Jazz、コットンクラブなど何度も何度も足を運んだ。コットンクラブのエスカレーターで彼女と出会ったことを僕は覚えているが、彼女はきっと忘れていることだろう(笑)。そして今日、久し振りのライブを聴きに東京文化会館へ行ってきた。元気が出るピアノのはずなのに、何だかまた彼女の指元も滲んで見え始めた。このブログのタイトル、「サマーレインの彼方へ～another mind」は彼女から借りたもの。だから、記事にした色々のことが頭を過っていった。今では削除しているが、このブログを当初から読んでくれている人は知っていると思うけど、ある時、僕は、黒と白のネクタイを結んだ。そして、身をかけた。でも、僕は生きている。そう、生かされている。それは、遠い記憶であり、近い記憶でもある。ウィスキーを飲み、こうしてブログを書いている。夜が明ければ、また明日になり、今日は過去になって記憶として残される。そしてそれは、未来へと続くであろうと今では思っている。今夜のラスト曲『Green Tee Field』を聴いて確かにそう思った。ありがとう。本当にありがとう。
27Sep
- 君のひとみは10000ボルト
  夏が終わり、秋雨が過ぎた頃に、秋の風に乗って舞い上がってくるこの香りが好きだ。思春期に表題の曲が流行って、歌詞と嗅覚と脳の一部が融合して、現在進行形として今でも僕の中に潜んでいる。その時代に、僕は忘れたくても忘れられない人生の岐路に立たされた。それは辛く悲しい出来事だった。その頃の思いが、この香りと共に蘇ってくる。けれど今ではそれが決して辛く悲しいものではなく、優しく艶やかで、光陽に照らされた花房はとても眩しく美しい。ほんの秋のひとときにやって来るこの香りが、待ち遠しくてたまらない。そして今日、青空の下で秋風が僕のもとへ運んでくれた。
17Aug
- left alone
  型遅れのウォークマンで矢野沙織を聴いている。特に彼女が好きというわけではないが、何となくコーンの響きに癒されたいだけなのだ。雑草だらけの芝の上に寝転んでいると、無性に違う世界を覗きたくなってきた。テントを張り、全ての光を遮るようにただ寝そべっている若いカップル。真後ろにいる彼らは一定の距離を保つかのように触れ合うこともなく指先一本も動いていない。話し声もため息すら聞こえない。子供たちの楽しそうな声が聞こえる。スイカ割りをしたり、砂だんごを作ったり、寝ている間に海藻でバカと書かれることもなく、はしゃいでいる。大人たちは缶ビールを片手にアメリカンドッグを頬張る。売店の横で一尾の鯉が大きな目を見開いていることに気づかずに。ほんの少し目を閉じると鯉の腹の中に入っていた。腹の中は闇に覆われ暗く寒気さえ感じた。あまりにも耐えきれなくなって目を開けると太陽の眩しい光が差し込む。瞼を少し下げると、十字架の光と観音像の陰が互い違いに映っていた。光陰に晒された身体から汗が吹き出す。胸から背中へと流れた汗は、雑草と芝にまみれた地中に染み込んでいく。イエスとブッダの力で新たな命が芽生えるのだろう。遠くにオレンジ色のブイが見える。世界の境界線だろうか。ブイの先には誰一人といないのだから、きっとそうなのだろう。あるいは目に見えないだけなのだろうか。鯉がなびいている。風が出てきたのだ。波も荒く、大きな飛沫をあげる。小さな浮き輪が淀んだ波に吸い込まれ、一直線にブイに向かって行った。鯉が垂れた。浮き輪は、誰もいない境界線の手前で止まった。僕は、また目を閉じた。
20Jun
- Tomomi Fukui Trio
  ますます艶やかに New Album,Now on SaleYOKOSUKA JAZZ CRUISING vol.6第四部『福井ともみトリオ』ノリノリのブラジリアンLATINA 『Conexao -Rio』の後のステージでやり辛いかと思ったけど、そこは流石に本格派アーティスト。member福井ともみ(Pf)俵山昌之(Ba)藤井学(Ds)本当に久し振りにお会いして素晴らしい演奏を聴かせてくれました。ますます腕を磨かれて止まることの無い、アデージョ、アデオス達。ライブの後の皆さんの笑顔にとても癒されました。すごく懐かしい写真をアップします。たくさん出てきた。皆さん変わりませんね。藤井さん、いきなりモヒカンにして、その時はびっくり。ということで、素晴らしいライブでした。俵山さんと納谷さんとでトリオライブの予定があるそうで、そして、New『 Tower Station』の結成準備中で、ますます注目のベーシスト、俵さんこと俵山昌之さん。バンドリーダーはハマのアデージョ福井ともみさんでした。なかなか見れないツーショット撮りました。希少です！藤井さん、何気に近い。笑
- YOKOSUKA JAZZ CRUISING vol.6
  さてさて、昨日は僕の出身地ヨコスカで、第６回目となる『YOKOSUKA JAZZ CRUISING』が開催され、若手からベテランまでのアーティスト達が集い、盛大なライブが行われた。なかでも聴きたかったのが、まず、日本ブラジル音楽普及協会の理事でもあるドラマー都築学さん率いるバンド「 Conexao -Rio」今もっとも熱いアーティスト達。伸びやかな声とパンチの効いた歌唱力で独自の世界観を持つシンガー、また和太鼓奏者として知られるマルチアーティスト#ayuko本場リオに渡りカーニバルにも参加した素晴らしいブラジリアン情熱シンガー#上田裕香2012年、ロス・インディオス結成50年を迎え、9代目女性ボーカルとして新たに加入【黄昏のデュエット】cw/薔薇のアモーレを発売して活躍中のシンガー#NINAそして、今年エイベックスからアルバム『THE DEBUT!』でメジャーデビューして話題沸騰のビジュアル系ジャズピアニスト#高木里代子ノリノリのライブのラストは勿論「Mas Que Nada」!!!ライブ終了後は、『横須賀ブラジャー』で、またまたノリノリのこの娘達。ブランデーをジンジャエールで割ったカクテルで、紅白ふたつのグラスで出されます。まだまだアデダン？でも、ほんとばか。つづく
24Apr
- 高木里代子@KAMAKURA DAPHNE
  ということで、、、高木里代子(Pf)里代ちゃん、楽しいひとときをありがとうございました♪(*^^*)
03Feb
- 『Ustream大賞2015』祝賀会
  猪股聡子さん、ステップネクストのスタッフの皆さん、Ustream大賞第１位グランプリ受賞おめでとうございます。僕は、道民ではなくて横浜に住んでいます。猪股聡子さんを知ったきっかけは、なぜかよく覚えてませんが、４、５年前からでしょうか、アメブロを通じてコメントをし合うようになりました。その後「Step Next」の番組が始まり毎週楽しみに拝聴してました。そのうちに、いつか生の猪股聡子に会いたい！という気持ちがつのり、昨年の６月２日、僕の誕生日の日に、ここチャオさんでの公開放送にお呼ばれして番組に出させて頂いて、お祝いまでして頂きました。感謝しております。ありがとうございました。その後も幾度か猪股さんとお会いする機会がありましたが、その時の猪股さんの印象は、本当にまじめで、努力家の方だなあと思いました。その成果が、今回のグランプリ受賞という結果に繋がったのだと思います。これからも、猪股聡子さん、ステップネクストのスタッフの皆さんのご活躍を願っております。この度は、本当におめでとうございました。汐留での祝賀会二次会♪(*^^*)↑photo:梁取只詩さん
27Jan
- Ustream大賞2015
  僕が日頃応援している北海道でモデルとして活躍している、猪股聡子さんがナビゲーターを務める『Step Next』という放送番組が、このたび、なんと『Ustream大賞2015』のグランプリ第１位に輝きました！失礼だけどホントにびっくり！だけども、すごく嬉しくてたまりません。本当におめでとうございます。懇親会パーティーの様子も生配信されました。僕も参加させていただいて、キャス仲間の方たちともお会いできて嬉しかったです。ありがとうございます！これからも猪股聡子さんのご活躍を願っております。
02Jan
- 年の始めに記す
  瀬戸神社琵琶島弁財天から臨む平潟湾新年あけましておめでとうございます。昨年は多くの方たちにお世話になりとても感謝しております。本年も変わらぬご指導のほど宜しくお願い申し上げます。さて、僕は元旦と今日にかけて、横浜金沢七福神めぐりをして来ました。昨年は大病もせず、仕事も順調に捗ったことに感謝して、今年も健やかで、世の中が平和で、生きとし生けるもの全てがしあわせでありますようにと願ってまいりました。僕は数年前、とても辛くて苦しい時期がありました。その時に何冊もの多くの本と出逢い読みあさりました。それらの本の中に書かれたものに共感、感銘を受け、励まされた言葉を綴ってみました。決して僕の創作ではありませんが、僕の言葉で纏めてみました。これを今年最初の記事にします。長文となりますが最後までお付き合いいただければ幸甚です。<1>普通に健康に暮らしているだけでありがたい。うつだの何だのと言っているのは、傲慢ではないのか。<2>人間は四つの段階を経て変わっていく。子供から少年時代にかけては、「おどろく」ことで成長する。やがて、「よろこぶ」時代を過ごす。そして、ある時期から「かなしむ」ことの大切さに気付くようになってくる。締め括りは、「ありがとう」という世界ではないか。<3>人間がこの地上に立っている。これを自立というが、自分の足で地面を踏みしめて立っているかのように感じていたとしても、それは錯覚に過ぎない。地球は物凄い早さで自転している。私たち人間が遠心力で宇宙の果てに吹っ飛ばされずに立っていられるのは、重力という見えない大きな力が下から働いているからだ。自立を自分の力だけで立つ勇気ある人間の姿のように思うのは、思い上がりも甚だしい。<4>人には何か取り柄があるもの。自分にはないもの、すごいなあ、感心出来るものが残っている限り、人脈は成立する。あん畜生、と思っても、しかしさすがだなあ、と感じる。そういう相手とは友達になった方がいい。濃い油のようにべとべとした人間関係は長続きしない。100％信じている、などというのも身勝手な話。「君子の交わりは淡きこと水の如し」大事な人と長く人脈を保ちたいなら常に一歩引いた目を忘れてはならない。<5>現代社会では、「思い出」というものを、非常に後ろ向きなものと考え、どこか現実逃避をして、昔を懐かしんでいるイメージがあるが、本当にそうであろうか。人間を繋ぐ絆の中には、明日に向けての「夢」というものがある。計画も希望もある。現実を一緒に戦い抜いていかなければならないという、連帯の精神もある。それと同時に、過去の日々を共に生きて来たという、「思い出」というものが、人間を繋ぐ絆としてとても大きなものであることを改めて思い返さずにはいられない。頭の中にたくさんある思い出の引き出しに、全然手をつけず引っ張り出さないでいると、思い出の引き出しが錆びてしまう。そして、何かを引き出そうとしても動かなくなってしまうだろう。そうではなく、常に思い出の引き出しを開けて、思い出を繰り返し繰り返し咀嚼し、思い出を磨く。思い出を語るということは、決して後ろ向きの行為ではなく、人間が生きていく上で大事なことである。思い出は個人の歴史で、人間の歴史でもある。<6>「愛から生まれるもの、それは執着である。」執着や欲望は、煩悩として人の心を苦しめる。独占欲や嫉妬心が生まれて来る。それは人間的といえば人間的であるが、その苦しみから人間は抜け出さなくてはならない。穏やかで透明で、永続的で、覚悟の定まった人間関係。恋愛感情から、お互いを理解し、尊重出来るヒューマンな友情に切り替え、成長していくことが出来るか。相手に対して、理解に基づく静かな愛情が生まれた時、それは永続的なものとなる。<7>規則、ルールなどとは、少し違うのが作法である。ルールに違反してはいないが、作法としてはおかしい。そこが大事な点ではないか。規則や法律に違反してないからいいじゃないか、というのが最近の世相だ。最近は、作法の常識というのが変わって来た。全ては変わるのだから、作法が変わるのも当然だろう。変わり行く世間に逆らって、古い作法を押し付けようとしても無理である。大事なことは、合理的で、かつ美しい、という点ではないだろうか。必要だからする、というのでは作法ではない。必要なことを自然に、そして過不足なく美しくする。「過ぎたるはなお及ばざるが如し」過ぎた礼儀正しさも、作法も、どこか不自然である。必要なことを自然に、そして美しく。作法は変わっても、その核心のところは、どこの国でも、いつの時代にも変わらないのではないだろうか。作法というものは、一つの世界だけに通用する特殊なマナーであっては駄目だ。お茶も、生活も、武道も、その他全ての世界に大事なマナーは、日常生活の中に生かされてこその作法である。お茶の稽古の帰りに車を運転して、平気で無理な割り込みや追い越しなどをするようでは意味がない。学んだ作法が全ての動作や人間関係に自ずとして滲み出る。それが作法の値打ちたろう。合理的に、自然に、そして美しく。そう意識するだけでも、少しは役に立つかもしれない。<8>信用というものは、皮肉なことに、最初から暫くの間の印象で決まることが多い。一度だけならいいが、二回、三回と最初の頃に遅刻が重なったりすると、「あいつは時間にルーズだからな」と、刻印を押されてしまう。そして、その定評はずっと付きまとって離れない。最初が大事というのは、そういう意味である。後からいくら律儀に時間を守っても、一度損なわれてしまった信用は中々回復することは出来ない。イメージを作るのは簡単に出来るが、いったん押し付けられたイメージを変えるのは至難の技である。他人は人の現実の姿を見ようとはしない。常に色眼鏡で眺めがちなのである。<9>仏教では、人に何かを施したり、与えたりすることを布施という。今ではお寺やお坊さんに金品を差し上げることとして使われているが、本来は「布施行」という行の一つである。貧しい人や困っている人たちに施しをするのも布施だが、行として考えると、それは自分のためにする行為であって、相手から感謝を受けることを期待するのは間違いだということに気付く。布施という機会を与えられ、それによって自分が幸せになるのだから、寧ろ、こちらの方が合掌し、「ありがとう」と言わなくてはならない。托鉢を受けたお坊さんたちは頭を下げないし、お礼も言わない。あげた方が合掌して頭を下げ、貰った方のお坊さんは、すっと去っていく。「全ての行いは、自分にかえってくる。だから、自分がより良い人生を送る絶好のチャンスを与えて貰ったことを感謝しなさい。」そういう考え方が、布施の根底あるような気がする。同じように、誰かを信用して、たとえ最後に裏切られたとしても、それを恨んだりすることはない。一生懸命相手を愛し、尽くしたことで、自分が何かを得たのだ、と思うしかないのではないか。心のどこかに期待してはいけないのだ、と反省する気持ちがある方がいいと思う。<10>ボランティアは、自分の満足感のために手伝わせて貰っているのだから、そのことだけでお礼は充分貰っているはずだ。ボランティアというのは、「もういいよ、お前は帰れ」と言われ、最後は石を投げられて追われることを覚悟してやるべきである。感謝を求めてやるのであれば、それは早くやめた方がいい。たとえば、革命家というのは、世のため、人のために革命に身を捧げても、最後には民衆から裏切られ、追放され、処刑される。これが正しい革命家のあり方たと思っている。それと同じで、自分の行為は決して報われない。そう思いながらも一生懸命尽くし、見返りを求めない。全て裏切られても仕方ないし、ひょっとしてほんの少しでも相手がそれに対して好意を示してくれたら飛び上がって喜べばいい。恋愛に関してもそう。まず最初に、自分の気持ちは通じない、好きだから尽くすのだ、と覚悟を決めることが大事だと思う。その上で、今日はこのくらい伝わった、今日はこのくらい相手がわかってくれた、と稀有な幸運にめぐりあったことを素直に喜べばいい。その方が、半分期待し、半分期待しない、という付き合い方よりも、ずっと相手といい関係を築けるのではないか。<11>僕は、ある人間が絶望の淵にあったり、死を前にした時、その人の心を癒す言葉には二つあると思っている。それは励ましと慰めである。仏教ではこれを「慈悲」という。慈悲というのは、文字通り「慈」と「悲」。古いインドの言葉では、「マイトリー」と「カルナ」という。マイトリーというのは、友情とかヒューマニズム、フレンドシップなどと訳される言葉で、前向きで、近代的で、とても分かりやすい、頑張れという励ましでもある。「立ち上がってこの手につかまれ。一緒に歩いて行こう。そこまで行けば船が待ってるよ。さあ」こういう時には、疲れて座り込んでる人でも、「ありがとう」と感謝して、その手にすがり、共に立ち上がって歩いて行けるものだ。しかし、世の中には、もう励まされなくてもいい、という状況もある。動物と同じように、人間も自分の最期を悟ることがある。このままそっとしておいて欲しいと思う。もうどうにもならないと決断する人もいる。そういった人間に対して、頑張れ、という言葉は寧ろ残酷ではないか。本人もそれを聞くたびに心が苛立って来るだろう。もうこれ以上立ち上がることが出来ない、励まして貰っても迷惑だ。「もう頑張らなくていいよ」と、そういう言葉が欲しい時も人にはある。そういう時には、黙ってため息をつき、頭を下げて去っていく。胸は何ともいえない無力感で一杯になり、ああ、という呻き声が漏れそうになる。それがもう一つの言葉、「悲」という感情であると、僕は思っている。<12>「悲」というのは、英語でコンパッションなどと訳され、これは相手の痛みを自分の痛みのように感じる、共感、共苦という意味合いが含まれている。人は共感、共苦した時に、相手の苦しみを思うように取り去ってやることの出来ない己の無力を感じ、思わずため息を漏らす。それが悲という感情であろう。ある日、顔に怪我をして泣いて帰って来た子供を自分の胸に抱き寄せて、「ああ、痛いね、痛いね」と言いながら、子供の傷の痛さを自分でも感じようとするかのように、眉をひそめて、傷口に唇を当てたりする。そんなふうに母親から、「痛いね、痛いね」と言われると、自分の痛みを半分母親が引き受けてくれたように子供は思えて、痛みが少し和らぐような気になる。一方で、父親は、子供が怪我をして泣いても「痛くない、痛くない！男の子だ。泣いちゃ駄目だぞ！」と、厳しい口調で言うと、それにも何となく励まされて、泣き止んだりするものである。日本語には、「慈」の下に父を書いて、慈父という言葉がある。同時に「悲」の下に母という字を書いて、悲母という言葉も使う。慈父というのは非常に頼もしい、堂々とした明るい愛情のこと。一方、悲母とは、母親が注いでくれる、思いやりに満ちた、何ともいえない愛情のことをいう。「痛くない」お言われると、その気になって痛みがなくなり、「痛いね」と慰められても、痛みから立ち直ることが出来る。「慈」の愛と、「悲」の愛。言葉を換えれば、励ましと慰めとなるだろうか。慈の愛は、人々を立ち直らせ、勇気付け、元気付ける愛。そして、高いところへ、共に歩いて行こうという、呼び掛けの愛である。悲の愛とは、何も言わずに、相手の痛みを感じようとする愛だ。ただ自然に沸き上がって来る感情が、相手にじんわり伝わっていくという、無言の愛。生きることは苦しい。これ以上は、もう歩けない。そんな時、積極的に人を支えるための励ましというメッセージを出すことも必要だろう。しかしまた、何も言わず、相手の痛みや哀しみに共感、共苦し、黙ってただ寄り添うこともまた、同じくらい大事なことなのではないだろうか。戦後、私たち日本人は「慈」の感情ばかりが強調され、「悲」というのはどこか暗く、さびしいものだと思われて来た。しかし、「悲」を忘れた日本人の心は、いま限界まで乾ききってしまったようにおもわれてやらない。私たちは、もう一度、慈悲という言葉の「慈」と共に、「悲」という言葉の持っている深さというものを見直さなければいけない。<13>人間はいい加減で、愚かしい存在だが、それでも信じられるところもある。100％信じられるわけではない。また100％の人間不信も間違っている。95％信じられなくても、5％くらいは信じてもいいのではないか。その5％の有無がきっと大事なところではないのか。荒涼とした人間不信と、自己嫌悪の深い淵を見つめて、私たちは迷いながら生きていかなければならない。嫌であっても、納得出来なくても、そうしなければならないのだ。その暗闇の中に、遠く、ちいさな灯影が見える。明かりがかすかに揺れている。それを見つけた時、私たちはどれ程励まされ、勇気づけられることだろう。人間は信じられるか。それとも信じられないか。そんなことを議論しても仕方がない。ほんの小指の先程の信頼でも、信じられるものがあるということが重要なことである。その5％を信じて生きていく。それ以上の信頼を求めるなんて贅沢過ぎないか。<14>無常感。「人間は、オギャアと生まれたそのときから、一歩一歩、死へむかって歩いていく旅人のようなものだ」と、小林秀雄は言う。私たちは限られた時間を生きている。しかし、その事を常に意識しているようでは、現実社会に生きていくことは難しい。私たちは日々、その事を意識しないように意識して生きている。頭の中から追い払って、プラス思考を大事に暮らそうとする。きかし、頭で考えようとしなくても、体はそのことを知っている。感じている。手も、足も、肌も、内蔵も、脳も、全てどの部分でもそのことを感じ、残り時間を刻みつつ生きている。ふっとした瞬間、私たちはそんな体の発する声に気付くことがある。体の奥の深いところから発せられるその声は、人生の残り時間を、私たちに声なき声のように伝えて来る。<15>人間はときにため息をつきたくなるほど愚かしく、ひ弱に見える時がある。人間とは何と残酷な動物なんだろうと思い、この世に生まれて来なければと感じたりもする。人間不信と自己嫌悪の淵に沈みこんでしまいそうになったりする時もある。仏教では、「生きることは苦である」と教えた。生老病死、すなわちこの世は四苦に満ちている、と。言われてみれば、確かにその通りだ。人は自らの意思や努力でこの世に生まれて来たのではない。この両親のもとに、この国に、この肌の色で、このような性格と身体をもって生まれて来る。それは、自分で望んだことでも計画したことでもない。本人の責任でそれを選択したと言うのなら、諦めもつく。覚悟も出来る。しかし、それは一方的に向こうから与えられたものに過ぎない。アメリカやイギリスの大富豪や名門の家庭に誕生するのも、また内戦のアフリカで難民キャンプに誕生し、地雷の爆発した穴にたまった雨水で産湯を使うのも、その子の選んだことではない。シェークスピアの「リア王」の中の台詞を思い起こさないわけにはいられない。「人はみな泣きながら生まれてくるのだ。」と、古い訳文にはある。オギャアオギャアという、あの赤ん坊の元気な産声は、誕生の「喜び声」ではなく、「悲しみと不安の叫び声なのだ」という。何ともいえない、真実味を覚える。<16>仏教で人生を「苦」と考えるのは、決して生きるのは辛い、というだけのことだろうか。不正が堂々とまかり通ることがある。正直に、誠実に生きた人が馬鹿をみることがある。どうしてこんなことがと絶句するような出来事も世の中には多い。たゆまぬ努力が全く報われないこともある。ある立場に生まれ落ちただけで、一生ずっと踏みつけされて過ごす人もいる。その逆もある。この人生というものは、実に不条理である。しかも公平ではない。そんな世界に私たちは自らの意志とは関わりなく生まれて来る。そして、望むと望まざるとに関わらず、その与えられた人生を生きていかなければならない。そのことを「苦」というのではないだろうか。しかし、その「苦」のもとに投げ出された人間が、その状況の中を、何とか挫けずに生き抜く道があるのか。それともないのか。多分あるのではないか、あって欲しい、とひそかに願うのかもしれない。毎日を希望と感謝の気持ちに満たされて暮らしている方も、世の中にはきっといる。歓びの中で働き、人を愛し、また愛されて、生き甲斐を噛み締めながら生きている人もいる。慎ましく、身辺を飾らず、人を羨むこともなく、野の花のようにいきる人生は、私たちの理想でもある。しかし、そのような幸運の人々のためにだけ、人生はあるわけではない。寧ろ、世間に生まれる大多数の人々が、何ともいえない屈託と不安を、心のどこかに抱えつつ生きているのではないだろうか。<了>一気に書き上げましたので、誤字脱字がございましたらお許しください。
20Dec
- SAORI YANO Live at BAJ
  『Babble Babble Bebop Live Tour Second Round＆Christmas Special』《member》矢野沙織(As)宮川純(Org.Pf)Hammond-B3加納樹麻(Ds)大儀見元(Per)BAJの素晴らしいHammond-B3レスりーから流れる音が最高でした。《Set List》Bang BangThe Mellow SaxophoneSalt PeanutsAvalonThe KickerBetty BlueSanta Clause is Coming to TownHouse OF The Rising Sun(朝日楼)ウイスキーはお好きでしょ(Ec)初めて組んだメンバーと言ってけど、本当に凄いライブでした。特に宮川さんのハモンドB3と大儀見さんのパーカッションが入ったことで、今までに無いサウンドになった。また機会があれば、是非このメンバーでライブをしてもらいたいなあ！拍手喝采で本当に楽しいライブだった。沙織ちゃんの黒のドレスがとても似合ってましたよ！
09Nov
- 札幌市電とドルフィン・ホテル
  とある日の午後、西４丁目から市電に乗ってロープウェイ入口で降りる。徒歩で６～７分か藻岩山を目指す。ロープウェイとミニケーブルカーもーりすを乗り継いで山頂まで。知らなかったが山頂には恋人の聖地というスポットがあり、恋人達が南京錠に名前を書き合って聖地に取り付け、鐘の下で愛を誓うと一生別れることがないらしい。この南京錠は売店で売ってるのだが、興味が無かったのでいくらなのか知らない。でも出会いのチャンスのネタに１個位買って帰れば良かったと下山してから後悔した。笑行きはよいよい帰りは恐いと言うが、全くその通りになってしまった。中腹のロープウェイ乗り場まで歩こうと思って下山したつもりが、どこでどう間違ったのか一向に乗り場がなく、本当の山道の中を迷子になった。途中で道がふたつに分かれていて、ここで外したらまじやばいと思ったが、日頃の不動産屋の嗅覚か何とか下までたどり着くことができた。何時間掛かったのか、かなりの時間を費やしてしまった。登ったところの反対側に下りてしまい、近くに札幌伏見稲荷神社があったので、これも何かの縁だとお詣りして帰ることにした。本来ならまた市電に乗って中島公園と近くのドルフィン・ホテル(と思われる)を訪ねる予定だったが、日も暮れて来たし山下りの疲れで早くビールを飲みたかったので断念した。次回こそ『羊をめぐる冒険』を歩いてみよう。
06Nov
- 纐纈歩美(As)・菅野義孝(Gt)デュオ
  最近、SNSにアップするばかりで、なかなかブログにアップ出来ていないので、後れ馳せながら記録に残しておこう。10月27日に、藤沢のジャズ喫茶「Cafe MONK」で、MONK三周年記念ライブがあった。纐纈歩美さんとギターの菅野義孝さんのデュオ。こじんまりとしたアットホームなお店で、20席限定の席は地元の方たちで一杯。そんな中に僕を呼んでくれたので、感謝感激！アットホームな雰囲気のなか、演奏もとても和やかで楽しいライブになりました。ライブ終了後には珍しく懇親会が開かれて、歩美ちゃんは、ご年配の(僕もだが)お客様から大モテ。少しお酒も入って普段のライブにはない楽しいひとときを過ごさせてもらいました。ありがとうございました！早苗さん、シャッター押すの早いんですよー！泣
02Sep
- 北海道の鉄道遺産！「手宮線跡」を歩く
  小樽市を通っている鉄道は、JR北海道の函館本線ですが、国鉄時代には「手宮線」という路線が走っていたそうだ。廃線後の今では、線路や踏切などその多くが保存されていて、線路に沿って遊歩道が整備されている。緑豊かな遊歩道空間中央通から遊歩道の終着点「寿司屋通り」まで歩いてみた。小樽美術館の隣接に「色内駅(いろないえき)」がそのまま残っていて、待合室に腰かけてみると本当に汽車が来るのではないかと思うほどだ。もう一度戻って、中央通からマリンホールの裏手までの間で開催されている「2015 小樽・鉄路写真展」を観覧。Model 猪股聡子さんPhoto 藤川弘毅さん写真展では多くのアーティストの作品が沢山展示されていたけど、ここではほんの一部だけ。興味のある方はぜひ足を運んでみてください。
30Jun
- June diary
  今日で６月も終わり、早いもので2015年も半年が終わった。なかなかブログを更新できず、6月の日記をまとめて書くことにした。今月は、僕の歳がまたひとつ更新された。その誕生日の日に、僕は生まれて初めて一人旅というものを経験した。一人で飛行機に乗ったのも初めてで今更だが驚いている。一人旅と言っても一泊二日の札幌で、「Ｓｔｅｐ！Ｎｅｘｔ」という番組の公開放送に出させていただいた。ケーキまで用意してお祝いされたなんて何年振りだろうと思いながら、とても楽しく過ごさせてもらって感謝の気持ちでいっぱい！そして、その1週間後は紫陽花散策で鎌倉・明月院へ。ちょっと時期が早くて紫陽花より見物客のが多かったかなあ。明月院　丸窓花地蔵こちらは東慶寺の紫陽花次の週は、久し振りに纐纈歩美（As）トリオ、六本木・アルフィーへ。今月は、体調がすぐれず微熱続きで写真も元気なく映ってるし、今でも頭が痛くて何なんだかすごく疲れてるなあ。プリンは相変わらず元気で、夜中に暴れるし、最近は僕の背中から肩に飛び乗ることを覚えるし、寝てれば上に乗っかってきて僕の耳にじゃれ付いてくるし、お陰で寝不足で疲れが取れない。普段から余り構ってやれていないから可愛そうだよなあ！明日の休日は、ゆっくりプリンと遊んであげよう！
29May
- 集団的自衛権関連法の裏側
  日本の議会が、日本が外国で軍事力を使用することを許す法修正を承認した。これで日本の自衛隊は他国の領土、領海、領空で戦闘行為が法的に許されることになる。安倍首相は、日米同盟が強化され日本の平和と安全が一層保たれると言っているが、果たしてそうであろうか。まず、日米同盟を考えたうえで日本の軍事力に関する、米国の意向というものがある。米国には日本の「自衛力」など必要ないのである。むしろ、東アジアにおける主要な同盟国の、主要な攻撃力として日本を利用すること、これが米国の狙いなのである。米国は、自らの海兵隊を使用しなくてよいのであり、東アジアにおいては、日本がその課題を負わされるのだ。そして、米国は地域の政治的および軍事的不安定性を増大させたがっている。理由は簡単だ。20世紀、米国が提唱し、米国の管理のもとで形成された、軍事・政治的システム、金融・経済システムが、今や新たなパワーが台頭し、後景に退いている。システムをどうにか維持するために、米国は是が非でも、ライバルの足元を揺らがせなければならない。ロシアにとっての問題を創り出さなければならない。そこでウクライナだ。中国向けにも何らかの問題が創り出されることは必至である。米国は、自分の目的に外国を利用することにかけては手練れている。もし中国またはロシアとぶつかれば、日本は間違いなく甚大な被害を蒙るだろう。そして米国自身は、直接的な軍事衝突から遠いところに残るのだ。米国がいかにしてウクライナに内戦を引き起こしたか考えてみるとよい。米国自身はあくまで局外にいて、支援もほんのわずかなお金でロシアにとって甚大な地政学的問題を創り出したのだ。それでいて、米国は、果たしてウクライナの世話を焼いただろうか。紛争が続き、ロシアを疲弊させることが、彼らには必要なのだ。この紛争でウクライナがさらなる荒廃をきたすことなど、米国にはこの上なくどうでもいいことなのだ。日本相手でも、およそ同じような状況を米国は作ろうとするだろう。もし日中紛争を引き起こすことが出来たなら、米国としては万々歳なのである。今日は、横浜大空襲から70年の日なので敢えてこの問題を取り上げた。戦後から続く官僚支配の対米従属政治に、今後の日本にどのような悲惨が待ち受けているのか、危機感を持つに已まない。
08May
- Live ＆ Live in YOKOHAMA
  『土岐英史(As)カルテット』『向井滋春(Tb)カルテット』2夜連続のライブ！連日、間近で聴いていたので興奮さめやまず。記事も書けない状態、以下「photo story」『KAMOME』『Bar Bar Bar』楽しい夜を過ごせました♪メンバーの皆さん、ありがとうございました！
11Feb
- 平和という名の戦争～映画『FURY』を観て
  昨年日本で公開され、観過ごしてしまった映画『FURY』をオンデマンドで観た。1945年4月ドイツ進行する連合軍、壊れかけた戦車フューリー号を指揮するブラピ演じるコリアーと乗員の物語。25年前公開された、オリバー・ストーン監督、トム・クルーズ主演の「7月4日に生まれて」を彷彿する作品だ。特にコリアーが語った「平和は理想だが、現実は残酷だ」の言葉が印象に残る。軍曹コリアーと部下たちの心の葛藤、聖書の言葉を用いては苦悩するが、前進あるのみ。戦争＝人間を殺し、殺される。戦闘員だけではない、民間人それも女、子供、平和に暮らしている命が奪われる。第二次世界大戦で侵略戦争、帝国主義的戦争は終わった。現在、問題とされている、ウクライナやISIL。これは、米国覇権を守る一種の経済的戦争だ。第三次世界大戦までには至らないにせよ、こうした米国の一国覇権主義に欧州やEUは、嫌気がさしている。そして、イスラエルとパレスチナ問題。欧州がパレスチナ側に寄り、米国はどうするのか？経済的戦争は続いている。これは、米国内の一国覇権主義者と隠れ多国覇権主義者との争いでもある。今後、対米従属の日本はどうなるのか？敗戦国として、戦後70年も経ち未だに国内に米軍基地が多数ある。完全な独立国家と言えるだろうか。僕はそうは思わない。米軍の占領は終わっていない。このままでは絶対に日本はだめになる。もう、戦争は絶対に嫌だ。
06Feb
- マスコミが伝えないこと、日本の危機
  湯川遥菜さんがイスラム国に拘束されたのは昨年８月のことだ。その後、米国を中心とする有志国連合はイスラム国に対する空爆を開始した。過激派に対する空爆と表現されるが、空爆の回数は２０００回を超えていると伝えられている。明らかに大規模戦争なのである。イスラム国が暴虐性を示していると言われるが、空爆を実施している有志国連合の暴虐性はそれを上回っていると言ってよいだろう。イスラム国支配地域では、罪のない市民、女性、子どもたちが、空爆によって虐殺されている。私たちは、この現実にもしっかりと目を向ける必要がある。安倍首相は９月にニューヨークで有志国連合による空爆でイスラム国が壊滅されることを期待すると表明した。その後、１０月末に後藤健二さんがイスラム国に拘束され、イスラム国から身代金を要求するメールが後藤さんの妻あてに送られた。安倍政権は１２月にはこの事実を確認したが、総選挙を実施する状況にあったため、この事実を公表しないように圧力がかけられたと推察されている。選挙が終わり、安倍政権は主権者の２５％の支持で６８％の議席を確保した。非自公の選挙態勢が整っていなかったことと、主要メディアが御用報道に徹したことが自公が多数議席を確保した主因である。安倍首相は邦人二人がイスラム国に拘束されるなかで、高級ホテルでのグルメ三昧、ゴルフ三昧、コンサート三昧の年末年始休暇を過ごした。そして、１月中旬にイスラエルなどの中東諸国の有志国連合側の国を訪問して、「イスラム国と闘う周辺諸国に２億ドルを支援する」と述べた。その直後に、イスラム国から邦人殺害予告が発表され、安倍首相は現地対策本部を有志国連合に属し、イスラム国空爆に参加しているヨルダンに設置した。安倍政権はイスラム国と交渉をせず、邦人殺害の発表が行われるまで、ほとんど無策で対応した。こうした事実経過に対して、安倍首相は自らの言動の誤りを認めず、情報機関の整備、自衛隊の大使館警備・邦人救出への派遣等の制度改正を一気に提示し始めている。邦人殺害ニュースの流布を利用して、安倍政権の戦争推進体制強化が一気に進められようとしている。いわゆる「ショック・ドクトリン」的な安倍政権の暴走姿勢が鮮明である。このような状況のなかで、国会は果たすべき機能を果たしていない。安倍政権の対応の是非を徹底的に検証することは、イスラム国を利する行為でも何でもない。イスラム国の是非はイスラム国の是非。安倍政権の是非はそれとは別の次元の話である。安倍政権を批判することはイスラム国を支持することだと主張する人々は、論理的思考能力のないことを告白しているようなものである。日本は、「イスラム国を空爆によって壊滅することを期待する」と述べる必要がない。２００３年イラク戦争の際に、小泉純一郎氏は、米国のイラク侵攻に対して、イラクの大量破壊兵器保有に関する事実関係を確かめもせず、米軍によるイラク侵攻を支持すると公言した。しかし、イラクから大量破壊兵器は発見されなかった。イラク戦争は正義の戦争ではなく、米国による侵略行為であったのだ。このような侵略に日本が加担するという失敗を犯している。安倍政権は日本の民主主義、平和主義、人権尊重という、国の三つの基本を破壊しようとしている。２０１６年の参院選の後に、憲法改定に向けての国民投票を実施する方針まで命じされ始めた。日本の主権者が目を醒まし、的確な行動を実行に移さなければ、安倍ファシズム政権に日本が乗っ取られてしまうだろう。直ちに主権者が行動を開始しなければならない。（植草一秀の『知られざる真実』より）
13Jan
- 星の王子さま
  最近、長らく忘れていた『星の王子さま』の言葉を、ある著書の中で目にした。星の王子さまは自分の星に戻る前に、ふとこう漏らしている。「たいせつなことはね、目に見えないんだよ……」この言葉を目にして、改めて感じたのは、世の中の隅々で起きている大事なことは、新聞やテレビ、マスメディアで伝えられている裏にひっそりと隠れているものだと。見えざる「たいせつなこと」と、「なぜ」と思えること…マスメディアは、無機質な、何やら権威じみたマクロの部分だけを掲げ、人々の付和雷同を誘う。それに気付き、「たいせつなこと」を見るために、自分の頭で考えられる人々が一人でも多くなることで、これからの世の中が変わっていくのではないかと。星の王子さまの、この深い言葉の意味に隠されていると痛感した。

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