最初に向かったのは麒翁山-正麟寺（ｼｮｳﾘﾝｼﾞ）。
古河藩藩主 小笠原氏の菩提寺で 曹洞宗のお寺、との事。（+家老 鷹見泉石の墓もここにあるそうな）
↑入口上に寺号。お賽銭箱の紋は小笠原家の三階菱。
続いて訪ねたのは 長久山-本成寺。（日蓮宗）
（↑左手の黒い石に「古河城北 赤門の寺」と彫られています。尚この赤門は 古河城北門を移築したもの、とか。）
右手に立派な鐘撞堂。/ その奥の鬼子母尊神のお堂からは 複数のお坊様達による読経が聞こえてきてました。
↓手水舎。
（お水は出ていませんでした＿）
本堂。
屋根に扉に日蓮宗の宗紋 井桁に橘 の紋。
ありがとうございました。
続いては 雀（ｽｽﾞﾒ）神社へ。
神社北の木立脇に こんな説明板＿。
「古河藩 野渡（ﾉﾜﾀ）御蔵跡」
野渡（←雀神社北の地名/尚 栃木県）に置かれた 川辺の村々からの年貢米が納められた蔵の跡だといいます。 （ただ、この説明板が立っていたのは 境内裏の杜で、地図的には今の野渡の境からは200ｍ程南、でした＿）/ 付けられた絵＿「文化期の宿駅のようすを表した『日光道中分間延絵図』」には「十数棟の建物が描かれている～」との事。（左の木々で四角く囲まれた所が神社で その裏手の杜を持つ区画が御蔵？）
境内地へ＿。
（↑道側に「殉国之霊」と記された塔。）
神社の神殿部。
表へ回ります。
（三つ銀杏 が御神紋のよう。）
ご挨拶いたしましょう。
由緒書があった。
「雀神社（ｽｽﾞﾒｼﾞﾝｼﾞｬ）
雀神社の祭神は、大己貴命・少彦名命・事代主命の三神であるが その創立は明らかではない。伝承によれば、貞観（ｼﾞｮｳｶﾞﾝ）年間（859～876）に出雲大社から勧請したものだという。その社名については、鎮宮（ｼﾂﾞﾒﾉﾐﾔ）が転化して雀宮になったという その後、康正（ｺｳｼｮｳ）元年（1455）足利成氏が古河公方となってから、初代成氏はもとより代々の公方の崇敬が高く、また、徳川将軍家、並びに累代古河藩主の崇敬もあつく、御朱印地十五石を賜った。したかって、社殿の造営修理なども累代の藩主が行ない、現在の社殿は、慶長十年（1605）松平丹波守康長の造営したものである。」
へー。 （雀 関係なかったー＾＾；/尚 雀の宮という地名+駅名+神社名は すぐ北の栃木県側にもありますが そちらの雀の宮 が こちら＿茨城県古河の雀神社と関係があるのかないのか・・・ 調べきれませんでした。。。）
裏からお参りしてしまったので、一度南へ抜けます。
ワイルドな狛犬だよ？
（↑しかし右の犬は 参拝者の方を向いてて ちゃんと「番」のお役をしてるけどー）
（↓左の犬、参拝者にお尻を向けてるって... 謎～）
（↑一応顔、は参道側を向いてましたがー）
狛犬達の先に手水舎。
↓手水鉢の彫り物、素晴らしい！
鳥居。
↑「正一位雀大明神」（正一位は神階の最高位。雀大明神は お名前は和み系だけど 位の高い神様、なんですねー）
境内左手（川側）に建屋。
↑左は神輿蔵。右は何かなあ？（蔵なのか社なのか・・・）
↓その北の神楽殿は 渡廊下で本殿とつながっていました。
改めての本殿-拝殿。
個性的なお顔の狛犬達。
拝殿と渡廊下でつながる社務所。
社務所入口前には 狛犬ならぬ 狛猫たちが？
もうすぐ ご飯の時間なのでしょうか？
和んだところで 次の神社へ。
この後は 栃木県エリアを回っております。項を変えます。