Nゼミ 第３２回勉強会レジメ（饗宴・後半）

レジメ（植田さん作成）

 （７章～エピローグ）

 第１～６章

５人が繰り広げるエロス論　当時の様々な「エロス観の展覧会」→エロスについて考える多様な視点の提示（解説　P254）

     　パイドロス～パウサニアス～エリュクシマコス～アガトン

第７章　ソクラテス、アガトンとの対話

ソクラテスの基本スタンス：前章までのように、エロスを「賛美するつもりはない。」「エロスの本当の形を語る」（P110）

アガトンへの質問

「エロスは、なにかのエロスなのか？」、「なにかを欲しているのか？」（P113）

何かを欲するものは、欠如しているからであり、「エロスは、美しさを欠き、よいものを欠いていることになる。」（P119）

第８章　ソクラテスの話

ディオティマ（エロスを始めとする様々な事柄に精通する賢女性、ソクラテスにエロス道を伝授）から聞いた話の紹介

（欠如した性質を求める）エロスは、美しくもよくもないものか？＝醜く悪い？（P121）

エロスとは、「人間と神の間にある偉大なる精霊、人間と神の思いを翻訳者」（P125）

 美しい　←←←（中間）→→→　醜い

 よい　　←←←（中間）→→→　悪い

 　　　　　　精霊－ダイモン－

 　　　　　　　　　||

 　神　　←←← エロス →→→　人間

アフロディテ（愛・美・性を司る神）の誕生の祝いにおいて、、、（P126）

 ┌エロスの父：ポロス（知恵の女神の息子）

 ├───────エロスはアフロディテの従者・下僕となり美を求める？

 └エロスの母：ペニア（物乞いの女性）

両親の性格を受け継ぎ、エロスは貧乏、硬くひからび裸足で家なし。同時に勇猛果敢で情熱的。（P127）知恵と愚かさの間にいる。（P128）

→エロスは、美しいものを求める。そしてよいものを所有することにより幸福になる。（P131）

　　美しいものを求める　→→→　　？

　　よいもの　を求める　→→→　「幸福になる」究極の答え。

 よいものや幸福を求める一種類の愛に熱心に行動するものだけが、、、（P134）

 手段［金儲け・スポーツ・知恵］に熱心なのはエロスではない。

   →　後で登場するアルキビアデスに興味が無くなった理由？

○エロスはよいものを永遠に自分のものにすることを求めている（P135）

○エロスは、どのように追いもめるのか？（P136）

（前提）人間は子を宿しており、時が満ちると（美しいものの中で）子をなしたくなる（P137）

→子をなすこと（男女の交わりにより、子をなす。とりわけ美しいものに対して。醜いものに近づくと萎える。）（P138）

○人間以外の動物も、永遠で不死であることを求める（P141）

→同一の人間であっても、構成要素は同じでなく、毛髪、肉、血、も絶えず新しいものになる。心（習慣、性格、思考、欲求、快楽、苦痛、不安）のありようも同じ。

○不死を求める人は、女性に関心を持ち、子供を作ることを通じて、不死や記憶や幸福を、未来永劫に所有すると考えている。同時に徳、知恵についても。（P144）

→美しくて気高く、素質の優れた心に巡り合えたならば、その人物を教え導きたい欲求が生じる。＝少年愛？（P146）

少年愛で生み出される不死に近い子（人間のかたちではない）を一緒に育てる。=名声？

○エロス道の秘儀、究極にして最高の奥義（P147）

→「美の梯子」　個体の美しい体→すべての美しい体→美しい心→美しい知識→美しい言葉と思想

→エロスの道の終着点：永遠の美、絶対的な美　

 すべての苦労はこれを見るためのエロスの道の手ほどき（P148）

→正しい少年愛とは、美しい体から出発し、かの美を目指して、梯子を使って上るように、たゆまぬ上昇をしていくこと。（P151）

 一つの体～二つの体～全ての体～振るまい～知～かの知＝美それ自体＝不死なる存在

第９、１０章　アルキビアデス登場～ソクラテスに関する賛美話

○酔っ払い集団（アルキビアデス）の突然の乱入、当初はソクラテスの存在に気づかず。

 アルキビアデスはエロスへの賛美ではなく、ソクラテスの賛美をすることを提案

　微妙な雰囲気の中、ソクラテスの本当の姿を語ることに。

アルキビアデスによると・・（P165.6）

 ソクラテス ≒　シノレスの置物　≠　シノレス　　・・・中に知恵が詰まっている

　　　　　　≒　マルシュアス（笛の名手）　　　　・・・言葉だけで憑かれた状態に

○アルキビアデスのソクラテスに対する複雑な感情（一方では強く惹かれるが、他方では恐れ避けたい気持ち）→ソクラテスは意地悪（P166）、胸が高鳴る（P168）、自分を恥ずかしいと感じ、離れて逃げたい。（P169）

○ソクラテスに対する誘惑、お誘い（P172）～自分の若い魅力を活用して、ソクラテスのすべてを聞きたい。

→食事に誘う、夜がふけるまで話しする、二人っきりで隣で寝るなど

→結果的に、何も進展は無し、「なにも特別なことは起こらなかったのだ」（P179）

→侮辱されたと思うと同時に、「素質と節度と勇気に驚嘆の念を抱く」（P179）

○ソクラテスの忍耐力（ポティダイアの戦いでの経験話）（P180）

→食料不足に耐え、どれだけ酒を飲んでも酔わず、冬の寒さに耐え、一晩中立ち続ける。

○（ソクラテスの恋人である）アガトンに対し、「だまされてはいけないよ」との忠告（P188）

エピローグ（P189）

○ソクラテス「真の目的とは、ぼくとアガトンの仲を引き裂くことだ」（P189）

○アガトンとソクラテスの熱い語らい「誰も、ぼくときみの仲をさくことはない」（P190）

　　・・・またいつもどおりの展開か・・・

○再度、酔っ払い集団の乱入（P192）、そこいらじゅうが喧騒に包まれ、秩序は失われた。

→しかし、アガトン、ソクラテス、アリストファネスは、夜明けまで語り続ける。

ソクラテスは翌日も普通に過ごし、夕方帰宅し、眠りに就いた。（P193）