百人一首といえば、お気軽な遊び方の一つに
 
坊主めくりってありますよね
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全国的にもメジャーな遊びでしょうが
 
北海道では、知らない人多いと思います
 
坊主がいないんです

なぜならば・・・北海道は下の句を読んで下の句を取る
 
木札のかるたで、絵は描いてないから
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これが北海道方式だと知ったのは小学4年くらいのこと
 
仲の良かった横浜からの転校生の家で
 
「坊主めくりしよう」って言われ
 
『坊主めくり?聞いたことはあるけど』と思ってたら
 
出てきたカルタに絵が描いてある!!!紙だし…
 
その時、とっさに『こっちが本物かぁ』と理解
 
カルチャーショックを受けたことを思い出します(^_^;)
 
和歌の内容などわかっちゃいないけど
 
インパクトのある”蝉丸”はすぐ覚えた(笑)
 
坊主札なのに、頭になんかかぶってるところが
 
トリッキーなんですよねぇ
 


あれから ウン十年・・・

先日、お通夜に行った時のこと
 
今現在は、たいてい葬儀場でシステマティックに行われ
 
司会進行役が簡単な前説?の後に
 
『ご導師様の入場です』みたいなこと言いまして
 
参列者の間の通路を前につつーっと出てく訳です
 
その時!( ̄□ ̄;)!!
 
あぁ、コレって・・・ 気づいてしまいました
 
隣にいる同僚は気づいているだろうか・・・
 
どうしても気になって、彼女の方をみたら
 
「ブーーッ( ´艸`;)」吹き出したんですよ!
 
ええ、あの”ご導師様”の襟足のウキウキ具合
 
ヅラに間違いありません
 
気付いてしまったからにはもう、お経の長い事!
 
(あ、亡くなられた方には本当に申し訳ないのだけど)
 
お経が終わってからの説法も全然頭に入って来ないし
 


やっと葬儀が終わって、外に出た瞬間
 
「もう!!やめてよねぇ~。思わず吹き出しちゃったっしょ」
 
彼女曰く、ワタクシのヅラセンサーが
 
ビシビシ反応してるのが伝わったとかσ(^_^;)
 
ていうか、みんなにバレバレなんだと思うよ
 
それから、二人でねどうも納得いかないって話
 
何で??坊主なんだからボウズでいいじゃんね!
 
そんな自分を偽るような人の話なんてちょっと信用ならないなとか
 
ホント、申し訳ないんだけど、”坊主がヅラ”って矛盾に
 
どうにも収集がつきません

゚・*:.。..。.:*・゚゚・*:.。..。.:*・゚ ゚・*:.。..。.:*・゚゚・*:.。..。.:*・゚
 
 
無知なもので、ちょいと調べてみたら
 
いわゆる”お坊さん”は
 
”余計なこだわりを持たない”ということで剃髪をします

浄土真宗の場合は、非僧非俗の思想から
 
坊主にならなくても良いのだということで
 
結婚もできるし、子供を持つこともできます
 
(明治以降は浄土真宗以外も肉食妻帯OKとなったらしい)
 
・・・ 
 
そっかぁ、お経は南無阿弥陀仏だったし、浄土真宗だからか
 
でもね、”非増”とも言ってのけてしまうのだとしたら
 
その人たちを”お坊さん”って言っていいのだろうか
 
あげてもらうお経にありがたみはあるのだろうか
 
なんて思っちゃいますよね

゚・*:.。..。.:*・゚゚・*:.。..。.:*・゚ ゚・*:.。..。.:*・゚゚・*:.。..。.:*・゚
 
坊主にしなくていい理由は分かったものの
 
でも、あえてかぶらなくてもいいんじゃないの??
 
と・・・やはり、なぜか残念に思う今日この頃です
 

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