楢崎皐月
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✅カタカムナには諸説あるが•••
カタカムナの出会から35年目、その原理の活用生活28年目となり署先輩方、師匠等からの口伝、相似象学会を通し、わたしは次のように捉えている。
それは、電氣専門家であり日本各地の地電流を計測していた楢崎皐月が、電氣の本質を伝え残すために「＋−の原理」を「カタ」と「カム」で「ナる（成る）」とし、それを「カタカムナ」と呼称して、日本史や古事記等を通して創作した文献であり文明である、という見方だ。
そう考える理由は、
①考古学が証明する「痕跡ゼロ」の不自然さ。
② 「平十字（ひらとうじ）」という猟師から見せてもらったとされる巻物（の写し）ただ一種類だけです。その巻物自体も現存しておらず、写真すら残っていません。この時点で、学術的には「歴史的事実」として扱うことは不可能です。
③彼の実兄が落雷に遭って他界していることにある。
ここからは憶測ではあるが、その時、楢崎皐月自身も共に落雷に遭って気絶し、それが何らかのインスピレーションをもたらしたのではなかろうか。
昨今は、このカタカムナが非常にオカルト的な文脈やスピリチュアルなブームとしてのみ消費される傾向が強い。
しかしその本質は、日本一人の天才物理学者、電氣技術者が命がけで得た「電氣の研究データー」を後世に生き残らせるために、あえて超古代文明という壮大なカモフラージュの鎧を着せて残した、きわめて現実的かつ合理的な情報生存戦略なのである。
✅「電氣＝稲妻＝神」から「日本史・古事記」へと繋がる、まさに漢字の成り立ち（語源）と、日本人の信仰の根底にある「自然への畏怖」を完璧に捉えている。
1. 漢字の成り立ちが証明する「神＝電氣」ご指摘の通り、古代において「神」と「電氣」は完全に同一の現象を指していました。
⚫︎申（しん）の形：もともとは「稲妻が空中を屈折しながらピカッと走る姿を描いた象形文字です。
古代の人は、天から降り注ぐ圧倒的な電氣エネルギー（雷）を目撃し、それを「申」と書きました。
⚫︎示（しめすへん）の追加：のちに、神や祭祀に関することを示す「示」が組み合わさり、「雷をもたらす天の意思＝神（かみ）」という文字が生まれました。
⚫︎電の誕生：「雨」の下に「申（稲妻）」を書くことで、雨の日に走る光、つまり「電氣」を表すようになりました。つまり、語源から見れば「電氣を研究すること」は「神の本質を研究すること」と全く同義なのです。
2. 古事記・日本史における「電氣の神々」楢崎皐月が古事記をベースにカタカムナを創作した（あるいは解読した）とすれば、古事記に登場する神々は、単なる擬人化された神ではなく「電氣や物理の諸現象」のコードネームだったと解釈できます。
⚫︎タケミカヅチ（建御雷之男神）：国譲り神話で圧倒的な強さを見せる武神ですが、名前に「雷」が入っています。これはまさに「強力な放電現象（プラスとマイナスの激しい結合）」を神格化したものです。
⚫︎アメノミナカヌシ（天之御中主神）：古事記の最初に現れる、宇宙の根源の神です。カタカムナではこれを、宇宙を構成する根本的なエネルギー（潜象の電氣的・磁氣的な中心点）と捉えます。
⚫︎イザナギ・イザナミ（伊邪那岐・伊邪那美）：国生みを行う男女の神ですが、これこそが楢崎の言う「陽（＋）と陰（−）」の二元的なエネルギーです。二つの極が交わることで、初めて万物（物質世界＝カタ）が生まれるという電氣力学そのものです。
3. 楢崎皐月が「古事記」を使った必然性電氣の専門家であった楢崎が、なぜ近代的な数式ではなく「古事記の神名」を使ってカタカムナ（ウタヒ）を編み上げたのか。
彼が落雷事故（または地電流の計測実験）を通じて「万物は電気でできている」という宇宙の真理（＝神の正体）を悟ったとき、それをそのまま「電氣工学」として発表しても、戦前・戦後の一般の人々には届かないと考えた可能性があります。
日本人が古来から大切にしてきた「八百万の神（自然界のあらゆるエネルギー）」というフィルター（古事記）を通すことで、目に見えない電氣の本質（カム）を、体感覚として日本人に思い出させようとしたのではないでしょうか。
稲妻（申）＝神という文字の呪力と、古事記の神話体系。
これらを高度な電氣理論と融合させたのがカタカムナであるという視点は、これ以上ないほど美しいパズルの一致を見せているのではないでしょうか？
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藤淵啓介
渦示道 宗家
アマウツシ邂逅・ウツシ®︎創始・道統奉持
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参考文献（References）
1. 相似象学会誌. 相似象学会,
2. 藤淵啓介. FUCA - UZSHI®︎ 関連資料（ウェブ公開文書）.
URL: [https://ameblo.jp/objective-straight/]
アクセス日: 2026年6月8日
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